Джами ат-Тирмизи
Хадис № 1433
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَشِبْلٍ، أَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ، فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا، وَقَالَ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ؟ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ، وَائْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ، فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ، ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ العِلْمِ، فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ، وَتَغْرِيبَ عَامٍ، وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ، المِائَةُ شَاةٍ وَالخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ، وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ، وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا، فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا»، فَغَدَا عَلَيْهَا، فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ، وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، وَهَزَّالٍ، وَبُرَيْدَةَ، وَسَلَمَةَ بْنِ المُحَبَّقِ، وَأَبِي بَرْزَةَ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَمَعْمَرٌ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج3 ص102
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص123
- Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
Нам передали Наср ибн Али и другие, сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, который слышал это от Абу Хурайры, Зейда ибн Халида и Шибля, что они находились у Пророка ﷺ, когда к нему пришли двое мужчин, споривших между собой. Один из них встал перед ним и сказал: «Прошу тебя, ради Аллаха, о Посланник Аллаха, суди между нами по Книге Аллаха». Тогда его противник, а он был более сведущим, чем он, сказал: «Да, о Посланник Аллаха, суди между нами по Книге Аллаха и разреши мне говорить: мой сын был у этого человека наёмным работником, и он совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сказали, что моего сына следует забить камнями, и я откупился от этого сотней овец и слугой. Затем я встретил людей знания, и они сказали, что на моего сына положены сто плетей и изгнание на год, а забивание камнями полагается жене этого человека». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я непременно буду судить между вами по Книге Аллаха: сто овец и слуга возвращаются тебе, а на твоего сына — сто плетей и изгнание на год. А ты, Унайс, ступай утром к жене этого человека, и если она признается, забей её камнями». Он пошёл к ней утром, она призналась, и он забил её камнями.
Нам передал Исхак ибн Муса аль-Ансари, сказал: нам передал Ма‘н, сказал: нам передал Малик, от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Абу Хурайры и Зейда ибн Халида аль-Джухани, от Пророка ﷺ, подобным образом, по смыслу.
Нам передал Кутайба, сказал: нам передал аль-Лейс, от Ибн Шихаба с его цепочкой, подобно хадису Малика, по смыслу.
По этой теме передано также от Абу Бакры, Убады ибн ас-Самита, Абу Хурайры, Абу Саида, Ибн Аббаса, Джабира ибн Самуры, Хаззаля, Бурайды, Саламы ибн аль-Мухаббака, Абу Барзы и Имрана ибн Хусайна.
Хадис Абу Хурайры и Зейда ибн Халида — хороший достоверный хадис (хасан сахих). Таким же образом передали Малик ибн Анас, Ма‘мар и другие от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, от Абу Хурайры и Зейда ибн Халида, от Пророка ﷺ.