Муватта Малика
Хадис № 129
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ، أَرأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ ﵎ ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ﴾ [البقرة: ١٥٨] عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا، فَمَا عَلَى الرَّجُلِ شَيْءٌ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا. فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَلَّا. «لَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ، لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا. إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ. سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﵎ ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ [البقرة: ١٥٨]»
Мне передал Яхья от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: «Я спросил Аишу, мать верующих, — а я был в то время молод, — о словах Аллаха ﷻ: «Воистину, Сафа и Марва — из обрядовых знаков Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или умру, не будет на нём греха, если он обойдёт их обоих» [2:158]. Разве нет ничего предосудительного для человека, если он не станет обходить их обоих?» Аиша сказала: «Нет! Если бы было так, как ты говоришь, то было бы сказано: «не будет на нём греха, если он не обойдёт их». Этот аят был ниспослан об ансарах: они совершали обряд ихляль (посвящение обрядов) в честь идола Мана, а Мана находилась близ Кудайда, и они стеснялись обходить между Сафой и Марвой. Когда пришёл ислам, они спросили об этом Посланника Аллаха ﷺ, и Аллах ﷻ ниспослал: «Воистину, Сафа и Марва — из обрядовых знаков Аллаха. Кто совершает хадж к Дому или умру, не будет на нём греха, если он обойдёт их обоих»» [2:158].