Муватта Малика · Обобщение запретов в браке
Хадис № 27
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ طُلَيْحَةَ الْأَسَدِيَّةَ، كَانَتْ تَحْتَ رُشَيْدٍ الثَّقَفِيِّ فَطَلَّقَهَا، فَنَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَضَرَبَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَضَرَبَ زَوْجَهَا بِالْمِخْفَقَةِ ضَرَبَاتٍ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا، فَإِنْ كَانَ زَوْجُهَا الَّذِي تَزَوَّجَهَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ زَوْجِهَا الْأَوَّلِ، ثُمَّ كَانَ الْآخَرُ خَاطِبًا مِنَ الْخُطَّابِ، وَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنَ الْأَوَّلِ، ثُمَّ اعْتَدَّتْ مِنَ الْآخَرِ ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا» قَالَ مَالِكٌ: وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا قَالَ مَالِكٌ: «الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا، فَتَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، إِنَّهَا لَا تَنْكِحُ، إِنِ ارْتَابَتْ مِنْ حَيْضَتِهَا حَتَّى تَسْتَبْرِئَ نَفْسَهَا مِنْ تِلْكَ الرِّيبَةِ إِذَا خَافَتِ الْحَمْلَ»
Мне передали от Малика, от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусайиба, и от Сулеймана ибн Ясара, что Тулайха аль-Асадийя была замужем за Рушайдом ас-Сакафи, и он развёлся с ней. Она вышла замуж во время своей идды, и Умар ибн аль-Хаттаб избил её, и избил её (нового) мужа плетью (микхафа) несколько ударов, и разлучил их. Затем Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Любая женщина, которая вышла замуж во время своей идды: если муж, за которого она вышла, не имел с ней близости, — их разлучают, и она доводит остаток своей идды от первого мужа, а затем тот (второй) становится одним из сватающихся; а если он имел с ней близость, — их тоже разлучают, и она доводит остаток своей идды от первого, затем выжидает идду от второго, и после они никогда не могут соединиться (в браке)». Малик сказал: и сказал Саид ибн аль-Мусайиб: «И ей полагается её махр за то, что он получил дозволенным путём от неё». Малик сказал: «По нашему мнению, свободная женщина, у которой умер муж, выжидает идду четыре месяца и десять дней; ей нельзя вступать в брак, если она засомневалась относительно своих месячных, пока не удостоверится в отсутствии этого сомнения (беременности), если она опасается беременности»