HadithLab
ع
Муватта Малика · Общие положения запрета на вино

Хадис № 14

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، حِينَ قَدِمَ الشَّامَ شَكَا إِلَيْهِ أَهْلُ الشَّامِ وَبَاءَ الْأَرْضِ وَثِقَلَهَا. وَقَالُوا: لَا يُصْلِحُنَا إِلَّا هَذَا الشَّرَابُ. فَقَالَ عُمَرُ: اشْرَبُوا هَذَا الْعَسَلَ. قَالُوا: لَا يُصْلِحُنَا الْعَسَلُ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ: هَلْ لَكَ أَنْ نَجْعَلَ لَكَ مِنْ هَذَا الشَّرَابِ شَيْئًا لَا يُسْكِرُ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَطَبَخُوهُ حَتَّى ذَهَبَ مِنْهُ الثُّلُثَانِ وَبَقِيَ الثُّلُثُ. فَأَتَوْا بِهِ عُمَرَ فَأَدْخَلَ فِيهِ عُمَرُ إِصْبَعَهُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ. فَتَبِعَهَا يَتَمَطَّطُ فَقَالَ: هَذَا الطِّلَاءُ هَذَا مِثْلُ طِلَاءِ الْإِبِلِ فَأَمَرَهُمْ عُمَرُ أَنْ يَشْرَبُوهُ. فَقَالَ لَهُ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ أَحْلَلْتَهَا. وَاللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ: كَلَّا وَاللَّهِ «اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أُحِلُّ لَهُمْ شَيْئًا حَرَّمْتَهُ عَلَيْهِمْ. وَلَا أُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ شَيْئًا أَحْلَلْتَهُ لَهُمْ»
И мне передал (Яхья) от Малика, от Дауда ибн аль-Хусайна, от Вакида ибн Амра ибн Са‘да ибн Муаза, что он сообщил ему от Махмуда ибн Лабида аль-Ансари: когда Умар ибн аль-Хаттаб прибыл в Шам, жители Шама пожаловались ему на нездоровый климат этой земли и на его тяжесть. Они сказали: «Нас может исправить только этот напиток». Умар сказал: «Пейте этот мёд». Они сказали: «Мёд нам не поможет». Тогда один человек из жителей той земли сказал: «Не хочешь ли, чтобы мы сделали тебе из этого напитка нечто, что не опьяняет?» Умар сказал: «Да». Они сварили его, пока не выкипело две трети, и осталась треть. Они принесли его Умару. Умар опустил в него палец, затем поднял руку. Напиток потянулся за ней, растягиваясь. Он сказал: «Это — тыля (сгущённый сок), это подобно тыля верблюдов». И Умар велел им пить его. Тогда Убада ибн ас-Самит сказал ему: «Ты сделал это дозволенным, клянусь Аллахом!» Умар сказал: «Нет, клянусь Аллахом! О Аллах, поистине я не делаю дозволенным для них то, что Ты запретил им, и не делаю запретным для них то, что Ты сделал для них дозволенным»
т. 2 с. 847

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ан-Насаи
وَبَاءَ
وَبَاء (ваба) — это бедствие, обычно обозначающее чуму или широкое заболевание. Слово употребляется с разными гласными и с хамзой: وَبَا, وَبِئَة, وَوُبِئَة, وَمَوْبُوءَة — все они означают эпидемию или распространённую болезнь. Земля, которая заражена, называется مُوبِئَة (муби’а). В хадисах слово встречается неоднократно. Например, в хадисе Абд ар-Рахмана ибн Ауфа говорится: «Горькая питьё полезнее, чем пресная вода, которая приносит весть о бедствии (муба)» — то есть горькая вода может вызывать эпидемию. В этом слове хамза опущена, чтобы сбалансировать звук с предыдущим словом «шароб» (питьё). Также в хадисе Али сказано: «Бок (сторона) горше неё, и он принес бедствие (ауба)» — то есть он стал источником болезни. Это слово часто повторяется в хадисах.
يَتَمَطَّطُ
مَطَطَ (матата) — в хадисе, связанном с Умаром, и упоминании о плевке говорится: «Вставил палец, затем поднял его, и за ним последовало растягивание (يتمطّ)» — то есть растягивание или удлинение. Это указывает на то, что он был плотным или толстым. В хадисе Саада говорится: «ولا تمطوا بآمين» — «не растягивайте с Амином», то есть не удлиняйте. В хадисе Абу Зара сказано: «Мы едим الخطائط и пьем المطائط» — المطائط это вода, смешанная с глиной, единственное число — مطيطة. Также говорится, что это осадок мутной воды, который остается на дне сосуда.