مؤثر بن عفازة الشيباني

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам передал аль-Аввам ибн Хаушаб, сказал: мне передал Джабала ибн Сухайм от Му’сира ибн Афазы, от Абдуллы ибн Мас‘уда, который сказал: «В ночь, когда Посланник Аллаха ﷺ был перенесён (в ночное путешествие), он встретил Ибрахима, Мусу и Ису, и они заговорили о Часе. Начали с Ибрахима и спросили его об этом, но у него не было о нём знания. Затем спросили Мусу, но и у него не было о нём знания. Тогда разговор был обращён к Исе, сыну Марьям, и он сказал: «Мне доверено знание о том, что предшествует его наступлению, а само его наступление не знает никто, кроме Аллаха»». Он упомянул о выходе Даджаля и сказал: «Я спущусь и убью его, и тогда люди вернутся в свои земли, и им навстречу выйдут Йаджудж и Маджудж, которые «устремятся с каждой возвышенности» [21:96]. Они не пройдут мимо воды, не выпив её, и не пройдут мимо ничего, не испортив его. Тогда они станут громко взывать к Аллаху, и я обращусь с мольбой к Аллаху, чтобы Он умертвил их. И земля станет издавать зловоние от их запаха. Тогда они снова станут взывать к Аллаху, и я обращусь с мольбой к Аллаху, и Он пошлёт с неба воду, которая унесёт их и сбросит в море. Затем горы будут развеяны, и земля будет растянута, подобно распластанной коже. Мне доверено знание, что когда это произойдёт, Час для людей будет подобен беременной женщине, домашние которой не знают, когда она внезапно родит»». Аль-Аввам сказал: «И подтверждение этому найдено в Книге Аллаха Всевышнего: «...пока не откроются Йаджудж и Маджудж, и они устремятся с каждой возвышенности» «[21:96]».

Нам передал Хушайм, нам возвестил аль-Аввам от Джабали ибн Сухайма, от Мусира ибн Афазы, от Ибн Масуда, от Пророка ﷺ, который сказал: «В ночь, когда я был перенесён (исра), я встретил Ибрахима, Мусу и Ису». Он сказал: «Они стали обсуждать между собой вопрос о Часе и обратили его к Ибрахиму. Он сказал: у меня нет знания об этом. Тогда обратили вопрос к Мусе. Он сказал: у меня нет знания об этом. Тогда обратили вопрос к Исе. Он сказал: что касается срока его наступления, то этого не знает никто, кроме Аллаха. Но из того, что заповедал мне мой Господь ﷻ, — что Даджаль выйдет, и со мной будут два жезла, и когда он увидит меня, растает, как тает свинец». Он сказал: «И Аллах погубит его, так что даже камень и дерево будут говорить: «О мусульманин! Под мной неверующий, подойди и убей его»». Он сказал: «И Аллах погубит их, затем люди вернутся в свои земли и жилища». Он сказал: «И тогда выйдут Йаджудж и Маджудж, устремляясь стремительно с каждой возвышенности, топча их земли; не подойдут они ни к чему, не погубив его, и не пройдут мимо воды, не выпив её. Затем люди вернутся ко мне и будут жаловаться на них, и я буду молить Аллаха против них, и Аллах погубит их и умертвит их, так что земля станет издавать зловоние от смрада их тел. Тогда Аллах ﷻ пошлёт дождь, который смоет их тела и выбросит их в море»». Отец мой (передатчик) сказал: «Здесь для меня осталось нечто непонятное, наподобие слова «кожа»». А Язид, то есть ибн Харун, сказал: «Затем горы будут развеяны, и земля будет растянута, подобно растягиванию кожи». «Затем рассказчик вернулся к хадису Хушайма и сказал: «Из того, что заповедал мне мой Господь ﷻ, — что когда это произойдёт так, то Час подобен беременной женщине на исходе срока, чьи родные не знают, когда она внезапно разродится — ночью или днём».

Нам передал Закария ибн Ади, нам передал Убайдуллах ибн Амр — то есть ар-Раккы, — от Зейда ибн Абу Унайсы: нам передал Джабала ибн Сухайм от Абу аль-Мусанна аль-Абди, который сказал: «Я слышал ас-Судуси, то есть Ибн аль-Хасасию, который сказал: Я пришёл к Пророку ﷺ, чтобы присягнуть ему. Он поставил мне условием свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник, а также что я буду совершать молитву, выплачивать закят, совершу хадж ислама, буду постится в месяц рамадан и буду вести джихад на пути Аллаха. Я сказал: «О Посланник Аллаха, что касается двух из них, то, клянусь Аллахом, я не в силах их вынести: джихад и милостыня. Ведь говорят, что тот, кто обратится спиной (к врагу и убежит), навлекает на себя гнев Аллаха, и я боюсь, что если окажусь там, душа моя проявит малодушие и возненавидит смерть. А что касается милостыни — клянусь Аллахом, у меня нет ничего, кроме небольшого стада и десяти верблюдиц, которые дают молоко моей семье и служат для перевозки их поклажи». Он сказал: Тогда Посланник Аллаха ﷺ сжал свою руку, затем шевельнул ею и сказал: «Значит, ни джихада, ни милостыни? Так через что же ты тогда войдёшь в Рай?» Я сказал: «О Посланник Аллаха, я присягаю тебе». Он сказал: И я присягнул ему на всех этих условиях».