Хадис № 2483

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба: нам передал Ваки‘ ибн аль-Джаррах от Суфьяна. — Также нам передал Исхак ибн Ибрахим: нам сообщил Яхья ибн Адам: нам передал Суфьян. Он сказал: «Он продиктовал нам это как диктант».

Нам передал Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари, нам передал Вакиа, от Суфьяна, от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ, когда отправлял командира с отрядом или войском, наставлял его богобоязненности перед Аллахом лично и добру по отношению к тем из мусульман, кто с ним, и говорил: «Когда встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к одному из трёх дел — или трёх вариантов, — и к какому бы из них они ни откликнулись, прими это от них и прекрати (сражаться) с ними. Призови их к исламу; если они откликнутся, прими это от них и прекрати (сражаться) с ними. Затем призови их переселиться из своей земли в землю переселенцев (мухаджиров) и сообщи им, что если они сделают это, то им будет то же, что и переселенцам, и на них будет то же, что и на переселенцах. Если же они откажутся и предпочтут остаться в своей земле, сообщи им, что они будут как бедуины из числа мусульман: на них будет распространяться решение Аллаха, которое распространяется на верующих, но им не будет доли в трофеях (фай) и военной добыче (ганима), если только они не будут сражаться вместе с мусульманами. Если же они откажутся (принять ислам), то призови их платить джизью. Если они согласятся, прими это от них и прекрати (сражаться) с ними. Если же они откажутся, то проси помощи у Всевышнего Аллаха и сражайся с ними. И если ты осадишь жителей крепости и они попросят тебя позволить им сдаться на решение (суд) Аллаха, не позволяй им это, ибо вы не знаете, каким будет решение Аллаха о них, но позволь им сдаться на ваше решение, а затем решайте о них после этого, как пожелаете». Суфьян ибн Уяйна сказал: Алькама сказал: «Я рассказал этот хадис Мукатилю ибн Хайяну, и он сказал: мне передал Муслим, который сказал: Абу Дауд сказал: «Это Ибн Хайсам, от ан-Ну‘мана ибн Мукаррина, от Пророка ﷺ, подобно хадису Сулеймана ибн Бурайды»».

Нам передал Абу Салих аль-Антаки Махбуб ибн Муса, ему сообщил Абу Исхак аль-Фазари от Суфьяна, от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, что Пророк ﷺ сказал: «Отправляйтесь в поход с именем Аллаха и на пути Аллаха, сражайтесь с тем, кто не верует в Аллаха. Отправляйтесь в поход, но не предавайте, не разворовывайте (военную добычу), не обезображивайте (тела погибших) и не убивайте детей».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абдуррахман ибн Махди, он сказал: нам передал Суфьян, от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ отправлял военачальника во главе войска, он лично наставлял его быть богобоязненным перед Аллахом и хорошо относиться к мусульманам, которые с ним, и говорил: «Выступайте в поход с именем Аллаха и на пути Аллаха, сражайтесь с теми, кто не уверовал в Аллаха. Выступайте в поход, но не присваивайте (трофеи до раздела), не предавайте, не увечьте (тела убитых), не убивайте детей». В этом хадисе есть (продолжение) истории. В этой главе также приводятся хадисы от Абдуллаха ибн Масуда, Шаддада ибн Ауса, Имрана ибн Хусайна, Анаса, Самуры, аль-Мугиры и Йалы ибн Мурры, и Абу Айюба. Хадис Бурайды — хороший достоверный хадис. Учёные не одобряли увечье (тел убитых).

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, который сказал: нам передал Абд-ур-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ отправлял командующего войском, он наставлял его лично бояться Аллаха, а также призывал его хорошо относиться к находящимся с ним мусульманам, и говорил: «Выступайте в поход с именем Аллаха и на пути Аллаха, сражайтесь с тем, кто не уверовал в Аллаха. Не присваивайте себе трофеи, не нарушайте договор, не увечьте (тела убитых), не убивайте детей. Если ты встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к одному из трёх, — к чему бы они ни согласились, прими это от них и прекрати (военные действия) против них. Призови их к принятию ислама и переселению из их земли в землю переселившихся (мухаджиров), и сообщи им, что если они сделают это, то им полагается то же, что и мухаджирам, и на них возлагается то же, что и на мухаджиров. Если же они откажутся переселиться, сообщи им, что они будут подобны бедуинам-мусульманам: на них будет распространяться то же, что распространяется на бедуинов, и не будет им доли в военной добыче и трофеях (фай), кроме как если они станут участвовать в джихаде. Если же они откажутся, попроси помощи у Аллаха против них и сражайся с ними. Если ты осадишь крепость, и они попросят тебя дать им покровительство Аллаха и покровительство Его Пророка, не давай им покровительства Аллаха и покровительства Его Пророка, а дай им своё покровительство и покровительство твоих товарищей, ибо если вы нарушите своё покровительство и покровительство ваших товарищей, это будет для вас легче, чем нарушить покровительство Аллаха и покровительство Его Посланника. А если ты осадишь жителей крепости, и они попросят тебя позволить им сдаться на суд Аллаха, не позволяй им сдаться на суд Аллаха, но позволь им сдаться на твой суд, ибо ты не знаешь, попадёшь ли ты в отношении них в решение Аллаха или нет»», — или что-то подобное этому. По этой же теме передано от ан-Ну‘мана ибн Мукаррина. Хадис Бурайды — хороший достоверный (хасан сахих). Нам передал Мухаммад ибн Башшар, который сказал: нам передал Абу Ахмад от Суфьяна, от Алькамы ибн Марсада, подобным образом, по смыслу, и добавил в нём: «Если же они откажутся, возьми с них джизью, а если откажутся и от этого — попроси помощи у Аллаха против них». Так передали это Ваки‘ и не только он от Суфьяна. А другие, помимо Мухаммада ибн Башшара, передали от Абд-ур-Рахмана ибн Махди и упомянули в этом о джизье.

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби, [он сказал]: нам передал Суфьян от Алькамы ибн Марсада, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ назначал человека командиром отряда, он лично наказывал ему быть богобоязненным перед Аллахом, а относительно тех мусульман, что с ним, наказывал благое, и говорил: «Выступайте в поход с именем Аллаха и на пути Аллаха. Сражайтесь с тем, кто не верует в Аллаха. Выступайте в поход, но не предавайте, не присваивайте [добычу самовольно], не увечьте [убитых], не убивайте детей. Когда ты встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к одному из трёх дел — или к одному из трёх условий. К какому бы из них они ни откликнулись, прими это от них и удержись от них. Призови их к исламу. Если они откликнутся, прими это от них и удержись от них. Затем призови их переселиться из своей земли на землю переселенцев, и сообщи им, что если они сделают это, то им будет полагаться то же, что и переселенцам, и на них будет лежать то же, что и на переселенцах. А если они откажутся, сообщи им, что они будут подобны кочевым арабам из числа мусульман: на них будет распространяться установление Аллаха, которое распространяется на верующих, но им не будет полагаться никакой доли из фая и военной добычи, если они не будут сражаться вместе с мусульманами. Если же они откажутся принять ислам, попроси их выплатить джизью. Если они сделают это, прими от них и удержись от них. А если они откажутся, проси помощи у Аллаха против них и сражайся с ними. Если ты будешь осаждать крепость, и они захотят, чтобы ты дал им покровительство Аллаха и покровительство Его Пророка, не давай им покровительства Аллаха и покровительства Его Пророка, но дай им своё покровительство и покровительство твоего отца и твоих товарищей, — ведь если вы нарушите своё покровительство и покровительство ваших отцов, это легче для вас, чем нарушить покровительство Аллаха и покровительство Его Посланника. И если ты будешь осаждать крепость, и они захотят сойти [с условием] на решение Аллаха, не позволяй им сойти на решение Аллаха, но позволь им сойти на твоё решение, — ведь ты не знаешь, попадёшь ли ты в отношении их в решение Аллаха или нет»». Алькама сказал: «Я рассказал это Мукатилю ибн Хайяну, и он сказал: «Мне передал Муслим ибн Хайсам от ан-Нумана ибн Мукаррина, от Пророка ﷺ то же самое»».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Суфьян, от Алькамы ибн Мартада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ назначал командующего над войском или отрядом, он наказывал ему лично быть богобоязненным, а тем мусульманам, что с ним, — относиться с добром. Затем он говорил: «Выступайте в поход с именем Аллаха, на пути Аллаха! Сражайтесь с тем, кто не верует в Аллаха! Выступайте в поход и не присваивайте себе трофеи без права, не предавайте, не уродуйте (тела убитых), не убивайте детей. Если ты встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к одному из трёх вариантов, или условий. Какой бы из них они ни приняли, прими это от них и прекрати воевать с ними. Призови их к исламу. Если они откликнутся на это, прими это от них и прекрати воевать с ними. Затем призови их переселиться из своей земли в землю переселенцев (мухаджиров) и сообщи им, что если они сделают это, то им будет то же, что и переселенцам, и на них будет то же, что и на переселенцах. А если они откажутся переселяться из своей земли, сообщи им, что тогда они будут подобны бедуинам-мусульманам: на них будет распространяться решение Аллаха, которое распространяется на мусульман, но им не будет доли в военной добыче и трофеях (фай), если они не будут воевать вместе с мусульманами. Если же они откажутся (принять ислам), попроси у них джизью. Если они согласятся, прими это от них и прекрати воевать с ними. А если они откажутся, то проси помощи у Аллаха и сражайся с ними. А если ты осадишь жителей крепости, и они попросят тебя дать им покровительство (зимма) Аллаха и покровительство Его Пророка, не давай им покровительства Аллаха и покровительства Его Пророка, но дай им своё покровительство и покровительство твоего отца и покровительство твоих товарищей, ибо если вы нарушите своё покровительство и покровительство ваших отцов, это будет легче, чем если вы нарушите покровительство Аллаха и покровительство Его Посланника. А если ты осадишь жителей крепости, и они попросят тебя, чтобы ты дал им решение по суду Аллаха, не давай им решение по суду Аллаха, но дай им решение по своему суду, ибо ты не знаешь, попадёшь ли ты в решение Аллаха относительно них или нет».