- أَدَّخِرَهُ
- (Раздел «Заль» с «Ха») (ذخر)
* В хадисе о жертвенном животном: «Ешьте и запасайте (впрок)».
В хадисе о людях трапезы (ниспосланной с неба): «Им было велено не запасать (пищу), но они запасли». Это слово так и произносится — с обычной «даль», и если бы мы придерживались его звучания, то поместили бы его в раздел буквы «даль». Но поскольку цель его упоминания — узнать его словообразование, а не значение, мы поместили его в раздел буквы «заль».
Первоначальная форма слова «ادّخار» (иддихар) — «اذتخار» (изтихар), это форма «ифти‘аль» от «ذخر» (запас). Говорят: «ذخره يذخره ذخرا» — он запас это, запасает, запас, и он «ذاخر» (запасающий), и «اذتخر يذتخر» — он запасал, запасает, и он «مذتخر» (запасающий). Когда захотели слить (буквы) ради облегчения произношения, заменили «та» на близкую к ней по произношению букву — обычную «даль», поскольку они произносятся из одного места артикуляции. Так слово стало «مذدخر» — с «заль» и «даль». И тогда у них было два подхода:
Первый — и он более распространённый — превратить точечную «заль» в «даль» и слить их, так что получается усиленная (удвоенная) «даль».
Второй — и он менее распространённый — превратить обычную «даль» в «заль» и слить их, так что получается усиленная (удвоенная) точечная «заль».
Это действие является общим правилом для подобных случаев, как например: «ادّكر» и «اذّكر», «اتّغر» и «اثّغر».
* И в нём же упоминается «финики захиры» (تمر ذخيرة) — это известный вид фиников.
- يَسْتَعْفِفْ
- (‘Афафа)
В хадисе сказано: «Кто проявит воздержанность (истиифаф), тому Аллах дарует воздержанность (‘иффа)». Аль-истиифаф — это стремление к воздержанности (аль-‘афаф) и приложение усилий к ней (ат-та‘аффуф), то есть удержание себя от запретного и от прошения у людей: иначе говоря, кто искал целомудрия и прилагал к тому усилия, тому Аллах его даровал. Также говорят, что аль-истиифаф — это терпение и отстранённость от чего-либо. Говорят: «‘аффа я‘иффу ‘иффатан», и тогда он — «‘афиф» (целомудренный, воздержанный).
Отсюда же и хадис: «О Аллах, я прошу у Тебя воздержанности и достатка».
И другой хадис: «Они, насколько мне известно, — воздержанные (а‘иффа) и терпеливые (субур)» — форма множественного числа от «‘афиф».
Это слово неоднократно встречается в хадисах.
В хадисе аль-Мугиры: «Не делает запретным (молоко) аль-‘уффа». Это — остаток молока в вымени после того, как большая его часть подоена, так же называют и «аль-‘уффа» (аль-‘уффаса). Он употребил это слово в переносном значении применительно к женщине, а они (арабы) говорят: «аль-‘айфа».