HadithLab
ع
Муватта Малика · О воздержании от просьб

Хадис № 7

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ، حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ، ثُمَّ قَالَ: «مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَيْرٌ وَأَوْسَعُ مِنَ الصَّبْرِ»
Некоторые из ансаров просили у Посланника Аллаха ﷺ, и он давал им, потом они снова просили, и он давал, пока у него не закончилось. Тогда он сказал: «Что у меня есть из добра, я не стану скрывать от вас. Кто воздержится, того Аллах очистит, кто будет самодостаточен, того Аллах обогатит, кто проявит терпение, тому Аллах дарует терпение. И никто не получает дар лучше и шире, чем терпение».
т. 2 с. 997

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Тахридж10Редкие слова2
أَدَّخِرَهُ
ذَخَرَ (захара) — в хадисах встречается в выражениях, например, в хадисе про жертвоприношение: "Ешьте и запасайтесь". В хадисе о людях с трапезы им было приказано не запасаться, но они запаслись, и это слово произносится с буквой د (дал) слабой, хотя изначально оно происходит от слова اذْتِخَار — форма от الذخر (захр), что означает запасать, хранить. Глагол ذخر (захара) означает запасать, и есть форма افتعال — اذْتِخَار. При произношении для облегчения звук ت (та) меняется на د (дал) слабую, так как они произносятся из одного места, и получается слово مُذْدَخِر (мудздахир) с двумя буквами д. Существуют два мнения: большинство считает, что буква ذ (заль) меняется на د (дал) и удваивается, а меньшинство — что буква د (дал) меняется на ذ (заль) и удваивается. Это явление встречается и в других словах, например, ادَّكَرَ и اذَّكَرَ. Также в этом разделе упоминается сорт фиников ذخيرة — известный вид фиников.
يَسْتَعْفِفْ
عَفَف (афаф) — воздерживаться, быть целомудренным. В хадисе говорится: «Кто стремится к целомудрию, тому Аллах дарует целомудрие». الاستعفاف (аль-истиъфаф) — это стремление к чистоте и воздержанию, то есть воздержание от запретного и от попрошайничества у людей. То есть тот, кто стремится к целомудрию и берет это на себя, Аллах дарует ему его. Также الاستعفاف понимается как терпение и воздержание от чего-либо. Говорят: عَفَّ (аффа) — он воздерживается, он عَفِيف (афийф) — целомудренный. В хадисах встречается молитва: «О Аллах, я прошу у Тебя целомудрия и достатка». В другом хадисе сказано: «Они, насколько я знаю, целомудренные и терпеливые» — جمع عَفِيف (афийф) — множественное число от عَفِيف. В хадисе Мугейры говорится: «لا تُحَرِّمُ الْعُفَّةُ» — عُفَّة — остаток молока в вымени после того, как его подоили максимально, и так же عُفَافَة — это слово, которое переняли для обозначения женщины, и они называют это العَيْفَة.