زيد بن يثيع الهمداني
Зайд ибн Ятиъ аль-Хамдани
5 хадисов в цепочках · 1 оценка мухаддисов
- Полное имя
- Зайд ибн Ясии', а говорят также: Асии', а говорят также: Асиль
- Поколение
- Поколение 2
- Место жизни
- Хамдани, Куфи
- Степень надёжности
- надёжный, переходный период
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниثقة مخضرمНадёжный мухаддисСвод по рийалю
- Джами ат-Тирмизи · 871Нам передал Али ибн Хашрам, он сказал: нам сообщил Суфьян ибн Уяйна от Абу Исхака, от Зейда ибн Усайя‘, который сказал: я спросил Али: «С чем ты был послан?» Он ответил: «С четырьмя (вещами): в Рай не войдёт никто, кроме верующей души; вокруг Дома (Каабы) не совершит таваф обнажённый; мусульмане и многобожники не будут собираться вместе после этого их года; и у кого был договор с Пророком ﷺ, тому договор действует до истечения его срока, а у кого срока нет — тому четыре месяца». По этой теме есть предание от Абу Хурайры. Хадис Али — хороший, достоверный хадис.
- Джами ат-Тирмизи · 3092Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян от Абу Исхака, от Зайда ибн Юсая, который сказал: мы спросили Али: «С чем ты был отправлен в год хаджа?» Он сказал: «Я был отправлен с четырьмя (повелениями): чтобы никто не совершал таваф вокруг Дома обнажённым; чтобы тот, у кого был договор с Пророком ﷺ, соблюдал его до истечения срока, а тому, у кого не было договора, — дать отсрочку в четыре месяца; что в Рай войдёт только верующая душа; и что многобожники и мусульмане не будут собираться вместе после этого их года». «Это хороший достоверный хадис, и это хадис Суфьяна ибн Уйайны от Абу Исхака». И передал его ас-Саури от Абу Исхака, от некоторых его товарищей, от Али. А в этой же главе есть хадис от Абу Хурайры. Нам передали Наср ибн Али и другие, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уйайна от Абу Исхака, от Зайда ибн Юсая, от Али, подобное этому. Нам передал Али ибн Хашрам, сказал: нам передал Суфьян ибн Уйайна от Абу Исхака, от Зайда ибн Усая, от Али, подобное этому. «И передаются от Ибн Уйайны оба варианта имени: говорится от него и «от Ибн Усая», и «от Ибн Юсая», а верно — Зайд ибн Усай». «И передал Шуʻба от Абу Исхака от Зайда не этот хадис, и ошибся в этом, сказав: Зайд ибн Усайль, и за ним в этом не следуют другие передатчики»
- Джами ат-Тирмизи · 3092Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян от Абу Исхака, от Зайда ибн Юсая, который сказал: мы спросили Али: «С чем ты был отправлен в год хаджа?» Он сказал: «Я был отправлен с четырьмя (повелениями): чтобы никто не совершал таваф вокруг Дома обнажённым; чтобы тот, у кого был договор с Пророком ﷺ, соблюдал его до истечения срока, а тому, у кого не было договора, — дать отсрочку в четыре месяца; что в Рай войдёт только верующая душа; и что многобожники и мусульмане не будут собираться вместе после этого их года». «Это хороший достоверный хадис, и это хадис Суфьяна ибн Уйайны от Абу Исхака». И передал его ас-Саури от Абу Исхака, от некоторых его товарищей, от Али. А в этой же главе есть хадис от Абу Хурайры. Нам передали Наср ибн Али и другие, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уйайна от Абу Исхака, от Зайда ибн Юсая, от Али, подобное этому. Нам передал Али ибн Хашрам, сказал: нам передал Суфьян ибн Уйайна от Абу Исхака, от Зайда ибн Усая, от Али, подобное этому. «И передаются от Ибн Уйайны оба варианта имени: говорится от него и «от Ибн Усая», и «от Ибн Юсая», а верно — Зайд ибн Усай». «И передал Шуʻба от Абу Исхака от Зайда не этот хадис, и ошибся в этом, сказав: Зайд ибн Усайль, и за ним в этом не следуют другие передатчики»
- Джами ат-Тирмизи · 3092Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян от Абу Исхака, от Зайда ибн Юсая, который сказал: мы спросили Али: «С чем ты был отправлен в год хаджа?» Он сказал: «Я был отправлен с четырьмя (повелениями): чтобы никто не совершал таваф вокруг Дома обнажённым; чтобы тот, у кого был договор с Пророком ﷺ, соблюдал его до истечения срока, а тому, у кого не было договора, — дать отсрочку в четыре месяца; что в Рай войдёт только верующая душа; и что многобожники и мусульмане не будут собираться вместе после этого их года». «Это хороший достоверный хадис, и это хадис Суфьяна ибн Уйайны от Абу Исхака». И передал его ас-Саури от Абу Исхака, от некоторых его товарищей, от Али. А в этой же главе есть хадис от Абу Хурайры. Нам передали Наср ибн Али и другие, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уйайна от Абу Исхака, от Зайда ибн Юсая, от Али, подобное этому. Нам передал Али ибн Хашрам, сказал: нам передал Суфьян ибн Уйайна от Абу Исхака, от Зайда ибн Усая, от Али, подобное этому. «И передаются от Ибн Уйайны оба варианта имени: говорится от него и «от Ибн Усая», и «от Ибн Юсая», а верно — Зайд ибн Усай». «И передал Шуʻба от Абу Исхака от Зайда не этот хадис, и ошибся в этом, сказав: Зайд ибн Усайль, и за ним в этом не следуют другие передатчики»
- Муснад Ахмада · 594Нам передал Суфьян от Абу Исхака, от Зайда ибн Усай‘а — человека из племени Хамдан, — который сказал: мы спросили Али: «С чем ты был послан?» — имея в виду день, когда Пророк ﷺ отправил его вместе с Абу Бакром во время хаджа. Он сказал: «Я послан с четырьмя [повелениями]: в Рай не войдёт никто, кроме верующей души; вокруг Дома (Каабы) не должен совершать обход обнажённый; у кого с Пророком ﷺ был договор — договор его действителен до истечения его срока; и пусть после этого года многобожники и мусульмане вместе не совершают хадж».
- Муснад Ахмада · 859Нам передал Асвад ибн Амир, мне передал Абд аль-Хамид ибн Абу Джафар, а именно аль-Фарра, от Исраиля, от Абу Исхака, от Зейда ибн Йусайа, от Али, который сказал: «Спросили: «О Посланник Аллаха, кого нам поставить правителем после тебя?» Он сказал: «Если поставите правителем Абу Бакра, вы найдёте его надёжным, отстранившимся от мирских благ, устремлённым к жизни будущей. Если поставите правителем Умара, вы найдёте его сильным и надёжным, не боящимся ради Аллаха упрёка упрекающего. А если поставите правителем Али — но я не вижу, что вы это сделаете, — вы найдёте его наставляющим на прямой путь и ведомым по нему, ведущим вас по прямому пути»».
- Сунан ад-Дарими · 1960Нам сообщил Мухаммад ибн Язид аль-Баззаз, нам передал Суфьян ибн Уяйна от Абу Исхака, от Зайда ибн Юсая‘, который сказал: «Мы спросили Али: «С чем ты был послан?»» Он сказал: «Я был послан с четырьмя (вещами): в Рай не войдёт никто, кроме верующей души; никто не совершит таваф вокруг Дома обнажённым; мусульманин и неверующий не соберутся вместе в хадже после этого их года; и у кого был договор с Посланником Аллаха ﷺ, тому его договор действует до истечения его срока, а у кого не было договора, тому — четыре месяца». Он говорил: «После дня жертвоприношения их срок — до двадцатого числа зу-ль-хиджжа, так убивайте их после (истечения) четырёх (месяцев)».