HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими

Хадис № 2713

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي كَعْبٍ أَبُو الْحَسَنِ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ مَيْسَرَةَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ لَهُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ السَّفَرَ. فَقَالَ لَهُ: «مَتَى؟» قَالَ: غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ. قَالَ: فَأَتَاهُ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ، فَقَالَ لَهُ: «فِي حِفْظِ اللَّهِ، وَفِي كَنَفِهِ، زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى، وَغَفَرَ لَكَ ذَنْبَكَ، وَوَجَّهَكَ لِلْخَيْرِ أَيْنَمَا تَوَخَّيْتَ، أَوْ أَيْنَمَا تَوَجَّهْتَ» شَكَّ سَعِيدٌ فِي إِحْدَى الْكَلِمَتَيْنِ
  • Хусейн Салим Асад:его иснад хорошийإسناده جيدسنن الدارمي ج3 ص1747
Нам передал Муслим ибн Ибрахим, нам передал Са‘ид ибн Абу Ка‘б Абу аль-Хасан аль-Абди, сказал: мне передал Муса ибн Майсара аль-Абди, от Анаса ибн Малика, который сказал: пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал ему: «О Пророк Аллаха, я хочу отправиться в путешествие». Он спросил его: «Когда?» Тот ответил: «Завтра, если Аллах пожелает». Он сказал: тогда он подошёл к нему, взял его за руку и сказал ему: «Под защитой Аллаха и под Его покровительством; пусть Аллах наделит тебя богобоязненностью, простит тебе твой грех и направит тебя к добру, куда бы ты ни устремился» — или «куда бы ты ни повернул». Са‘ид засомневался, какое из двух выражений (было сказано)
т. 3 с. 1747

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Джами ат-Тирмизи
Тахридж1Редкие слова1
زَوَّدَكَ
(زَوَدَ) В нём (в хадисе) он сказал делегации Абд аль-Кайс: «Есть ли у вас с собой что-нибудь из ваших припасов — أَزْوِدَة (азвида)?» Они ответили: «Да». «Азвида» — множественное число от «зад» (провизия), образованное не по правилу (не по аналогии). Отсюда же и хадис Абу Хурайры: «Мы наполнили наши азвида (أَزَوِدَة)», — имея в виду «мазавид» (مَزَاوِد) — множественное число от «мизвад» (مِزْوَد, сума для припасов), образованное по аналогии с его подобием, подобно тому как «ав‘ия» (أَوْعِيَة) — множественное число от «уи‘а» (сосуд), — так же, как говорят «гадайа» и «‘ашайа» (الْغَدَايَا وَالْعَشَايَا — «утра» и «вечера»), и «хазайа» и «надама» (خَزَايَا وَنَدَامَى — «опозоренные» и «раскаявшиеся»). И в хадисе Ибн аль-Аква‘а: «Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам, и мы собрали наш тазавуд (تَزَاوُد)», то есть то, что мы взяли с собой в дорогу из еды в качестве припасов.