Джами ат-Тирмизи
Хадис № 1432
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَالحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الخَلَّالُ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا ﷺ بِالحَقِّ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الكِتَابَ، فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ، فَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، وَإِنِّي خَائِفٌ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ، فَيَقُولَ قَائِلٌ: لَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ، أَلَا وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ، وَقَامَتِ البَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ حَمْلٌ أَوِ اعْتِرَافٌ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، عَنْ عُمَرَ
- Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج3 ص101
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص122
- Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
Нам передали Салама ибн Шабиб, Исхак ибн Мансур, аль-Хасан ибн Али аль-Халляль и другие, [они] сказали: нам передал Абдур-Раззак, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса, от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: «Поистине, Аллах послал Мухаммада ﷺ с истиной и ниспослал ему Книгу, и среди того, что было ниспослано ему, был аят о побивании камнями. Посланник Аллаха ﷺ побивал камнями, и мы побивали камнями после него. Я боюсь, что пройдёт много времени с людьми, и кто-нибудь скажет: «Мы не находим побивания камнями в Книге Аллаха», и они впадут в заблуждение, оставив предписание, которое ниспослал Аллах. Так знайте, что побивание камнями — истинное (наказание) для того, кто совершил прелюбодеяние, будучи состоящим в браке, если есть свидетельство, или беременность, или признание». Это хадис достоверный, и он передан от Умара разными путями.