- جَرَاثِيمَ
- جَرْثَمَ (джарсама) — в словаре говорится: «Лев — джарсум арабов, и кто исказит его происхождение, пусть придёт к ним». Лев с сукуном на сине — это азд, где заменили зей на син. Джарсума — это основа, корень. В другом хадисе говорится: «Тамим — у неё бурсумта и джарсума». Джарсума — то же, что джарсум, множественное число — джарасим. В хадисе Али, да будет доволен им Аллах: «Кто хочет пройти через джарасим Джаханнама, пусть серьёзно поступит». В хадисе Ибн Зубайра: «Когда он хотел разрушить Каабу и построить её заново, в мечети были джарасим» — то есть там были возвышенности из земли или глины, означающие, что земля мечети была неровной. В хадисе Хузаймы: «И вернулись к ней никад, муджрансим» — то есть собравшись и сжавшись. Никад — это мелкий скот, который собрался из-за отсутствия пастбища. Не сказано муджрансима, потому что никад — слово единственного числа, как джидар и химар. Также передаётся мутаджарсима, что является формой мутафаилль из джарсама, с добавленными та и нун.
- جَهَنَّمَ
- جَهَنَّم (джаханнам) — название огня в загробном мире, часто упоминаемое в хадисах. Это слово считается заимствованным из иного языка, хотя есть мнение, что оно арабское. Название связано с глубиной его плена. От этого слова происходит также رَكِيَّةٌ جِهِنَّامٌ (ракия джихннам) — с ударением на буквы джим и ха, означающее «далекая глубина».
- يَتَقَحَّمَ
- قَحَمَ (кахама) означает «врываться» или «падать в опасность». В хадисах это слово употребляется в значении бросаться в огонь без осторожности и уверенности. Например, в хадисе Али говорится: «Кто желает врываться в пасти ада, пусть делает это всерьёз», то есть бросается в самые страшные мучения. В хадисе Умара рассказывается, что к нему пришёл человек с чёрным шрамом на спине, и он сказал, что верблюдица «врезалась» в него ночью, то есть поставила его в трудное положение. Говорят, что животное «тَقَحَّمَ» (врезалось) в человека, если оно рвануло с ним, не удержав голову, и могло сбросить его в пропасть. Слово القُحْمَة (аль-кухма) означает опасность и гибель. В хадисе Ибн Масуда говорится, что тот, кто встретит Аллаха, не придавая Ему сотоварищей, будет прощён от больших грехов, которые «врываются» в своих обладателей и бросают их в ад. В хадисе Али сказано: «У спора есть قُحَم (кухам) — большие трудности», где قُحْمَة (кухма) — единственное число. В хадисе Айши говорится: «Зайнаб пришла, словно врываясь к ней», то есть она подвергалась оскорблениям и входила к ней без осторожности и ссор. В хадисе Ибн Умара слово قَحْم (кахм) означает «старик, уважаемый и великий». В другом хадисе говорится: «Год врывает (أَقْحَمَتِ) талантливого из племени Баню Джаъда», то есть выводит его из пустыни и вводит в город. القُحْمَة (аль-кухма) — это год, который вводит бедуинов в сельскую местность. В хадисе Умм Маабад говорится: «Ни один глаз не врывается (لا تقتحمه عين) из-за презрения», то есть не переходит за пределы чего-либо. И всякий, кого ты презираешь, ты словно врываешься в него.