Хадис № 1646

(Передают), что Посланник Аллаха ﷺ вышел, и с ним был Биляль. Он подумал, что женщины его не услышали, и обратился к ним с наставлением и велел им подавать милостыню. Тогда женщина стала бросать серьги и кольца, а Биляль собирал их в край своей одежды. Исмаил передал от Айюба, от Атаа, и сказал: от Ибн Аббаса: «Свидетельствую, (что слышал это) от Пророка ﷺ».

«В день праздника разговения и в день жертвоприношения азан не произносился».

«Я присутствовал на празднике вместе с Посланником Аллаха ﷺ, Абу Бакром, Умаром и Усманом (да будет доволен ими Аллах), и все они совершали молитву прежде проповеди».

Пророк ﷺ совершил в день праздника разговения (Ид аль-Фитр) молитву в два раката, не совершая молитвы ни до неё, ни после. Затем он подошёл к женщинам, и с ним был Биляль, и велел им подавать милостыню. И они стали бросать украшения — женщина бросала свою серьгу и ожерелье.

Я слышал, как Ибн Аббаса спросили: «Присутствовал ли ты на празднике вместе с Пророком ﷺ?» Он ответил: «Да, и если бы не моё малолетство, я не присутствовал бы на нём». «(Пророк ﷺ шёл), пока не дошёл до знака, что находится у дома Касира ибн ас-Сальта, и совершил молитву, затем произнёс проповедь, затем подошёл к женщинам, и с ним был Биляль, и наставлял их, и напоминал им, и велел им подавать милостыню. И я видел, как они, опуская руки, кидали (украшения) в одежду Биляля. Затем он и Биляль отправились к себе домой».

«Я присутствовал на празднике разговения вместе с Пророком ﷺ, Абу Бакром, Умаром и Усманом (да будет доволен ими Аллах): они совершали молитву прежде проповеди, а проповедь произносили после неё. Пророк ﷺ вышел — я как будто вижу его сейчас, когда он даёт знак рукой садиться, — затем направился, пробираясь через ряды людей, пока не подошёл к женщинам; с ним был Билал. Он сказал: «О Пророк! Когда к тебе приходят верующие женщины, чтобы присягнуть тебе...»» [60:12] — и до конца аята. Затем, закончив чтение, он сказал: «Вы согласны с этим?» Одна женщина из них — и никто другая ему не ответила — сказала: «Да». Хасан не знает, кто она. Он сказал: «Так раздайте же милостыню». Билал расстелил свою одежду и сказал: «Давайте, за вас — жертва моего отца и моей матери». И они бросали фатах и перстни в одежду Билала». «Абд ар-Раззак сказал: «Фатах — это большие перстни, которые носили во времена невежества (джахилии)».

«Пророк ﷺ вышел в день Праздника разговения (Ид аль-Фитр) и совершил молитву в два раката, не молясь ни до неё, ни после, а вместе с ним был Биляль».

Пророк ﷺ вышел в день праздника и совершил молитву в два раката, не молясь ни до, ни после неё. Затем он направился к женщинам, и с ним был Билял; он наставил их и велел им подавать милостыню. И женщина стала бросать (в качестве милостыни) браслеты и серьги.

«Свидетельствую о Посланнике Аллаха ﷺ: он совершил молитву прежде проповеди, а затем понял, что не дал женщинам услышать (себя), и подошёл к ним, а с ним был Биляль, держащий разостланную одежду. Он наставил их и велел им подавать милостыню, и женщина стала бросать (украшения в одежду)». А Аюб указал на своё ухо и на своё горло.

«Я присутствовал на молитве в день праздника разговения (Ид аль-Фитр) с Посланником Аллаха ﷺ, Абу Бакром, Умаром и Усманом — и все они совершали её до проповеди, а затем произносили проповедь после. И вот сошёл Пророк Аллаха ﷺ (с возвышения) — как будто я вижу его сейчас, когда он сажал мужчин своей рукой, — затем он направился вперёд, пробираясь через них, пока не подошёл к женщинам вместе с Билялем, и сказал: «О Пророк! Когда придут к тебе верующие женщины, чтобы присягнуть тебе в том, что они не будут ничего придавать Аллаху в сотоварищи, не будут воровать, не будут прелюбодействовать, не будут убивать своих детей и не будут приходить с клеветой, которую они выдумывают между своими руками и ногами» [60:12] — пока не закончил весь аят. Затем, закончив, он сказал: «Согласны ли вы с этим?» И одна женщина, кроме которой ему никто не ответил, сказала: «Да, о Посланник Аллаха!» — аль-Хасан не знает, кто она была. Он сказал: «И они стали подавать милостыню». Биляль расстелил свою одежду, и они принялись бросать перстни и кольца в одежду Биляля»

Я слышал, как Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) спросил один человек: «Присутствовал ли ты вместе с Посланником Аллаха ﷺ на празднике Ид — жертвоприношения или разговения?» Он ответил: «Да, и если бы не моё положение при нём, я бы не присутствовал», — имея в виду свой малый возраст. Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел и совершил молитву, затем произнёс проповедь, не упомянув при этом ни азана, ни икамы. Затем он подошёл к женщинам, увещевал их, напоминал им и повелел им подавать милостыню. Я видел, как они потянулись к своим ушам и шеям (снимая украшения) и отдавали их Билялу. Затем он и Биляль поднялись к его дому».

«Я присутствовал на празднике вместе с Пророком ﷺ, и он совершил молитву перед проповедью». Ибн Вахб добавил от Ибн Джурайджа: «Затем он подошёл к женщинам, и они стали бросать перстни с камнями и кольца в одежду Билала».

Пророк ﷺ вышел в день праздника и совершил два раката, не молясь ни до, ни после этого. Затем он подошёл к женщинам и велел им подавать милостыню, и женщина стала подавать в качестве милостыни свои серьги и ожерелье.

«Пророк ﷺ совершил в день праздника молитву в два раката, не молясь ни до неё, ни после неё. Затем он подошёл к женщинам вместе с Билялем и велел им подавать милостыню, и вот одна женщина стала бросать (в качестве милостыни) свою серьгу»

Ибн Аббаса спросили: «Ты присутствовал на празднике (ид) вместе с Пророком ﷺ?» Он ответил: «Да, и если бы не моё положение при нём, я не присутствовал бы на нём по малолетству. Он подошёл к отметке (аль-алям), что у дома Касира ибн ас-Салта, совершил молитву, затем произнёс проповедь», — и не упомянул при этом ни азана, ни икамы, — «затем велел (собрать) милостыню, и женщины стали указывать на свои уши и шеи (снимая украшения для милостыни). Он велел Билялю, и тот подошёл к ним, затем вернулся к Пророку ﷺ».

Мне передали Мухаммад ибн Рафи‘ и Абд ибн Хумайд — оба от Абд ар-Раззака. Ибн Рафи‘ сказал: нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил аль-Хасан ибн Муслим от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я присутствовал при молитве праздника разговения вместе с Пророком Аллаха ﷺ, Абу Бакром, Умаром и Усманом. Все они совершали её перед проповедью, а затем произносили проповедь. Он сказал: затем Пророк Аллаха ﷺ спустился — я как будто вижу его сейчас, когда он рукой усаживал мужчин, — а затем пошёл, пробираясь между ними, пока не подошёл к женщинам, а с ним был Биляль. И он сказал: «О Пророк! Если к тебе придут верующие женщины, присягая тебе в том, что не будут приобщать к Аллаху никаких сотоварищей…» [60:12]. Он прочитал этот аят до конца, а затем, закончив, сказал: «Согласны ли вы с этим?» Одна женщина, кроме которой никто не ответил, сказала: «Да, о Пророк Аллаха!» — тогда не было известно, кто она. Он сказал: «Так подавайте же милостыню». Тогда Биляль расстелил свою одежду и сказал: «Давайте! Да будут за вас отданы в жертву мой отец и моя мать!» И женщины стали бросать перстни без камня и кольца в одежду Биляля».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Ибн Абу Умар. Абу Бакр сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна. Нам передал Айюб. Он сказал: я слышал Ату, который сказал: я слышал Ибн Аббаса, говорившего: «Свидетельствую о Посланнике Аллаха ﷺ, что он совершил молитву перед проповедью». Он сказал: «Затем он произнёс проповедь и увидел, что женщины его не услышали. Тогда он обратился к ним с напоминанием, наставил их и велел им подавать милостыню, а Биляль держал перед собой свою одежду (расстелив её). И женщины стали бросать в неё кольца, серьги и другие вещи».

Нам передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари, нам передал мой отец, нам передал Шуба, от Адия, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ вышел в день Жертвоприношения или в день Разговения и совершил молитву в два раката, не совершая молитвы ни до неё, ни после неё. Затем он подошёл к женщинам, и с ним был Билял, и велел им подавать милостыню. И женщина стала бросать свои серьги и своё ожерелье (из бус).

И мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абдурраззак. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Ата от Ибн Аббаса и от Джабира ибн Абдуллаха аль-Ансари, они оба сказали: «В день праздника разговения и в день праздника жертвоприношения не произносили азан». Затем спустя некоторое время я спросил его об этом снова, и он сообщил мне, сказав: «Мне сообщил Джабир ибн Абдуллах аль-Ансари, что нет азана для молитвы в день праздника разговения — ни когда выходит имам, ни после его выхода, — и нет икамы, и нет призыва, и нет ничего вообще. Нет в тот день ни призыва, ни икамы».

Нам передал Хафс ибн Умар, нам передал Шу‘ба. — Также нам передал Ибн Касир, нам сообщил Шу‘ба, от Аюба, от Аты, который сказал: «Я свидетельствую об Ибн Аббасе, и Ибн Аббас свидетельствовал о Посланнике Аллаха ﷺ, что он вышел в день праздника разговения (Фитр), совершил молитву, затем произнёс проповедь, затем подошёл к женщинам, и с ним был Биляль». Ибн Касир сказал: насколько лучше всего знал Шу‘ба, — он велел им подавать милостыню, и они стали бросать (украшения). Нам передали Мусаддад и Абу Ма‘мар Абдуллах ибн Амр, они сказали: нам передал Абд аль-Варис, от Аюба, от Аты, от Ибн Аббаса, с тем же смыслом, он сказал: «Он подумал, что не дал женщинам услышать проповедь, и подошёл к ним, а Биляль был с ним, и он наставлял их и велел им подавать милостыню». И женщина бросала серьгу и кольцо в одежду Биляля. Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Хаммад ибн Зайд, от Аюба, от Аты, от Ибн Аббаса, в этом хадисе, он сказал: «И женщина стала подавать серьгу и кольцо, а Биляль стал складывать это в свою накидку». Он сказал: «И он разделил это между бедными мусульманами».

Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян от Абд ар-Рахмана ибн Абиса, который сказал: один человек спросил Ибн Аббаса: «Присутствовал ли ты на празднике вместе с Посланником Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Да, и если бы не моё положение при нём, я не присутствовал бы на нём по малолетству. Посланник Аллаха ﷺ подошёл к вехе, что находится у дома Касира ибн ас-Салта, совершил молитву, а затем произнёс проповедь», — и (передатчик) не упомянул ни азана, ни икамы. Он сказал: «Затем он повелел нам раздать милостыню». Он сказал: «И женщины стали указывать на свои уши и шеи (снимая украшения для милостыни)». Он сказал: «Тогда он послал Биляля, и тот подошёл к ним, а затем вернулся к Пророку ﷺ».

Нам передал Мусаддад, нам передал Яхья от Ибн Джурайджа, от аль-Хасана ибн Муслима, от Тавуса, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ совершил праздничную молитву без азана и икамы, так же поступили Абу Бакр и Умар, или Усман» — сомнение (в имени последнего) от Яхьи.

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передал Абу Дауд ат-Тайалиси, он сказал: нам сообщил Шуба от Адий ибн Сабита, он сказал: я слышал, как Саид ибн Джубайр передавал от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ вышел в день разговения и совершил молитву в два раката, а до неё и после неё не молился. По этой теме есть также хадисы от Абдуллаха ибн Умара, Абдуллаха ибн Амра и Абу Саида. Хадис Ибн Аббаса — хороший достоверный хадис. И согласно ему поступают некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других. Этого мнения придерживаются аш-Шафии, Ахмад и Исхак. А некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других считали допустимой молитву после и до молитвы двух праздников. Но первое мнение более достоверно.

«Я слышал, как Ибн Аббасу сказал один человек: «Ты присутствовал при выходе (на праздничную молитву) с Посланником Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Да, и если бы не моё положение при нём, я бы не присутствовал» — имея в виду свой малый возраст. Он (Пророк ﷺ) подошёл к отметке, что у дома Касира ибн ас-Салта, совершил молитву, затем произнёс проповедь, затем подошёл к женщинам, наставлял их и напоминал им, и велел им подавать милостыню. И одна женщина стала опускать руку к своему горлу, бросая (украшения) в одежду Билаля».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, сказал: нам возвестил Суфьян ибн Уяйна от Аюба, от Атаа, сказал: я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Я свидетельствую о Посланнике Аллаха ﷺ, что он совершил молитву прежде проповеди, затем произнёс проповедь. Увидев, что женщины его не слышат, он подошёл к ним, напомнил им, наставил их и велел им подавать милостыню, а Биляль держал руки вот так, — и женщины стали бросать серьги, кольца и прочие вещи».

Нам передал Абу Бакр ибн Халлад аль-Бахили, он сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурайджа, от аль-Хасана ибн Муслима, от Тавуса, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ «совершил молитву в день праздника без азана и без икамы».

Мухаммад ибн Башшар сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид, сказав: нам передал Шу‘ба, сказав: мне передал Адий ибн Сабит от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ «вышел и совершил с ними молитву праздника, не совершая молитвы ни до неё, ни после неё».

Нам передал Суфьян, от Айюба, от Аты, от Ибн Аббаса: «Я свидетельствую о Посланнике Аллаха ﷺ, что он совершил молитву прежде проповеди в праздник, затем произнёс проповедь. Увидев, что не дал женщинам услышать её, он подошёл к ним, напомнил им и наставил их, и повелел им подавать милостыню». И тогда женщина стала бросать серьгу, кольцо и прочие вещи.

Нам передал Яхья от Ибн Джурайджа, ему передал аль-Хасан ибн Муслим от Тавуса, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ совершал праздничную молитву без азана и без икамы».

Нам передал Ваки‘, от Суфьяна, от Абдуррахмана ибн Абиса, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: «Присутствовал ли ты на праздничной молитве вместе с Посланником Аллаха ﷺ?»» Он ответил: «Да, и если бы не моё положение при нём, я бы не присутствовал из-за своего малого возраста». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел и совершил у дома Касира ибн ас-Сальта молитву в два раката, затем произнёс проповедь» — не упомянув при этом ни азана, ни икамы.

Нам передал Абдуллах ибн Язид, от Давуда, то есть ибн Абу аль-Фурата, от Ибрахима, от Атаа, от Ибн Аббаса, он сказал: «Пророк Аллаха ﷺ совершил с людьми в день праздника разговения два раката без азана и икамы, затем произнёс проповедь после молитвы. Затем он взял Биляля за руку и направился к женщинам, и произнёс проповедь перед ними. Затем, после того как он отошёл от них, он велел Билялю вернуться к ним и приказать им раздавать милостыню».

Нам передал Мухаммад ибн Раби‘а, нам передал Ибн Джурайдж, от аль-Хасана ибн Муслима, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я присутствовал на празднике (‘ид) вместе с Посланником Аллаха ﷺ, а также с Абу Бакром, Умаром и Усманом, и все они совершали молитву прежде проповеди, без азана и икамы»

Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил праздничную молитву, а затем произнёс проповедь. Абу Бакр совершил молитву, а затем произнёс проповедь. Умар совершил молитву, а затем произнёс проповедь. Усман совершил молитву, а затем произнёс проповедь — без азана и икамы».

Нам передал Бахз, нам передал Шу‘ба, он сказал: мне сообщил Адий ибн Сабит, он сказал: я слышал Са‘ида ибн Джубайра, передающего от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел в день праздника разговения и не совершил молитву ни до неё, ни после неё. Затем он подошёл к женщинам, а с ним был Билял, и стал говорить: «Подавайте милостыню». И женщина стала бросать свои серьги и ожерелья».

Нам передал Абдуллах ибн аль-Валид, нам передал Суфьян от Ибн Джурайджа, от аль-Хасана ибн Муслима, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву, затем произнёс проповедь, — а также Абу Бакр, Умар и Усман, — в праздник без азана и без икамы». Мой отец сказал: «Абдуллах слышал его (этот хадис)».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Аюба от Атаа, что он засвидетельствовал об Ибн Аббасе, а Ибн Аббас засвидетельствовал о Посланнике Аллаха ﷺ: «Он совершил молитву в день праздника, затем произнёс проповедь, затем подошёл к женщинам и велел им подавать милостыню, и они стали бросать (украшения)».

Нам передали Абд ар-Раззак и Ибн Бакр, они сказали: нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Хасан ибн Муслим, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я присутствовал на молитве в день праздника разговения вместе с Пророком ﷺ, Абу Бакром, Умаром и Усманом, и все они совершали её перед проповедью, а проповедь произносили после». Он сказал: Пророк Аллаха ﷺ сошёл — я как будто вижу его сейчас, когда он рукой указывал мужчинам сесть, — затем направился, пробираясь между ними, пока не подошёл к женщинам, а с ним был Биляль. Он сказал: «О Пророк! Когда к тебе приходят верующие женщины, чтобы присягнуть тебе, что они не будут придавать Аллаху сотоварищей ни в чём» [аль-Мумтахана: 12] — он прочитал этот аят до конца, а закончив его читать, сказал: «Вы согласны с этим?» И одна женщина, кроме которой никто из них не ответил, сказала: «Да, о Пророк Аллаха» — Хасан не знает, кто она. Он сказал: «Так раздавайте милостыню». Тогда Биляль расстелил свою одежду и сказал: «Давайте сюда, да будут отец мой и мать моя выкупом за вас!» И они стали бросать перстни и кольца в одежду Биляля. Ибн Бакр сказал: «хаватим» (кольца).

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Аюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, сказал: я был свидетелем того, как Пророк ﷺ совершил молитву в день праздника, затем произнёс проповедь, и подумал, что не дал женщинам услышать её, поэтому подошёл к ним, наставил их и сказал: «Раздавайте милостыню»

Нам передал Абд ас-Самад, нам передал Давуд, то есть Ибн Абу аль-Фурат, а также Абу Абд ар-Рахман от Давуда, который сказал: нам передал Ибрахим от Аты, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил с людьми в день праздника разговения два раката без азана, затем после молитвы произнёс проповедь, затем взял Биляля за руку и направился к женщинам, обратившись к ним с проповедью, а после того как ушёл от них, велел Билялу вернуться к ним и приказать им подавать милостыню».

Нам передали Мухаммад ибн Джафар и Бахз, они сказали: нам передал Шу‘ба от Ади ибн Сабита — Бахз сказал: мне сообщил Ади ибн Сабит, — [Ади] сказал: я слышал Са‘ида ибн Джубайра, передающего от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ вышел в день жертвоприношения — или в день разговения, — [рассказчик] сказал: и по моему более сильному предположению, он сказал «в день разговения», — и совершил молитву в два раката, не молясь ни перед ними, ни после них. Затем он подошёл к женщинам, а с ним был Биляль, и велел им подавать милостыню. И стала женщина бросать свои серьги и ожерелье». Бахз не сомневался и сказал: «в день разговения», и сказал: «её ожерелье».