أصبغ بن أبي منصور

Нам передали Яхья ибн Муса и Суфьян ибн Ваки‘ — смысл один, — они сказали: нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам передал аль-Асбаг ибн Зейд, он сказал: нам передал Абу аль-Аля от Абу Умамы, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб надел новую одежду и сказал: «Хвала Аллаху, Который одел меня тем, чем я прикрываю свою наготу и украшаюсь этим в своей жизни». Затем он взял ту одежду, что стала ветхой, и раздал её в качестве милостыни. Затем сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Кто наденет новую одежду и скажет: «Хвала Аллаху, Который одел меня тем, чем я прикрываю свою наготу и украшаюсь этим в своей жизни», а затем возьмёт ту одежду, что стала ветхой, и раздаст её в качестве милостыни, — тот будет под покровительством Аллаха, под охраной Аллаха и под покровом Аллаха, живым и мёртвым»». Это редкий (гариб) хадис. Его передал также Яхья ибн Айюб от Убайдуллаха ибн Загра от Али ибн Язида от аль-Касима от Абу Умамы.

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам передал Асбаг ибн Зайд, сказал: нам передал Абу аль-Аля от Абу Умамы, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб надел новую одежду и сказал: «Хвала Аллаху, Который одел меня в то, чем я скрываю свою наготу, и украшаюсь этим в жизни своей». Затем сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: 'Кто наденет новую одежду и скажет: Хвала Аллаху, Который одел меня в то, чем я скрываю свою наготу, и украшаюсь этим в жизни своей, а затем возьмёт одежду, которая обветшала — или сказал: которую он снял, — и раздаст её в качестве милостыни, тот окажется под покровом Аллаха, под охраной Аллаха и под сокрытием Аллаха, живым и мёртвым'»». Он повторил это трижды.

Нам передал Язид, нам сообщил Асбаг, от Абу аль-Аля аш-Шами, который сказал: «Абу Умама надел новую одежду, и когда она достигла его ключицы, он сказал: «Хвала Аллаху, Который одел меня в то, чем я прикрываю свою наготу и украшаюсь при жизни». Затем сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто наденет новую одежду и, когда она достигнет его ключицы, скажет: «Хвала Аллаху, Который одел меня в то, чем я прикрываю свою наготу и украшаюсь при жизни», а затем возьмёт ту одежду, что обветшала — или сказал: которую снял, — и раздаст её в качестве милостыни, тот будет под покровительством Аллаха, под защитой Аллаха и под покровом Аллаха, живым и мёртвым, живым и мёртвым, живым и мёртвым»»».

Нам передал Йазид, сообщил нам Асбаг ибн Зайд, нам передал Абу Бишр, от Абу аз-Захирийи, от Касира ибн Мурры аль-Хадрами, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ: «Кто занимался скупкой продовольствия сорок ночей, тот отрёкся от Аллаха Всевышнего, и Аллах Всевышний отрёкся от него, а какая бы…»

Нам передал Язид, он сказал: нам сообщил аль-Асбаг от Саура ибн Язида, от Халида ибн Ма‘дана, который сказал: мне передал Раби‘а аль-Джураши, который сказал: я спросил Аишу: «Что говорил Посланник Аллаха ﷺ, когда встав ночью? И чем он начинал?» Она сказала: «Он произносил такбир десять раз, произносил тасбих десять раз, произносил тахлиль десять раз, просил прощения десять раз и говорил: «О Аллах, прости меня, наставь меня на прямой путь и дай мне удел» — десять раз, и говорил: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от тесноты в День расчёта» — десять раз».

Нам сообщил Язид ибн Харун, нам возвестил Асбаг от аль-Касима ибн Абу Аюба, от Са‘ида, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Нет дела, которое было бы чище перед Аллахом ﷻ и заслуживало бы большей награды, чем доброе дело, совершённое в десять дней перед праздником жертвоприношения (аль-Адха)». Его спросили: «А джихад на пути Аллаха?» Он ответил: «Даже джихад на пути Аллаха ﷻ не сравнится с этим, кроме случая, когда человек вышел [на войну], отдав свою жизнь и своё имущество, и не вернулся из этого ни с чем». [Передатчик] сказал: и когда наступали эти десять дней, Са‘ид ибн Джубайр усердствовал в делах столь сильно, что почти не мог этого выдержать.