شبل بن حامد الأحمسي

Нам передали Наср ибн Али и другие, сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, который слышал это от Абу Хурайры, Зейда ибн Халида и Шибля, что они находились у Пророка ﷺ, когда к нему пришли двое мужчин, споривших между собой. Один из них встал перед ним и сказал: «Прошу тебя, ради Аллаха, о Посланник Аллаха, суди между нами по Книге Аллаха». Тогда его противник, а он был более сведущим, чем он, сказал: «Да, о Посланник Аллаха, суди между нами по Книге Аллаха и разреши мне говорить: мой сын был у этого человека наёмным работником, и он совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сказали, что моего сына следует забить камнями, и я откупился от этого сотней овец и слугой. Затем я встретил людей знания, и они сказали, что на моего сына положены сто плетей и изгнание на год, а забивание камнями полагается жене этого человека». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я непременно буду судить между вами по Книге Аллаха: сто овец и слуга возвращаются тебе, а на твоего сына — сто плетей и изгнание на год. А ты, Унайс, ступай утром к жене этого человека, и если она признается, забей её камнями». Он пошёл к ней утром, она призналась, и он забил её камнями. Нам передал Исхак ибн Муса аль-Ансари, сказал: нам передал Ма‘н, сказал: нам передал Малик, от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Абу Хурайры и Зейда ибн Халида аль-Джухани, от Пророка ﷺ, подобным образом, по смыслу. Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лейс, от Ибн Шихаба с его цепочкой, подобно хадису Малика, по смыслу. По этой теме передано также от Абу Бакры, Убады ибн ас-Самита, Абу Хурайры, Абу Саида, Ибн Аббаса, Джабира ибн Самуры, Хаззаля, Бурайды, Саламы ибн аль-Мухаббака, Абу Барзы и Имрана ибн Хусайна. Хадис Абу Хурайры и Зейда ибн Халида — хороший достоверный хадис (хасан сахих). Таким же образом передали Малик ибн Анас, Ма‘мар и другие от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, от Абу Хурайры и Зейда ибн Халида, от Пророка ﷺ.

«Мы находились у Пророка ﷺ, и к нему подошёл человек и сказал: «Я прошу тебя ради Аллаха, рассуди между нами по Книге Аллаха». Тогда встал его противник, который был более сведущ в фикхе, чем он, и сказал: «Он сказал правду, рассуди между нами по Книге Аллаха». Пророк ﷺ сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был работником у этого человека и совершил прелюбодеяние с его женой. Я выкупил его от него ста овцами и рабыней. А потом мне сообщили, что моему сыну полагается забивание камнями, и я откупился от него. Затем я спросил людей знания, и они сообщили мне, что моему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я непременно рассужу между вами по Книге Аллаха ﷻ. Что касается ста овец и рабыни, то они возвращаются тебе, а твоему сыну — сто ударов плетью и изгнание на год. Иди, о Унайс, к жене этого человека, и если она признается — забей её камнями». Он пошёл к ней, и она призналась, и он забил её камнями».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Хишам ибн Аммар и Мухаммад ибн ас-Саббах, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Абу Хурайры, Зайда ибн Халида и Шибля — они сказали: мы находились у Посланника Аллаха ﷺ, и к нему пришёл человек и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, рассуди между нами по Книге Аллаха». Тогда его противник, который был сведущее его в фикхе, сказал: «Рассуди между нами по Книге Аллаха и позволь мне сказать». Он сказал: «Говори». Тот сказал: «Мой сын был наёмным работником у этого человека, и он совершил прелюбодеяние с его женой. Я откупился от него сотней овец и рабом. Затем я спросил людей знания, и мне сообщили, что моему сыну полагается сто ударов плетью и годичное изгнание, а жене этого человека — побивание камнями». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я непременно рассужу между вами по Книге Аллаха! Сто овец и раб возвращаются тебе, а твоему сыну — сто ударов плетью и годичное изгнание. А ты, Унайс, отправляйся утром к жене этого человека, и если она признается, побей её камнями». Хишам сказал: он отправился к ней утром, она призналась, и он побил её камнями.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Мухаммад ибн ас-Саббах, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Абу Хурайры, Зайда ибн Халида и Шибля. Они сказали: «Мы были у Пророка ﷺ, и один человек спросил его о рабыне, которая совершает прелюбодеяние, не будучи ещё замужней». Он сказал: «Побей её плетью, и если она (снова) совершит прелюбодеяние, побей её плетью». Затем, на третий или на четвёртый раз, он сказал: «Продай её, даже если за веревку из волоса».

Нам передал Суфьян, от аз-Зухри, который сказал: мне сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах о том, что он слышал, как Абу Хурайра, Зейд ибн Халид аль-Джухани и Шибль — Суфьян сказал: «Некоторые люди говорили: Ибн Ма‘бад, а то, что я запомнил, — Шибль», — говорили: «Мы были у Посланника Аллаха ﷺ, и встал человек и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, рассуди между нами по Книге Аллаха!» Тогда встал его противник, а он был более сведущ в фикхе, чем тот, и сказал: «Он прав, рассуди между нами по Книге Аллаха ﷻ и позволь мне говорить». Пророк ﷺ сказал: «Говори». Он сказал: «Мой сын был наёмным работником у этого человека, и он совершил прелюбодеяние с его женой. Я откупился от него сотней овец и слугой. Затем я спросил людей знания, и они сообщили мне, что моему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год, а жене этого человека — побивание камнями». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я рассужу между вами по Книге Аллаха ﷻ: сто овец и слуга возвращаются тебе, а твоему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год. А ты, Унайс — человек из племени Аслам, — отправляйся утром к жене этого человека, и если она признается, побей её камнями». И он отправился к ней утром, она призналась, и он побил её камнями»

Нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Абу Хурайры, Зайда ибн Халида и Шабля, которые сказали: Пророка ﷺ спросили о рабыне, совершившей прелюбодеяние прежде, чем она стала мухсаной (состоящей в браке). Он сказал: «Подвергните её бичеванию. Если она повторит это, подвергните её бичеванию. Если она повторит это, подвергните её бичеванию. Если она повторит это в четвёртый раз, продайте её хотя бы за плетёную верёвку»

Нам передал Я‘куб, нам передал племянник Ибн Шихаба от своего дяди, он сказал: мне сообщил Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Мас‘уд, что Ибн Аббас сказал: «Я подъехал, уже приближаясь к зрелости, ехав на ослице, а Посланник Аллаха ﷺ стоял, молясь с людьми в Мина, так что я оказался впереди части первого ряда. Затем я спустился с неё, и она стала пастись, а я встал в ряд с людьми позади Посланника Аллаха ﷺ». Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец от Мухаммада ибн Исхака, нам передал Мухаммад ибн Амр ибн Атаа ибн Аййаш ибн Алькама, брат из бану Амир ибн Луайй, он сказал: «Я вошёл к Ибн Аббасу в дом Меймуны, жены Пророка ﷺ, на следующий день после пятницы». Он сказал: Меймуна завещала ему этот дом, и когда он совершал пятничную молитву, ему в нём расстилали (ковёр), затем он возвращался туда и садился там для людей. Он сказал: один человек спросил его, а я слышал это, об омовении после еды, которую коснулся огонь. Он сказал: Ибн Аббас поднял руку к своим глазам — а зрение его уже было слабым — и сказал: «Видели эти мои глаза — я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение для полуденной молитвы в одной из своих комнат. Затем Биляль призвал к молитве, и он поднялся, выходя. Когда он остановился у двери комнаты, его встретил подарок — хлеб и мясо, который послал ему один из его товарищей». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ вернулся с тем, кто был с ним, и это было поставлено для них в комнате. Он сказал: он поел, и они поели с ним. Он сказал: затем Посланник Аллаха ﷺ поднялся с тем, кто был с ним, на молитву, и ни он, ни кто-либо из тех, кто был с ним, не касался воды. Он сказал: затем он совершил с ними молитву. А Ибн Аббас запомнил из дела Посланника Аллаха ﷺ только последнюю его часть.

Нам передал Йазид ибн Абд Раббихи, [он сказал]: нам передал Бакыйя ибн аль-Валид, [он сказал]: мне передал аз-Зубайди от аз-Зухри, от Тальхи ибн Абдуллаха ибнАуфа, что Абд ар-Рахман ибн Амр ибн Сахль сообщил ему, что Саид ибн Зейд сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Кто несправедливо присвоил себе клочок земли, тот будет обвит им из семи земель»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф, нам передал Суфьян ибн Уяйна, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, от Абу Хурайры, Зайда ибн Халида и Шибля, которые сказали: «Пришёл человек к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Прошу тебя Аллахом — рассуди между нами по Книге Аллаха». Тогда его противник, который был более сведущ в религии, чем он, сказал: «Он сказал правду, рассуди между нами по Книге Аллаха, и позволь мне, о Посланник Аллаха, говорить». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Говори». Он сказал: «Мой сын был работником у этих людей и совершил прелюбодеяние с его женой. Я выкупил его (от наказания) сотней овец и слугой. Затем я спросил людей знания, и они сообщили мне, что моему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год, а этой женщине — побивание камнями». Тогда он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я рассужу между вами по Книге Аллаха: сто овец и слуга возвращаются тебе, а твоему сыну — сто ударов плетью и изгнание на год. А ты, Унайс, пойди утром к жене этого человека и спроси её. Если она признается — побей её камнями». Она призналась, и он побил её камнями»