Джами ат-Тирмизи
Хадис № 3092
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، قَالَ: سَأَلْنَا عَلِيًّا، بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ فِي الحَجَّةِ؟ قَالَ: «بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ: أَنْ لَا يَطُوفَ بِالبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ ﷺ عَهْدٌ فَهُوَ إِلَى مُدَّتِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، وَلَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ، وَلَا يَجْتَمِعُ المُشْرِكُونَ وَالمُسْلِمُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ». وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، نَحْوَهُ. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، نَحْوَهُ.: «وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ، يُقَالُ عَنْهُ: عَنْ ابْنِ أُثَيْعٍ وَعَنْ ابْنِ يُثَيْعٍ، وَالصَّحِيحُ هُوَ: زَيْدُ بْنُ أُثَيْعٍ «، » وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدٍ غَيْرَ هَذَا الحَدِيثِ، فَوَهِمَ فِيهِ. وَقَالَ: زَيْدُ بْنُ أُثَيْلٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ»
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج5 ص170
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص245
- Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян от Абу Исхака, от Зайда ибн Юсая, который сказал: мы спросили Али: «С чем ты был отправлен в год хаджа?» Он сказал: «Я был отправлен с четырьмя (повелениями): чтобы никто не совершал таваф вокруг Дома обнажённым; чтобы тот, у кого был договор с Пророком ﷺ, соблюдал его до истечения срока, а тому, у кого не было договора, — дать отсрочку в четыре месяца; что в Рай войдёт только верующая душа; и что многобожники и мусульмане не будут собираться вместе после этого их года».
«Это хороший достоверный хадис, и это хадис Суфьяна ибн Уйайны от Абу Исхака». И передал его ас-Саури от Абу Исхака, от некоторых его товарищей, от Али. А в этой же главе есть хадис от Абу Хурайры.
Нам передали Наср ибн Али и другие, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уйайна от Абу Исхака, от Зайда ибн Юсая, от Али, подобное этому.
Нам передал Али ибн Хашрам, сказал: нам передал Суфьян ибн Уйайна от Абу Исхака, от Зайда ибн Усая, от Али, подобное этому.
«И передаются от Ибн Уйайны оба варианта имени: говорится от него и «от Ибн Усая», и «от Ибн Юсая», а верно — Зайд ибн Усай». «И передал Шуʻба от Абу Исхака от Зайда не этот хадис, и ошибся в этом, сказав: Зайд ибн Усайль, и за ним в этом не следуют другие передатчики»