الجراح بن أبي الجراح الأشجعي
аль-Джаррах ибн Абу аль-Джаррах аш-Шаджаи
3 хадиса в цепочках · 1 оценка мухаддисов
- Полное имя
- аль-Джаррах ибн Аби аль-Джаррах
- Поколение
- Редкий сподвижник.
- Место жизни
- аш-ашджи
- Степень надёжности
- редкий сподвижник
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниصحابي مقلМало сподвижниковИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Сунан Абу Дауда · 2114Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди, от Суфьяна, от Фираса, от аш-Ша‘би, от Масрука, от Абдуллаха [ибн Мас‘уда] — о мужчине, который женился на женщине и умер, не вступив с ней в близость и не установив ей махр. Он сказал: «Ей полагается махр полностью, на ней лежит идда, и ей полагается наследство». Тогда Ма‘киль ибн Синан сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ выносил такое же решение относительно Барвы бинт Вашик».
- Муснад Ахмада · 4276Мухаммад ибн Джа‘фар передал нам, сказал (речь о том, что) мужчина женится и не назначает ей махр, — то есть после этого умирает. Рассказал нам Са‘ид от Катады, от Хиляса и Абу Хассана аль-А‘раджа, от Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, что он сказал: «Люди обращались к Ибн Мас‘уду по этому поводу месяц или около того, и сказали: «Тебе непременно нужно высказаться об этом». Он сказал: «Я решаю для неё дать подобное махру женщины из числа [родственниц] её [семьи] — без недостатка и без излишества; ей полагается наследство, а на ней — идда». Если это правильно — то от Аллаха, Свят Он и Велик, а если это ошибка — то от меня и от шайтана, а Аллах, Свят Он и Велик, и Его Посланник неповинны в этом». Тогда поднялась группа из [племени] Ашджа‘, среди них аль-Джарра и Абу Синан, и сказали: «Мы свидетельствуем, что Посланник Аллаха ﷺ решил в отношении женщины из нас, которую звали Барва бинт Вашик, так же, как ты решил». И Ибн Мас‘уд очень сильно обрадовался этому, когда его решение совпало с решением Посланника Аллаха ﷺ. Абдуллах ибн Бакр передал нам, сказал: рассказал нам Са‘ид. Мой отец сказал: и я прочитал Йахье ибн Са‘иду [этот хадис] — по другому пути передачи — от Хишама, от Катады, от Хиляса и от Абу Хассана, от Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, что к Ибн Мас‘уду обратились по поводу женщины, на которой женился мужчина и не назначил ей махр, а затем умер, прежде чем вошёл к ней. Он сказал: «Люди обращались к Ибн Мас‘уду...» — и привёл хадис, но сказал: «Её мужем был Хиляль», — я думаю, он сказал: «ибн Мурра». Абд аль-Ваххаб сказал: «Её мужем был Хиляль ибн Мурра аль-Ашджа‘и». Бахз и Аффан передали нам, сказали: рассказал нам Хаммам, рассказал нам Катада от Хиляса и Абу Хассана, от Абдуллаха ибн Утбы, что к Ибн Мас‘уду обратились по поводу женщины, на которой женился мужчина и умер... — и привёл хадис. Он сказал: «Тогда поднялись аль-Джарра и Абу Синан и засвидетельствовали, что Пророк ﷺ вынес такое же решение среди них, среди [племени] аль-Ашджа‘ ибн Райс, в отношении Барвы бинт Вашик аль-Ашджа‘ийи, а имя её мужа было Хиляль ибн Марван». Аффан сказал: «Он вынес такое решение среди них, среди [племени] аль-Ашджа‘ ибн Райс, в отношении Барвы бинт Вашик аль-Ашджа‘ийи, а её мужем был Хиляль ибн Марван»
- Муснад Ахмада · 4276Мухаммад ибн Джа‘фар передал нам, сказал (речь о том, что) мужчина женится и не назначает ей махр, — то есть после этого умирает. Рассказал нам Са‘ид от Катады, от Хиляса и Абу Хассана аль-А‘раджа, от Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, что он сказал: «Люди обращались к Ибн Мас‘уду по этому поводу месяц или около того, и сказали: «Тебе непременно нужно высказаться об этом». Он сказал: «Я решаю для неё дать подобное махру женщины из числа [родственниц] её [семьи] — без недостатка и без излишества; ей полагается наследство, а на ней — идда». Если это правильно — то от Аллаха, Свят Он и Велик, а если это ошибка — то от меня и от шайтана, а Аллах, Свят Он и Велик, и Его Посланник неповинны в этом». Тогда поднялась группа из [племени] Ашджа‘, среди них аль-Джарра и Абу Синан, и сказали: «Мы свидетельствуем, что Посланник Аллаха ﷺ решил в отношении женщины из нас, которую звали Барва бинт Вашик, так же, как ты решил». И Ибн Мас‘уд очень сильно обрадовался этому, когда его решение совпало с решением Посланника Аллаха ﷺ. Абдуллах ибн Бакр передал нам, сказал: рассказал нам Са‘ид. Мой отец сказал: и я прочитал Йахье ибн Са‘иду [этот хадис] — по другому пути передачи — от Хишама, от Катады, от Хиляса и от Абу Хассана, от Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, что к Ибн Мас‘уду обратились по поводу женщины, на которой женился мужчина и не назначил ей махр, а затем умер, прежде чем вошёл к ней. Он сказал: «Люди обращались к Ибн Мас‘уду...» — и привёл хадис, но сказал: «Её мужем был Хиляль», — я думаю, он сказал: «ибн Мурра». Абд аль-Ваххаб сказал: «Её мужем был Хиляль ибн Мурра аль-Ашджа‘и». Бахз и Аффан передали нам, сказали: рассказал нам Хаммам, рассказал нам Катада от Хиляса и Абу Хассана, от Абдуллаха ибн Утбы, что к Ибн Мас‘уду обратились по поводу женщины, на которой женился мужчина и умер... — и привёл хадис. Он сказал: «Тогда поднялись аль-Джарра и Абу Синан и засвидетельствовали, что Пророк ﷺ вынес такое же решение среди них, среди [племени] аль-Ашджа‘ ибн Райс, в отношении Барвы бинт Вашик аль-Ашджа‘ийи, а имя её мужа было Хиляль ибн Марван». Аффан сказал: «Он вынес такое решение среди них, среди [племени] аль-Ашджа‘ ибн Райс, в отношении Барвы бинт Вашик аль-Ашджа‘ийи, а её мужем был Хиляль ибн Марван»
- Муснад Ахмада · 18460Нам передал Абу Дауд, нам передал Хишам, от Катады, от Хиласа, от Абдуллаха ибн Утбы, сказал: к Ибн Мас‘уду обратились по поводу человека, который женился на женщине, а затем умер, не назначив ей махр и не войдя к ней. Его спрашивали об этом месяц, и он ничего не отвечал. Затем его снова спросили, и он сказал: «Я скажу об этом по своему усмотрению; если это ошибка — то от меня и от шайтана, а если это правильно — то от Аллаха. Ей полагается махр, подобный махру женщин её положения, ей полагается наследство, и на ней лежит обязанность соблюдать идду». Тогда поднялся человек из племени Ашджа‘ и сказал: «Свидетельствую, что ты рассудил в этом деле так же, как рассудил Посланник Аллаха ﷺ в деле Бирвы бинт Вашик».