HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими

Хадис № 2052

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ: عَنِ الْمِعْرَاضِ، فَقَالَ: «إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ، وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ، فَإِنَّهُ وَقِيذٌ فَلَا تَأْكُلْ»
  • Хусейн Салим Асад:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن الدارمي ج2 ص1277
Нам сообщил Сулайман ибн Харб, нам передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Абу ас-Сафара, от аш-Ша‘би, который сказал: «Я слышал, как Ади ибн Хатим сказал: «Я спросил Пророка ﷺ о ми‘раде (метательной палке без острия), и он сказал: «Если она поразит острым концом — ешь, а если поразит боковой стороной и убьёт, то это забитое ударом (вакиз), не ешь его»»».
т. 2 с. 1277

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
وَقِيذٌ
(وقذ) В хадисе Умара: «Я поистине знаю, когда погибнут арабы: когда ими будет управлять тот, кто не застал невежество (джахилию), чтобы перенять её нравы, и не застал его ислам, чтобы его укротило благочестие» — то есть успокоило и удержало его от нарушения того, что недозволено и неподобающе. Говорят: «вакадаху-ль-хильму», если благоразумие успокоило его. «Аль-вакз» изначально означает сильный удар, изнуряющий, и перелом. Отсюда же и хадис Аиши: «И сокрушил лицемерие», а в другой передаче — «шайтана» — то есть сломил его и уничтожил. Отсюда же и её же хадис: «И был он с сокрушёнными боками» — то есть с печальным сердцем, как будто печаль сломила и ослабила его, а «бока» (аль-джаваних) окружают и вмещают сердце, поэтому она отнесла «сокрушение» к ним.