Муватта Малика · О приданом и подарках
Хадис № 9
وَحَدَّثَنِي عَنْ مالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَبِهَا جُنُونٌ أَوْ جُذَامٌ أَوْ بَرَصٌ فَمَسَّهَا، فَلَهَا صَدَاقُهَا كَامِلًا، وَذَلِكَ لِزَوْجِهَا غُرْمٌ عَلَى وَلِيِّهَا» قَالَ مَالِكٌ: «وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ غُرْمًا عَلَى وَلِيِّهَا لِزَوْجِهَا، إِذَا كَانَ وَلِيُّهَا الَّذِي أَنْكَحَهَا، هُوَ أَبُوهَا أَوْ أَخُوهَا، أَوْ مَنْ يُرَى أَنَّهُ يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهَا، فَأَمَّا إِذَا كَانَ وَلِيُّهَا الَّذِي أَنْكَحَهَا ابْنَ عَمٍّ، أَوْ مَوْلًى، أَوْ مِنَ الْعَشِيرَةِ، مِمَّنْ يُرَى أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهَا، فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُرْمٌ، وَتَرُدُّ تِلْكَ الْمَرْأَةُ مَا أَخَذَتْهُ مِنْ صَدَاقِهَا، وَيَتْرُكُ لَهَا قَدْرَ مَا تُسْتَحَلُّ بِهِ»
И передал мне (передатчик) от Малика, от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусаййиба, что он сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Если мужчина женится на женщине, у которой безумие, или проказа (джудам), или лейкодерма (белая проказа, барас), и вступит с ней в близость, то ей причитается её махр полностью, а это возмещение, которое её муж взыскивает с её опекуна». Малик сказал: «Это возмещение лежит на опекуне перед мужем только в том случае, если её опекуном, выдавшим её замуж, был её отец, или брат, или тот, о ком считается, что он знал об этом её недуге. Если же её опекуном, выдавшим её замуж, был двоюродный брат по отцу, или вольноотпущенник, или кто-то из родни, о ком считается, что он не знал об этом её недуге, то на нём нет возмещения, и эта женщина возвращает то, что взяла из своего махра, а ей оставляют лишь то, за что она стала дозволенной (мужу)».