- أَعْضَلَ
- عَضَلَ (адала) — в описании Пророка (мир ему и благословение) говорится, что он был مُعَضَّلًا (муаддалан), то есть крепкого телосложения, мускулистым, вместо слова مُقَصَّدًا (мукассад), что означает более устойчивый. В хадисе о козе сказано, что он был أَعْضَلُ قَصِيرٌ (адлал касир) — короткий и мускулистый. عَضَل (адал) и الْعَضَلُ (аль-адал) означают человека с плотной, крепкой мускулатурой. عَضَلَة (адала) — это вся твердая, плотная мышца тела, например, عَضَلَةُ السَّاقِ (адалят ас-сак) — мышца голени. Возможно, имеется в виду, что мышцы ног были крупными. В хадисе Худейфы Пророк (мир ему) взял за нижнюю часть мышцы голени и сказал: «Это место для пояса». Множественное число عَضَلَة — عَضَلَاتٌ (адалят). В хадисе Исы (мир ему) говорится, что он прошел мимо газели, которую ребенок матери сделал «معضلة» (муаддала) — то есть затруднил рождение, ребенок застрял в утробе. أصل عَضَل (корень слова) — запрет и напряжение. Говорят: «أَعْضَلَ بِي الْأَمْرُ» — когда дело становится трудным и безвыходным. В хадисе Умара сказано: «قَدْ أَعْضَلَ بِي أَهْلُ الْكُوفَةِ!» — «Люди Куфы затруднили мне дело! Они не принимают ни правителя, ни сами не устраивают его». Это значит, что дело с ними стало сложным и трудно управляемым. В другом хадисе он говорит: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ كُلِّ مُعْضِلَةٍ لَيْسَ لَهَا أَبُو حَسَنٍ» — «Я ищу защиты у Аллаха от всякой трудной проблемы, которой нет у Абу Хасана» (то есть Али ибн Аби Талиба). Здесь مُعَضِلَة (муаддала) означает трудный вопрос или узкий проход, от корня إعْضَال (изъял) или تَعْضِيل (затруднение). В хадисе Муаавии, когда ему задали сложный вопрос, он ответил: «مُعْضِلَةٌ وَلَا أَبَا حَسَنٍ» — «Трудный вопрос, и нет у него Абу Хасана». Абу Хасан — имя, поставленное вместо неопределенного, как будто сказано: «Нет человека, подобного Абу Хасану». В хадисе аш-Ша'би говорится: «لَوْ أُلْقِيَتْ عَلَى أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ لَأَعْضَلَتْ بِهِمْ» — «Если бы это было брошено на сподвижников Мухаммада, это затруднило бы их». В другом хадисе говорится, что ангелы сказали: «О Господь, раб Твой сказал слова, которые мы не знаем, как записать». В хадисе Ка'ба, когда Умар собирался в Ирак, ему сказали: «وَبِهَا الدَّاءُ الْعُضَالُ» — это болезнь, которая изнуряет врачей и не имеет лекарства. В хадисе Ибн Умара отец сказал ему: «زَوَّجْتُكَ امْرَأَةً فَعَضَلْتَهَا» — то есть ты не обращался с ней как муж с женой, не давал ей свободы, словно запретил ей.
- أَعْضَلَتْ
- عَضَلَ (адала) — в описании Пророка (мир ему и благословение) говорится, что он был مُعَضَّلًا (муаддалан), то есть крепкого телосложения, мускулистым, вместо слова مُقَصَّدًا (мукассад), что означает более устойчивый. В хадисе о козе сказано, что он был أَعْضَلُ قَصِيرٌ (адлал касир) — короткий и мускулистый. عَضَل (адал) и الْعَضَلُ (аль-адал) означают человека с плотной, крепкой мускулатурой. عَضَلَة (адала) — это вся твердая, плотная мышца тела, например, عَضَلَةُ السَّاقِ (адалят ас-сак) — мышца голени. Возможно, имеется в виду, что мышцы ног были крупными. В хадисе Худейфы Пророк (мир ему) взял за нижнюю часть мышцы голени и сказал: «Это место для пояса». Множественное число عَضَلَة — عَضَلَاتٌ (адалят). В хадисе Исы (мир ему) говорится, что он прошел мимо газели, которую ребенок матери сделал «معضلة» (муаддала) — то есть затруднил рождение, ребенок застрял в утробе. أصل عَضَل (корень слова) — запрет и напряжение. Говорят: «أَعْضَلَ بِي الْأَمْرُ» — когда дело становится трудным и безвыходным. В хадисе Умара сказано: «قَدْ أَعْضَلَ بِي أَهْلُ الْكُوفَةِ!» — «Люди Куфы затруднили мне дело! Они не принимают ни правителя, ни сами не устраивают его». Это значит, что дело с ними стало сложным и трудно управляемым. В другом хадисе он говорит: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ كُلِّ مُعْضِلَةٍ لَيْسَ لَهَا أَبُو حَسَنٍ» — «Я ищу защиты у Аллаха от всякой трудной проблемы, которой нет у Абу Хасана» (то есть Али ибн Аби Талиба). Здесь مُعَضِلَة (муаддала) означает трудный вопрос или узкий проход, от корня إعْضَال (изъял) или تَعْضِيل (затруднение). В хадисе Муаавии, когда ему задали сложный вопрос, он ответил: «مُعْضِلَةٌ وَلَا أَبَا حَسَنٍ» — «Трудный вопрос, и нет у него Абу Хасана». Абу Хасан — имя, поставленное вместо неопределенного, как будто сказано: «Нет человека, подобного Абу Хасану». В хадисе аш-Ша'би говорится: «لَوْ أُلْقِيَتْ عَلَى أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ لَأَعْضَلَتْ بِهِمْ» — «Если бы это было брошено на сподвижников Мухаммада, это затруднило бы их». В другом хадисе говорится, что ангелы сказали: «О Господь, раб Твой сказал слова, которые мы не знаем, как записать». В хадисе Ка'ба, когда Умар собирался в Ирак, ему сказали: «وَبِهَا الدَّاءُ الْعُضَالُ» — это болезнь, которая изнуряет врачей и не имеет лекарства. В хадисе Ибн Умара отец сказал ему: «زَوَّجْتُكَ امْرَأَةً فَعَضَلْتَهَا» — то есть ты не обращался с ней как муж с женой, не давал ей свободы, словно запретил ей.