عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر الكناني

Мне передал Сурайдж ибн Юнус. Нам передал Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Малик ибн Абджар от своего отца, от Василя ибн Хайяна. Он сказал: Абу Ваиль сказал: «Аммар обратился к нам с проповедью. Он был краток и красноречив. Когда он спустился, мы сказали: «О Абу-ль-Йакзан! Ты был красноречив и краток, но если бы ты продлил её!» Он сказал: «Поистине, я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Продолжительность молитвы человека и краткость его проповеди — признак его понимания [религии]. Так продлевайте молитву и сокращайте проповедь. И поистине, в ясной речи есть волшебство»»».

Нам передал Саид ибн Мухаммад аль-Джарми. Нам передал Абдуррахман ибн Абдульмалик ибн Абджар аль-Кинани от своего отца, от Тальхи ибн Мусаррифа, от Хайсамы, который сказал: «Мы сидели вместе с Абдуллахом ибн Амром, и тут к нему пришёл его управляющий и вошёл. Абдуллах спросил: «Ты дал рабам их пропитание?» Тот ответил: «Нет». Абдуллах сказал: «Иди же и дай им». Затем он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Человеку довольно греха в том, чтобы удерживать пропитание от того, кем он владеет»».

Нам передал Курайш ибн Ибрахим, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Малик ибн Абджар от своего отца, от Василя ибн Хайяна, который сказал: Абу Ваиль сказал: «Аммар произнёс перед нами проповедь — кратко и ясно. Когда он сошёл (с минбара), мы сказали: «О Абу аль-Якзан, ты сказал кратко и ясно, если бы ты говорил подольше!» Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Долгая молитва человека и краткость его проповеди — признак его понимания (религии). Посему удлиняйте молитву и сокращайте проповедь, ибо в ясности речи поистине есть колдовство»»».

Нам сообщил аль-Аля ибн Усайм аль-Джуфи, нам передал Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Малик ибн Абджар, мне передал мой отец Абд аль-Малик ибн Абджар, от Василя ибн Хайяна, от Абу Ваиля, который сказал: Аммар ибн Ясир произнёс перед нами проповедь — доходчивую и краткую. Мы сказали: «О Абу аль-Якзан, если бы ты её продлил немного!» Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Продолжительность молитвы человека и краткость его проповеди — признак его понимания (фикха). Поэтому удлиняйте эту молитву и сокращайте эти проповеди, ведь в красноречии есть нечто от колдовства»».