عبد الرحمن بن يعمر الديلي
Абд ар-Рахман ибн Я‘мар ад-Дайли
14 хадисов в цепочках · 2 оценки мухаддисов
- Полное имя
- Абдуррахман ибн Я'мар
- Поколение
- Сподвижник
- Место жизни
- ад-Дили, мекканский, куфийский
- Степень надёжности
- сподвижник
- Абу Хатим ар-Разиله صحبة . روى عنه بكير بن عطاء . سمعت أبي يقول ذلكУ него была компания. Передавал от него Бакр ибн ‘Ата. Слышал, как отец говорил это.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-АскаляниصحابيсподвижникИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Сунан Абу Дауда · 1949Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам передал Суфьян, мне передал Букайр ибн Ата от Абд ар-Рахмана ибн Я'мара ад-Дили, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ, когда он был на Арафате. Пришли люди — или группа людей — из жителей Неджда и попросили одного человека, и тот крикнул Посланнику Аллаха ﷺ: „Как совершать хадж?“» Тогда Посланник Аллаха ﷺ приказал одному человеку, и тот возгласил: «Хадж, хадж! День Арафата! Кто прибыл до утренней молитвы ночи после стояния на Джам‘ (Муздалифе), у того хадж завершён. Дней Мина — три. Кто поспешил и (уехал) через два дня, на том нет греха, а кто задержался, на том нет греха». (Абд ар-Рахман) сказал: «Затем он посадил человека позади себя, и тот стал возглашать это (по пути)». Абу Дауд сказал: «Также передал это Михран от Суфьяна, сказав: „Хадж, хадж“ — дважды. А Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан передал от Суфьяна, сказав: „Хадж“ — один раз».
- Джами ат-Тирмизи · 889Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передали Яхья ибн Са‘ид и Абдур-Рахман ибн Махди, они сказали: нам передал Суфьян от Букайра ибн Аты, от Абдур-Рахмана ибн Я‘мара, что люди из жителей Неджда пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он был в Арафате, и спросили его. Он приказал глашатаю, и тот возгласил: «Хадж — это Арафат. Кто прибыл в ночь Джам‘ (в Муздалифу) до наступления рассвета, тот застал хадж. Дни Мины — три дня. Кто поторопился и уложился в два дня, на том нет греха, а кто задержался, на том тоже нет греха». Он сказал: а Яхья добавил: «И он посадил позади себя человека, и тот возгласил (то же самое)»
- Джами ат-Тирмизи · 889Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передали Яхья ибн Са‘ид и Абдур-Рахман ибн Махди, они сказали: нам передал Суфьян от Букайра ибн Аты, от Абдур-Рахмана ибн Я‘мара, что люди из жителей Неджда пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он был в Арафате, и спросили его. Он приказал глашатаю, и тот возгласил: «Хадж — это Арафат. Кто прибыл в ночь Джам‘ (в Муздалифу) до наступления рассвета, тот застал хадж. Дни Мины — три дня. Кто поторопился и уложился в два дня, на том нет греха, а кто задержался, на том тоже нет греха». Он сказал: а Яхья добавил: «И он посадил позади себя человека, и тот возгласил (то же самое)»
- Джами ат-Тирмизи · 890Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Суфьяна ас-Саури, от Букайра ибн Аты, от Абд ар-Рахмана ибн Я'мара, от Пророка ﷺ, подобным образом, с тем же смыслом. Ибн Абу Умар сказал: Суфьян ибн Уяйна сказал: «Это лучший хадис, который передал Суфьян ас-Саури». «Согласно хадису Абд ар-Рахмана ибн Я'мара действуют учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: кто не постоял в Арафате до восхода зари, у того хадж считается пропущенным, и это не засчитывается ему, если он прибудет после восхода зари; он превращает свой обряд в умру, и на нём — хадж в следующем году. Таково мнение ас-Саури, аш-Шафии, Ахмада и Исхака». «Шуба также передал от Букайра ибн Аты хадис, подобный хадису ас-Саури». (Автор) сказал: «Я слышал, как аль-Джаруд говорил: я слышал, как Ваки‘, упомянув этот хадис, сказал: „Этот хадис — мать обрядов паломничества“».
- Джами ат-Тирмизи · 890Нам передал Ибн Абу Умар, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Суфьяна ас-Саури, от Букайра ибн Аты, от Абд ар-Рахмана ибн Я'мара, от Пророка ﷺ, подобным образом, с тем же смыслом. Ибн Абу Умар сказал: Суфьян ибн Уяйна сказал: «Это лучший хадис, который передал Суфьян ас-Саури». «Согласно хадису Абд ар-Рахмана ибн Я'мара действуют учёные из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: кто не постоял в Арафате до восхода зари, у того хадж считается пропущенным, и это не засчитывается ему, если он прибудет после восхода зари; он превращает свой обряд в умру, и на нём — хадж в следующем году. Таково мнение ас-Саури, аш-Шафии, Ахмада и Исхака». «Шуба также передал от Букайра ибн Аты хадис, подобный хадису ас-Саури». (Автор) сказал: «Я слышал, как аль-Джаруд говорил: я слышал, как Ваки‘, упомянув этот хадис, сказал: „Этот хадис — мать обрядов паломничества“».
- Джами ат-Тирмизи · 2975Нам передал Ибн Абу Умар, сказав: нам передал Суфьян ибн Уяйна, от Суфьяна ас-Саури, от Букайра ибн Атаа, от Абд ар-Рахмана ибн Я‘мара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хадж — это Арафат, хадж — это Арафат, хадж — это Арафат. Дни Мины — три дня: „А кто поторопится за два дня, на том нет греха, и кто задержится, на том нет греха“ [2:203]. А кто застал Арафат до наступления рассвета, тот застал хадж». Ибн Абу Умар сказал: Суфьян ибн Уяйна сказал: «Это лучший хадис, который передал ас-Саури». «Это хадис хороший, достоверный». Его передал также Шу‘ба от Букайра ибн Атаа, «и мы знаем его только из хадиса Букайра ибн Атаа».
- Сунан ан-Насаи · 3016«Я присутствовал у Посланника Аллаха ﷺ, когда к нему пришли люди и спросили его о хадже. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Хадж — это Арафа. Кто застал ночь Арафы до наступления рассвета в ночь Джам‘ (Муздалифы), у того хадж считается совершённым“».
- Сунан ан-Насаи · 3044«Я был свидетелем присутствия Пророка ﷺ на Арафате, и к нему пришли люди из Наджда. Они велели одному человеку спросить его о хадже. Он сказал: „Хадж — это Арафат. Кто прибыл в ночь Джам‘ (Муздалифа) до молитвы на заре, тот застал свой хадж. Дни Мины — три дня. Кто поспешил и уехал за два дня, на нём нет греха, а кто задержался, на нём тоже нет греха“. Затем он посадил позади себя человека, и тот стал возглашать это среди людей».
- Сунан ан-Насаи · 5628«Запретил (использовать) сосуд из тыквы и сосуд, покрытый смолой».
- Сунан Ибн Маджа · 3015Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Мухаммад, которые сказали: нам передал Ваки‘, который сказал: нам передал Суфьян от Букайра ибн Атаа, который сказал: я слышал Абд-ар-Рахмана ибн Йа‘мара ад-Дийли, который сказал: «Я был свидетелем того, как Посланник Аллаха ﷺ стоял на Арафате, и к нему пришли люди из жителей Неджда и сказали: „О Посланник Аллаха, как совершать хадж?“ Он сказал: „Хадж — это Арафат. Кто прибыл до молитвы фаджр в ночь Джам‘ (в Муздалифе), тот завершил свой хадж. Дни Мины — три дня. Кто поспешит и [уложится] в два дня, на том нет греха, и кто задержится, на том нет греха“. Затем он посадил позади себя человека и стал возглашать эти слова через него». Нам передал Мухаммад ибн Йахья, который сказал: нам передал Абд-ар-Раззак, который сказал: нам возвестил ас-Саури от Букайра ибн Атаа аль-Лейси, от Абд-ар-Рахмана ибн Йа‘мара ад-Дийли, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ на Арафате, и к нему пришла группа людей из жителей Неджда» — и он передал подобный рассказ. Мухаммад ибн Йахья сказал: «Я не знаю у ас-Саури хадиса более благородного, чем этот».
- Сунан Ибн Маджа · 3015Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Мухаммад, которые сказали: нам передал Ваки‘, который сказал: нам передал Суфьян от Букайра ибн Атаа, который сказал: я слышал Абд-ар-Рахмана ибн Йа‘мара ад-Дийли, который сказал: «Я был свидетелем того, как Посланник Аллаха ﷺ стоял на Арафате, и к нему пришли люди из жителей Неджда и сказали: „О Посланник Аллаха, как совершать хадж?“ Он сказал: „Хадж — это Арафат. Кто прибыл до молитвы фаджр в ночь Джам‘ (в Муздалифе), тот завершил свой хадж. Дни Мины — три дня. Кто поспешит и [уложится] в два дня, на том нет греха, и кто задержится, на том нет греха“. Затем он посадил позади себя человека и стал возглашать эти слова через него». Нам передал Мухаммад ибн Йахья, который сказал: нам передал Абд-ар-Раззак, который сказал: нам возвестил ас-Саури от Букайра ибн Атаа аль-Лейси, от Абд-ар-Рахмана ибн Йа‘мара ад-Дийли, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ на Арафате, и к нему пришла группа людей из жителей Неджда» — и он передал подобный рассказ. Мухаммад ибн Йахья сказал: «Я не знаю у ас-Саури хадиса более благородного, чем этот».
- Сунан Ибн Маджа · 3404Нам передали Абу Бакр и аль-Аббас ибн Абд аль-Азим аль-Анбари, они сказали: нам передал Шабаба от Шу‘бы, от Букайра ибн Атаа, от Абд ар-Рахмана ибн Я‘мара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать сосуды из) тыквы и глазурованные глиняные сосуды»
- Муснад Ахмада · 18773Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба от Букайра ибн Атаа, который сказал: я слышал, как Абдуррахман ибн Ямар говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, когда его спросил один человек о хадже на Арафате, и он сказал: «Хадж — это день Арафа, или Арафат, и кто застанет ночь Джам (Муздалифы) до утренней молитвы, тот завершил свой хадж. А дни Мина — три дня: кто поспешит за два дня, на том нет греха, и кто задержится, на том нет греха».
- Муснад Ахмада · 18774Нам передал Вакиʻ, ему передал Суфьян от Букайра ибн Атаа аль-Лейси, который сказал: я слышал, как Абд-ар-Рахман ибн Йа‘мар ад-Дили говорил: «Я присутствовал при Посланнике Аллаха ﷺ, когда он стоял в Арафате. К нему подошли люди из жителей Неджда и спросили: „О Посланник Аллаха, что такое хадж?“ Он сказал: „Хадж — это Арафа. Кто пришёл до утренней молитвы в ночь Сбора (Муздалифы), тот совершил свой хадж полностью. Дни Мины — три дня. Кто поспешил и уехал за два дня, на том нет греха, и кто задержался, на том нет греха“. Затем он взял позади себя человека, и тот стал громко возвещать эти слова».
- Муснад Ахмада · 18775Нам передал Раух, нам передал Шуба от Букайра ибн Атаа аль-Лейси, который сказал: «Я слышал Абдур-Рахмана ибн Я‘мара ад-Дили, который сказал: „Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, когда его спросил один человек о хадже, и он сказал: 'Хадж — это день Арафата, или Арафа. Кто застал ночь Джам‘ (в Муздалифе) до того, как совершит утреннюю молитву, тот застал хадж. Дни Мина — три дня. Кто поторопился и уехал за два дня, на нём нет греха, а кто задержался — на нём нет греха'“»