Муватта Малика
Хадис № 10
وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ يُقَالُ لَهُ قَتَادَةُ، حَذَفَ ابْنَهُ بِالسَّيْفِ، فَأَصَابَ سَاقَهُ، فَنُزِيَ فِي جُرْحِهِ فَمَاتَ، فَقَدِمَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: اعْدُدْ عَلَى مَاءِ قُدَيْدٍ عِشْرِينَ وَمِائَةَ بَعِيرٍ حَتَّى أَقْدَمَ عَلَيْكَ، فَلَمَّا قَدِمَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، أَخَذَ مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً، وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً، ثُمَّ قَالَ: «أَيْنَ أَخُو الْمَقْتُولِ؟» قَالَ: هَأَنَذَا، قَالَ: خُذْهَا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ»
وحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، سُئِلَا: أَتُغَلَّظُ الدِّيَةُ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ؟ فَقَالَا: «لَا، وَلَكِنْ يُزَادُ فِيهَا لِلْحُرْمَةِ،» فَقِيلَ لِسَعِيدٍ: هَلْ يُزَادُ فِي الْجِرَاحِ كَمَا يُزَادُ فِي النَّفْسِ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ». قَالَ مَالِكٌ: «أُرَاهُمَا أَرَادَا مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عَقْلِ الْمُدْلِجِيِّ حِينَ أَصَابَ ابْنَهُ»
Мне передал Малик от Яхьи ибн Саида, от Амра ибн Шуайба, что один человек из племени бану мудлидж по имени Катада метнул мечом в своего сына и попал ему в голень. Рана загноилась, и (юноша) умер. Суракъа ибн Джуушум прибыл к Умару ибн аль-Хаттабу и рассказал ему об этом. Умар сказал ему: «Приготовь у воды Кудайд сто двадцать верблюдов, пока я не приду к тебе». Когда Умар ибн аль-Хаттаб прибыл к нему, он взял из этих верблюдов тридцать хикка (трёхлеток), тридцать джаза (четырёхлеток) и сорок супоросных верблюдиц, а затем сказал: «Где брат убитого?» Тот ответил: «Вот я». Умар сказал: «Возьми их, ибо Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Убийце ничего не полагается (из выкупа)»».
И мне передал Малик, что до него дошло, что Саида ибн аль-Мусайиба и Сулеймана ибн Ясара спросили: «Усиливается ли дийа (выкуп за кровь), если убийство произошло в запретный месяц?» Они ответили: «Нет, но к ней добавляется из-за святости месяца». Тогда Саиду сказали: «А добавляется ли к (выкупу за) ранения так же, как добавляется за (выкуп за) душу?» Он ответил: «Да». Малик сказал: «Я полагаю, они имели в виду нечто подобное тому, что сделал Умар ибн аль-Хаттаб в отношении выкупа мудлиджита, когда тот поразил своего сына»