Сунан ад-Дарими
Хадис № 1935
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَسَالِمًا كَلَّمَا ابْنَ عُمَرَ لَيَالِيَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ قَبْلَ أَنْ يُقْتَلَ فَقَالَا: لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ نَخَافُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَقَالَ: «قَدْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُعْتَمِرِينَ، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ الْبَيْتِ، فَنَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَدْيَهُ، وَحَلَقَ رَأْسَهُ، ثُمَّ رَجَعَ»، فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً، فَإِنْ خُلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْبَيْتِ، طُفْتُ، وَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، «فَعَلْتُ كَمَا كَانَ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا مَعَهُ، فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ»، ثُمَّ سَارَ فَقَالَ: إِنَّمَا شَأْنُهُمَا وَاحِدٌ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي. قَالَ نَافِعٌ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا، وَسَعَى لَهُمَا سَعْيًا وَاحِدًا، ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى جَاءَ يَوْمَ النَّحْرِ فَأَهْدَى، وَكَانَ يَقُولُ: مَنْ جَمَعَ الْعُمْرَةَ وَالْحَجَّ فَأَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا، فَلَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا يَوْمَ النَّحْرِ
- Хусейн Салим Асад:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن الدارمي ج2 ص1204
Нам сообщил Абдуллах ибн Са‘ид, нам передал Абу Усама, от Убайдуллы, от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Абдуллах и Салим говорили с Ибн Умаром в те ночи, когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра, прежде чем тот был убит, и сказали: «Не будет тебе вреда, если ты не совершишь хадж в этом году — мы боимся, что тебя лишат возможности дойти до Дома». Он сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха ﷺ, совершая умру, и неверующие курайшиты преградили путь к Дому. Тогда Посланник Аллаха ﷺ зарезал свою жертвенную скотину, обрил голову и затем вернулся». Затем он сказал: «Я призываю вас в свидетели, что я обязал себя совершить умру. Если мне позволят дойти до Дома, я совершу таваф, а если мне помешают дойти до него, я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха ﷺ, когда я был с ним». И он вступил в состояние ихрама для умры от Зу-ль-Хулайфы. Затем он двинулся в путь и сказал: «Дело их обоих — одно. Я призываю вас в свидетели, что я обязал себя совершить хадж вместе с моей умрой». Нафи‘ сказал: «И он совершил для них обоих один таваф и один саи, и не вышел из ихрама, пока не наступил день жертвоприношения, и тогда принёс жертву». И он говорил: «Кто объединил умру и хадж, вступив в ихрам для них обоих вместе, тот не выходит из ихрама, пока не выйдет из них обоих в день жертвоприношения».