Хадис № 1966

Я молился полуденную молитву с Пророком ﷺ в Медине — четыре ракаата, а в Дзи-ль-Хульфе — два ракаата.

Пророк ﷺ молился в Медине четыре раката, а в Дзи-ль-Хульфе — два раката, затем оставался там до утра. Когда он сел на своего верблюда и выехал, он произнёс призыв к молитве.

Пророк ﷺ совершил полуденную молитву в Медине из четырёх ракатов, а после полуденной молитвы в Дху ль-Хульфа — две ракаты. Он сказал: «И, кажется, он остался там до утра».

Пророк ﷺ в Медине совершил полуденную молитву из четырёх ракатов, а аср — в Дзи аль-Хульфа из двух ракатов, и я слышал, как они все восклицали об этом.

Пророк ﷺ совершил полуденную молитву в Медине четыре раза, а послеобеденную — в Дзи-уль-Хульфе две ракаты, затем остался там на ночь. Утром он сел на своего верблюда, начал произносить такбир и тасбих, и когда он достиг аль-Байда, он совершил таваф вместе со всеми. Войдя в Мекку, он приказал снять запрет, и сам зарезал семь животных стоя, а в Медине принес в жертву двух белых, рогатых баранов.

Пророк ﷺ совершал в Медине молитву зухр из четырёх ракатов, а аср — в Зуль-Хульфе из двух ракатов, и я слышал, как они все вместе кричали об этом.

Я был спутником отца Тальхи, и они все кричали им: «Хадж и умра».

Пророк ﷺ объявил начало умры и хаджа, сказав: «Пророк ﷺ объявил начало хаджа, и мы объявили вместе с ним». Когда мы прибыли в Мекку, он сказал: «Кто не имеет жертвенного животного, пусть считает это умрой». Али ибн Абу Талиб пришёл к нам из Йемена, совершив хадж. Пророк ﷺ спросил его: «Чем ты объявил начало? Ведь у нас есть жертва». Он ответил: «Я объявил так же, как и Пророк ﷺ». Тогда он сказал: «Удержись, ведь у нас есть жертва».

«Посланник Аллаха ﷺ обратился к двум рогатым, солёным баранам и забил их собственноручно»

Пророк ﷺ принес в жертву двух крепких, рогатых баранов. Он зарезал их собственноручно, произнёс имя Аллаха и возвысил голос при этом. Затем положил ногу на их шеи.

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ приветствовал их всех словами: «Лаббайк, умра и хадж. Лаббайк, умра и хадж».

Пророк ﷺ принес в жертву двух крепких, рогатых баранов. Он зарезал их собственноручно, произнёс имя Аллаха и возвысил голос при этом. Затем положил ногу на их шеи.

Он совершил полуденную молитву, затем сел на своего верблюда, и когда он поднялся на гору Байда, он возгласил призыв к молитве.

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил слова талби́и при совершении хаджа и умры вместе, говоря: «Лаббайка умрата ва хаджан, лаббайка умрата ва хаджан» (Зову тебя, чтобы выполнить умру и хадж, зову тебя, чтобы выполнить умру и хадж).

Пророк ﷺ ночевал в Зу-ль-Хульйфе до утра, затем отправился в путь. Когда он оказался на пустынной равнине, он восхвалил Аллаха, прославил и возвысил Его, затем возвестил о хадже и умре, и люди откликнулись на этот призыв. Когда мы прибыли, он приказал людям снять их одежды состояния ихрaма, и в день Тарвии они возвестили о хадже. Пророк ﷺ лично зарезал семь животных стоя.

Пророк ﷺ зарезал семь животных стоя своими руками и принес жертву в Медине двумя баранчиками с рогами, солёными.

Пророк ﷺ принес в жертву двух крепких, солёных баранов с рогами, при этом он резал, произносил такбир, называл имя Аллаха и ставил ногу на их грудь.

Анас ибн Малик сказал: «Мы молились с Пророком ﷺ в Медине полуденную молитву четырьмя ракатами, а в Дзи аль-Хульфа — послеполуденную молитву двумя ракатами»

Посланник Аллаха ﷺ принес в жертву двух соленых баранчиков с рогами, зарезал их собственноручно, произнес имя Аллаха, произнес такбир (величание) и положил ногу на их шеи.

Пророк ﷺ совершил полуденную молитву в Медине из четырёх ракат, а молитву аср в Дзи аль-Хульфе — из двух ракат.

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил эти слова при ответе на призыв к паломничеству.

«Я слышал, как Пророк ﷺ произносил талбийю одновременно для умры и хаджа. Я рассказал об этом Ибн Умару, и он сказал: «Он произносил талбийю только для хаджа». Затем я встретил Анаса и рассказал ему слова Ибн Умара, и Анас сказал: «Вы считаете нас детьми, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Я откликаюсь на умру и хадж вместе»».

Он приносил в жертву двух баранов. Анас сказал: «И я приношу в жертву двух баранов».

Посланник Аллаха ﷺ выступил в день жертвоприношения, затем отошёл к двум белым баранам и заколол их.

«Посланник Аллаха ﷺ приносил в жертву двух солёных, рогатых баранов, произнося такбир и имя Аллаха. Я видел, как он забивал их собственноручно, ставя ногу на их шеи. Я спросил: «Ты слышал это от него?» — »Да»».

Я видел, как Пророк ﷺ забивал их собственноручно, ставя ногу на их грудь, произнося имя Аллаха и такбир, — это были два баранчика, белых с рогами.

«Пророк Аллаха ﷺ жертвовал двумя баранчиками с рогами, белоснежными, наступал на их лопатки, забивал их, произносил имя Аллаха и говорил такбир»

Я был у верблюда Посланника Аллаха ﷺ, у дерева, и когда он встал, стоя прямо, он сказал: «Я откликаюсь на призыв с умрой и хаджем вместе». Это было во время прощального хаджа.

Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в Мекку, и я слышал, как он говорил: «Лаббайк умра и хадж»»

Пророк ﷺ жертвовал двух белых, рогатых баранов, называл их по именам и произносил такбир (величание Аллаха). Я видел, как он забивал их собственноручно, ставя ногу на их шею.

Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ забивал свою жертвенную жертву собственными руками, ставя ногу на её бок.

Я сказал: «Ибн Умар, Анас сообщил нам, что Пророк ﷺ сказал: «Я откликнулся на призыв с умрой и хаджем»». Он сказал: «Да, Анас вышел и откликнулся с хаджем, и мы откликнулись с ним. Когда он вернулся, он приказал тем, у кого не было жертвенного животного, считать это умрой». Я рассказал это Анасу, и он сказал: «Вы считаете нас детьми» (то есть не понимаете).

Я рассказал Абдуллаху ибн Умару, что Анас передал ему, что Посланник Аллаха ﷺ совершил умру и хадж. Ибн Умар сказал: «Да помилует Аллах Анаса. Разве мы выходили с Посланником Аллаха ﷺ иначе как паломниками? Когда мы прибыли, он приказал нам считать это умрой, кроме тех, у кого было жертвенное животное». Я рассказал об этом Анасу, и он рассердился, сказав: «Вы считаете нас детьми?»

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ произносил слова талбию (призыва к паломничеству) во время хаджа и умры вместе, говоря: «Лаббайк умратан ва хаджан, лаббайк умратан ва хаджан» (1).

Анас ибн Малик сказал: «Посланник Аллаха ﷺ приносил в жертву двух баранчиков с рогами и белой шерстью, называл их по имени и произносил такбир. Я видел, как он забивал их собственноручно, положив ногу на их шеи.»

Я слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Я слышал, как Пророк ﷺ произносил слова ляббаика (призыва паломника) одновременно и для хаджа, и для умры». Я рассказал об этом Ибн Умару, и он сказал: «Он произносил ляббаик только для хаджа». Я встретил Анаса и рассказал ему слова Ибн Умара, и он сказал: «Что...».

Анас ибн Малик сказал: «Пророк ﷺ приносил в жертву двух баранов.» Анас добавил: «И я тоже приношу в жертву двух баранов.»

Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я молился с Пророком ﷺ в Медине четыре раката, а в Дзи-ль-Хульфе — два раката».

Пророк ﷺ принес в жертву двух крепких, соленых баранов с рогами. Я видел, как он забивал их собственноручно, ставя ногу на их шеи, при этом произнося имя Аллаха и говоря такбир.

Анас сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ сам забивал свою жертву на праздник».