Хадис № 238

«Может быть, тебе причинили беспокойство твои насекомые?» Он сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Побрей голову и постись три дня, или накорми шесть бедняков, или принеси в жертву овцу».

«Посланник Аллаха ﷺ остановился рядом со мной в Худайбии, а моя голова была так покрыта вшами, что они осыпались, и он сказал: «Тебя беспокоят твои насекомые?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Тогда обрей свою голову», — или сказал: «Обрей». Обо мне был ниспослан этот аят: «А если кто из вас болен или испытывает страдание от [чего-то, связанного с] головой своей...»» [2:196] — до конца него. И Пророк ﷺ сказал: «Постись три дня, или раздай милостыню фараком (мера объёма) между шестью [бедняками], или соверши жертвоприношение, какое тебе будет легко».

«Я сидел рядом с Ка‘бом ибн Уджрой (да будет доволен им Аллах) и спросил его об искупительной жертве (фидье). Он сказал: «Этот аят был ниспослан именно обо мне, но он касается вас всех. Меня принесли к Посланнику Аллаха ﷺ, а вши сыпались с моего лица. Он сказал: «Я не думал, что болезнь довела тебя до такого состояния» — или: «Я не думал, что тяготы довели тебя до такого состояния», — «есть ли у тебя овца?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Постись три дня или накорми шесть бедняков, по половине са‘ (мера объёма) на каждого бедняка»»».

«Посланник Аллаха ﷺ увидел его, когда с его головы падали (вши на лицо), и сказал: «Тебя беспокоят твои насекомые?» Он ответил: «Да». Тогда он велел ему обрить голову, находясь в Худайбии, хотя им ещё не было ясно, что они выйдут из состояния ихрама там же, и они всё ещё надеялись войти в Мекку. Затем Аллах ниспослал (аят) о выкупе (фидья), и Посланник Аллаха ﷺ велел ему накормить фарак (мера) на шестерых, или принести в жертву овцу, или поститься три дня»

«Поистине, Посланник Аллаха ﷺ увидел его, а вши падали ему на лицо, и сказал: «Разве беспокоят тебя твои насекомые?» Тот ответил: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел ему обрить голову, находясь при этом в Худайбии, не разъяснив им, что они выходят из состояния ихрама там же, хотя они надеялись войти в Мекку. Тогда Аллах ниспослал (аят) об искупительной жертве, и Посланник Аллаха ﷺ велел ему накормить фараком (мера объёма) шестерых бедняков, или принести в жертву овцу, или поститься три дня»

«Пророк ﷺ пришёл ко мне во время Худайбии, а вши сыпались с моего лица. Он сказал: «Тебя беспокоят насекомые на твоей голове?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Тогда обрей голову и постись три дня, или накорми шесть бедняков, или зарежь жертвенное животное»». Аюб сказал: «Не знаю, с чего из этого он начал».

«Мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ в Худайбии, находясь в состоянии ихрама, и многобожники нас удерживали. Он сказал: У меня были густые волосы на голове, и насекомые начали падать мне на лицо. Пророк ﷺ прошёл рядом со мной и сказал: «Разве беспокоят тебя насекомые на твоей голове?» Я ответил: «Да». Он сказал: И был ниспослан этот аят: «А если кто из вас болен или у него страдание в голове, то искупление — пост, или милостыня, или жертвоприношение»».

«Я сидел у Ка‘ба ибн Ужры в этой мечети — то есть в мечети Куфы — и спросил его о словах «искупление постом». Он сказал: «Меня принесли к Пророку ﷺ, когда вши сыпались с моего лица. Он сказал: ‚Я не думал, что тягота дошла до тебя до такой степени. Нет ли у тебя овцы?‘ Я ответил: ‚Нет‘. Он сказал: ‚Постись три дня, или накорми шесть бедняков — каждому по половине са‘ (мера объёма) еды, — и обрей голову‘. Этот аят был ниспослан обо мне особо, но он общий для всех вас»»

«Пророк ﷺ прошёл мимо меня, когда я разжигал огонь под котлом, и сказал: «Беспокоят ли тебя вши на твоей голове?» Я ответил: «Да». Тогда он позвал цирюльника, и тот обрил мне голову, после чего он велел мне (заплатить) искупление (фидью)»

«Пророк ﷺ пришёл ко мне во время Худайбии, а я разжигал огонь под котлом, и вши падали с моей головы. Он спросил: «Беспокоят тебя твои насекомые?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Тогда обрей голову и постись три дня, или накорми шесть (бедняков), или принеси жертвенное животное»». Айюб сказал: «Не знаю, с чего он начал из этих (вариантов)».

«Я пришёл к нему, то есть к Пророку ﷺ, и он сказал: «Подойди». Я подошёл, и он спросил: «Причиняют ли тебе беспокойство твои насекомые?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Искупление — пост, или милостыня, или жертвоприношение»». И мне сообщил Ибн Аун от Аюба, который сказал: «Пост — три дня, жертвоприношение — одна овца, а (раздача) бедным — шести (беднякам)».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Ибн Абу ‘Адий от Ибн ‘Авна, от Муджахида, от Абдуррахмана ибн Абу Ляйлы, от Ка‘ба ибн ‘Уджры (да будет доволен им Аллах). Он сказал: «Обо мне был ниспослан этот аят: «А если кто-либо из вас болен, или у него страдание в голове, то [ему следует] искупление постом, или милостыней, или жертвоприношением» [2:196]». Он сказал: «Я пришёл к нему. Он сказал: «Приблизься». Я приблизился. Он сказал: «Приблизься». Я приблизился». Затем Пророк ﷺ сказал: «Причиняют ли тебе вред твои насекомые?» Ибн ‘Авн сказал: «Полагаю, он ответил: «Да»». Он сказал: «Тогда он велел мне [совершить] искупление постом, или милостыней, или жертвоприношением — что окажется легче».

И нам передал Ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Сайф. Сказал: я слышал, как Муджахид говорил: мне передал Абд-ар-Рахман ибн Абу Ляйля. Мне передал Ка‘б ибн Уджра (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ остановился возле него, а с его головы сыпались вши. Он сказал: «Беспокоят тебя твои насекомые?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Тогда обрей свою голову». Он сказал: относительно меня был ниспослан этот аят: «А кто из вас болен или у него страдание в голове, тому следует возместить это постом, или милостыней, или жертвоприношением» [2: 196]. И сказал мне Посланник Аллаха ﷺ: «Постись три дня, или раздай милостыню фараком (мера объёма) между шестью бедняками, или принеси жертвоприношение — что окажется легче».

И нам передал Мухаммад ибн Абу Умар: нам передал Суфьян от Ибн Абу Наджиха, Айюба, Хумайда и Абдулькарима, от Муджахида, от Ибн Абу Лейлы, от Кааба ибн Уджры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ прошёл мимо него в Худайбии, до того как войти в Мекку, когда тот находился в состоянии ихрама, разжигал огонь под котлом, а вши падали ему на лицо. Пророк ﷺ спросил: «Тебя беспокоят эти твои насекомые?» Тот ответил: «Да». Пророк ﷺ сказал: «Тогда обрей голову и накорми фараком (мерой еды) шестерых бедняков (а фарак — это три са‘), или же постись три дня, или заколи жертвенное животное». Ибн Абу Наджих сказал: «Или зарежь овцу».

И нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Халид ибн Абдуллах от Халида, от Абу Кыляба, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы, от Ка‘ба ибн Уджры (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо него во время (событий) Худайбии и сказал ему: «Тебя донимают вши на голове?» Тот ответил: «Да». Тогда Пророк ﷺ сказал ему: «Обрей голову. Затем либо зарежь овцу как жертвоприношение, либо постись три дня, либо накорми шестерых бедняков тремя са‘ фиников».

И нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асбахани, от Абдуллаха ибн Ма‘кыля, который сказал: Я сел рядом с Ка‘бом (да будет доволен им Аллах), а он был в мечети. Я спросил его об этом аяте: «Искупление постом, или милостыней, или жертвоприношением» [2:196]. Ка‘б (да будет доволен им Аллах) сказал: «Он был ниспослан обо мне. У меня была болезнь в голове. Меня принесли к Посланнику Аллаха ﷺ, а вши сыпались с моего лица. Он сказал: «Я не думал, что тягота дошла до тебя до такой степени, какую я вижу. Есть ли у тебя овца?» Я сказал: «Нет». И был ниспослан этот аят: «Искупление постом, или милостыней, или жертвоприношением»». Он сказал: пост трёх дней, или накормить шесть бедняков — по половине са‘ еды на каждого бедняка. Он сказал: «Это было ниспослано обо мне лично, но для вас это общее правило».

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передал Абдуллах ибн Нумайр от Закарии ибн Абу Зайды, нам передал Абд-ар-Рахман ибн аль-Асбахани, мне передал Абдуллах ибн Ма‘киль, мне передал Ка‘б ибн Уджра (да будет доволен им Аллах); что он вышел вместе с Пророком ﷺ, находясь в состоянии ихрама, и у него завшивела голова и борода. Это дошло до Пророка ﷺ, и он послал за ним, позвал брадобрея, и тот побрил ему голову. Затем он сказал ему: «Есть ли у тебя жертвенное животное?» Тот ответил: «Я не могу себе это позволить». Тогда он велел ему поститься три дня, или накормить шесть бедняков — по са‘ (мера объёма) на каждых двух бедняков. И Аллах ﷿ ниспослал о нём в частности: «А если кто-либо из вас болен или у него есть недуг с головы...» [2:196]. Затем это (положение) стало относиться ко всем мусульманам в целом. Глава о дозволенности кровопускания для находящегося в ихраме.

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад от Дауда, от аш-Ша‘би, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Ка‘ба ибн Уджры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Если хочешь, принеси жертвенное животное, если хочешь, попости три дня, а если хочешь, накорми три са‘ финиками шесть бедняков»

Нам передал Ибн аль-Мусанна, нам передал Абд аль-Ваххаб. Также нам передал Наср ибн Али, нам передал Язид ибн Зурай — и это формулировка Ибн аль-Мусанны — от Дауда, от Амира, от Ка‘ба ибн Уджры, что Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо него во время (событий) аль-Худайбии, и он рассказал историю, и (Пророк ﷺ) сказал: «Есть ли у тебя кровь (для жертвоприношения)?» Он ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда постись три дня или раздай в виде милостыни три са‘ финиковых плодов шести бедным — по одному са‘ на каждых двух бедняков»

Нам передал Мухаммад ибн Мансур, нам передал Якуб, мне передал мой отец от Ибн Исхака, мне передал Абан, то есть Ибн Салих, от аль-Хакама ибн Утайбы, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Кааба ибн Уджры, который сказал: «Меня одолели насекомые в голове, когда я был с Посланником Аллаха ﷺ в год Худайбии, так что я стал опасаться за свое зрение. И Аллах Всемогущий и Великий ниспослал обо мне: «А кто из вас болен или у него страдание от головы своей…» [аль-Бакара: 196] — до конца аята. Тогда Посланник Аллаха ﷺ позвал меня и сказал мне: «Обрей голову и постись три дня, или накорми шесть бедняков одним фараком (мера объема) изюма, или заколи овцу». И я обрил голову, а затем совершил жертвоприношение».

Нам передал Ибн Абу ‘Умар, сказав: нам передал Суфьян ибн ‘Уяйна от Айюба ас-Сахтияни, Ибн Абу Наджиха, Хумайда аль-А‘раджа и Абд аль-Карима, от Муджахида, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лайлы, от Ка‘ба ибн Уджры: Пророк ﷺ проходил мимо него в Худайбии, до того как войти в Мекку, а он был в ихраме и разжигал огонь под котлом, и вши падали ему на лицо. Пророк ﷺ спросил: «Эти твои насекомые причиняют тебе беспокойство?» Тот ответил: «Да». Пророк ﷺ сказал: «Обрейся и накорми фараком (мера объёма — три са‘) шестерых бедняков, либо постись три дня, либо принеси жертвенное животное (насику)». Ибн Абу Наджих добавил: «...или зарежь овцу». Это хороший, достоверный хадис. Согласно ему поступают некоторые учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и другие: если находящийся в ихраме сбривает волосы на голове, или надевает одежду, которую ему не подобает надевать в ихраме, или пользуется благовониями, на нём — искупление, подобное тому, что передано от Пророка ﷺ.

Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам сообщил Хушайм, сказал: нам сообщил Мугира от Муджахида, который сказал: Кааб ибн Уджра сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, именно обо мне был ниспослан этот аят, и именно меня он имел в виду: «А если кто из вас болен или у него страдание от головы, то искупление постом, или милостыней, или жертвоприношением» [аль-Бакара: 196]». Он сказал: мы были с Пророком ﷺ в Худайбии, находясь в состоянии ихрама, а многобожники окружили нас. У меня были густые волосы (на голове), и насекомые стали падать мне на лицо. Пророк ﷺ прошёл мимо меня и сказал: «Похоже, насекомые на твоей голове причиняют тебе беспокойство?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Обрей же (голову)». И был ниспослан этот аят. Муджахид сказал: «Пост — три дня, кормление — шести беднякам, а жертвоприношение — овца или больше». Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам передал Хушайм от Абу Бишра, от Муджахида, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Кааба ибн Уджры, от Пророка ﷺ, подобным образом. «Это хадис хороший достоверный». Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам передал Хушайм от Аш'аса ибн Саввара, от аш-Ша'би, от Абдуллаха ибн Ма'киля, от Кааба ибн Уджры, от Пророка ﷺ, подобным образом. «Это хадис хороший достоверный». И передал его также Абдуррахман ибн аль-Асбахани от Абдуллаха ибн Ма'киля.

Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам сообщил Исмаил ибн Ибрахим от Аййуба, от Муджахида, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Ляйлы, от Ка‘ба ибн Уджры, который сказал: «Ко мне пришёл Посланник Аллаха ﷺ, когда я разжигал огонь под котлом, а вши падали с моего лба» — или сказал: «с моих бровей». Он спросил: «Тебя беспокоят насекомые на твоей голове?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Тогда обрей голову и принеси жертвенное животное, или постись три дня, или накорми шесть бедняков»». Аййуб сказал: «Не знаю, с чего он начал». ««Это хадис хороший, достоверный».

«Он находился вместе с Посланником Аллаха ﷺ в состоянии ихрама, и его мучили вши на голове. Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел ему обрить голову и сказал: «Постись три дня, или накорми шесть бедняков по два мудда каждому, или зарежь овцу — что бы из этого ты ни сделал, тебе будет достаточно»».

Нам передали Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Валид, оба сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар, который сказал: нам передал Шу‘ба от Абдуррахмана ибн аль-Асбахани, от Абдуллаха ибн Ма‘киля, который сказал: Я сидел рядом с Ка‘бом ибн Уджрой в мечети и спросил его об этом аяте: «…то искупление — пост, или милостыня, или жертвоприношение» [аль-Бакара: 196]. Ка‘б сказал: «Он ниспослан обо мне. У меня была болезнь головы, и меня принесли к Посланнику Аллаха ﷺ, а вши сыпались с моего лица. Он сказал: «Я не думал, что тяготы дошли до такого состояния, в каком я тебя вижу. Найдёшь ли ты овцу?» Я ответил: «Нет». Тогда был ниспослан этот аят: «…то искупление — пост, или милостыня, или жертвоприношение» [аль-Бакара: 196]. Он сказал: «Пост — три дня, милостыня — шести беднякам, каждому по половине са‘ еды, а жертвоприношение — овца»».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Ибрахим, сказал: нам передал Абдуллах ибн Нафи‘, от Усамы ибн Зейда, от Мухаммада ибн Ка‘ба, от Ка‘ба ибн ‘Уджры, который сказал: «Пророк ﷺ, когда вши стали донимать меня, велел мне обрить голову и поститься три дня, или накормить шестерых бедняков, хотя знал, что у меня нет ничего, чем я мог бы принести жертву»

Нам передал Хушайм, нам сообщил Абу Бишр от Муджахида, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Ка‘ба ибн Уджры, он сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в Худайбии, находясь в состоянии ихрама, и многобожники нас окружили (задержали). У меня были густые волосы, и насекомые стали падать на моё лицо. Пророк ﷺ прошёл мимо меня и сказал: «Беспокоят тебя насекомые на твоей голове?» Я ответил: «Да». Тогда он велел мне побрить голову». Он сказал: «И было ниспослано это аят: «А если кто из вас болен, или у него страдание в голове, то искуплением (пусть будет) пост, или милостыня, или жертвоприношение»» [2:196].

Я прочитал Абд ар-Рахману переданное Маликом от Абд аль-Карима ибн Малика аль-Джазари, от Муджахида, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Ка‘ба ибн Уджры: он был с Посланником Аллаха ﷺ, и вши причиняли ему страдания в голове. Посланник Аллаха ﷺ велел ему обрить голову и сказал: «Постись три дня, или накорми шестерых бедняков — по два мудда каждому человеку, — или принеси в жертву овцу; что бы из этого ты ни сделал, этого будет тебе достаточно»

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб от Муджахида, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Ка'ба ибн Уджры, который сказал: ко мне пришёл Посланник Аллаха ﷺ, когда я разжигал огонь под котлом, а вши сыпались с моего лица, — или он сказал: с моих бровей. Он спросил: «Тебя беспокоят насекомые на твоей голове?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Побрей её и постись три дня, или накорми шесть бедняков, или принеси жертвенное животное». Айюб сказал: «Я не знаю, с чего он начал».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Асбахани, от Абдуллаха ибн Ма‘киля, который сказал: «Я сидел рядом с Ка‘бом ибн Уджрой, когда он был в мечети, и спросил его об этом аяте: «…то искупление постом, или милостыней, или жертвоприношением» [2:196]». Ка‘б сказал: «Он был ниспослан обо мне: у меня была болезнь в голове, и меня понесли к Посланнику Аллаха ﷺ, а вши падали мне на лицо. Он сказал: «Я не думал, что тягота дошла у тебя до того, что я вижу. Есть ли у тебя овца?» Я ответил: «Нет». Тогда был ниспослан этот аят: «…то искупление постом, или милостыней, или жертвоприношением» [2:196]». Он сказал: «(Искупление —) пост трёх дней, или накормить шесть бедняков — по половине са‘ еды на каждого бедняка». Он сказал: «Он был ниспослан именно обо мне, но для вас он общий».

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Амр ибн Динар от Яхьи ибн Джа‘ды, от Кааба ибн Уджры, что Пророк ﷺ велел Каабу побрить голову из-за вшей и сказал: «Постись три дня, или накорми шестерых бедняков по два мудда каждому, или зарежь (жертвенное животное)»

Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Халид, от Абу Кыляба, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ляйлы, от Ка‘ба ибн Уджры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ подошёл ко мне во время событий Худайбии, а у меня было много волос, и он сказал: «Похоже, насекомые на твоей голове причиняют тебе беспокойство?»

Нам передал Муаммаль ибн Исмаил, нам передал Суфьян от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асбахани, от Абдуллаха ибн Маакиля ибн Мукаррина, от Кааба ибн Уджры: «Пророк ﷺ велел ему постится три дня, либо накормить шесть бедняков, либо зарезать овцу».

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, сказал: нам передал Сулейман, то есть Ибн Карм, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асбахани, от Абдуллаха ибн Ма‘киля аль-Музани, который сказал: я слышал, как Ка‘б ибн Уджра говорил — в этой мечети, то есть мечети Куфы: «Обо мне был ниспослан вот этот аят. Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, вступив в ихрам для умры, и у меня на голове, в бороде, бровях и усах появились вши. Об этом стало известно Пророку ﷺ, и он послал за мной, позвал меня. Увидев меня, он сказал: «Тебя поразила беда, а мы и не знали. Позовите ко мне цирюльника». Когда тот пришёл, Пророк ﷺ велел ему, и он обрил меня. Затем он спросил: «Можешь ли ты совершить жертвоприношение?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда постись три дня, или накорми шесть бедняков, по половине са‘ финиками на каждого бедняка»».

Нам передал Яхья от Сайфа, сказал: я слышал, как Муджахид говорил: мне передал Ибн Абу Лейла, сказал: мне передал Ка‘б ибн Уджра, что Пророк ﷺ остановился возле него в Худайбии, — а с его головы сыпались вши, — и сказал: «Тебя беспокоят твои насекомые?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Тогда сбрей себе голову». Он сказал: «Обо мне был ниспослан аят: «А если кто из вас болен или страдает головой, то искупление — пост, или милостыня, или жертвоприношение» [2:196]». Он сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ велел мне, сказав: «Постись три дня, или раздай милостыню в виде фарака (мера объёма) между шестью бедняками, или принеси жертвоприношение — что тебе окажется легче»».

Нам передал Абд-ар-Раззак, [сказал:] нам передал Ма‘мар от Айюба, от Муджахида, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Кааба ибн Уджры: «Посланник Аллаха ﷺ повелел ему обрить голову и принести жертву, либо поститься три дня, либо накормить фараком (мера объёма зерна) шестерых [бедняков]»

Мне передал Йахья от Малика от Абд аль-Карима ибн Малика аль-Джазари от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы от Ка‘ба ибн Уджры, что он был вместе с Посланником Аллаха ﷺ в состоянии ихрама, и вши стали причинять ему беспокойство на голове. Посланник Аллаха ﷺ велел ему обрить голову и сказал: «Постись три дня, или накорми шесть бедняков — по два мудда (мера объёма) каждому человеку, или принеси в жертву овцу. Что бы из этого ты ни сделал — этого будет достаточно для тебя».

Мне передал Яхья от Малика, от Аюба ибн Абу Тамимы ас-Сахтияни, от Са‘ида ибн Джубайра, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: «Кто забыл что-то из обрядов своего паломничества или оставил его, пусть прольёт кровь (принесёт жертву)». Аюб сказал: я не знаю, сказал ли он «оставил» или «забыл». Малик сказал: «Что из этого является жертвенным животным (хады), то должно быть принесено только в Мекке. А что является (иным) обрядом (нусук), то совершается там, где пожелает совершающий обряд»