أصبغ بن أبي منصور

Умар ибн аль-Хаттаб надел новое платье и сказал: «Хвала Аллаху, который одел меня тем, чем я прикрываю свою наготу, и украшаюсь им в своей жизни». Затем он взял старое платье, которое износил, и отдал его в милостыню. Потом сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто наденет новое платье и скажет: »Хвала Аллаху, который одел меня тем, чем я прикрываю свою наготу, и украшаюсь им в своей жизни’, а затем отдаст в милостыню старое платье, которое износил, тот будет под защитой Аллаха, под Его охраной и покрытием при жизни и после смерти»».

Умар ибн аль-Хаттаб надел новую одежду и сказал: «Хвала Аллаху, который одел меня тем, чем я прикрываю свою наготу и украшаюсь этим в жизни». Затем он сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Кто надевает новую одежду и говорит: 'Хвала Аллаху, который одел меня тем, чем я прикрываю свою наготу и украшаюсь этим в жизни', а затем отдаёт эту одежду в милостыню, тот находится под защитой Аллаха, в охране Аллаха и под покровом Аллаха, живым и мёртвым»». Он повторил это трижды.

Абу Умама надел новую одежду, и когда она достигла его ключицы, он сказал: «Хвала Аллаху, Который одел меня тем, чем я прикрываю свою наготу, и украшаюсь этим в своей жизни». Затем он сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Кто надевает новую одежду и говорит, когда она достигает ключицы: “Хвала Аллаху, Который одел меня тем, чем я прикрываю свою наготу, и украшаюсь этим в своей жизни», а затем отдаёт старую одежду в милостыню, тот находится под защитой Аллаха, в покрове Аллаха и под опекой Аллаха, живым и мёртвым, живым и мёртвым, живым и мёртвым».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто будет монополизировать пищу сорок ночей, тот будет отвергнут Аллахом, и Аллах отвергнет его».

Я спросил у Айши: «Что говорил Посланник Аллаха ﷺ, когда вставал ночью? Чем он начинал?» Она ответила: «Он произносил десять такбиров (сказал «Аллаху акбар» десять раз) и десять тасбихов (славил Аллаха десять раз).»

Пророк ﷺ сказал: «Нет дела более чистого перед Аллахом и более великого по награде, чем доброе дело, совершаемое в десять дней аль-Адха». Спросили: «Разве не джихад на пути Аллаха?» Он ответил: «Кроме джихада на пути Аллаха, когда человек выходит со своей жизнью и имуществом и не возвращается ни с чем». Саид ибн Джубайр, когда наступали десять дней, прилагал к ним большие усилия, едва справляясь с ними.