أبي عمار الهمداني

Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: нам передал Суфьян от аль-Амаша, от Абу Аммара, от Амра ибн Шурахбиля, от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, который сказал: «Пророку ﷺ сказали: один человек постится непрестанно! Он сказал: Я хотел бы, чтобы он вообще никогда не вкушал пищи. Они сказали: А если он постится две трети (времени)? Он сказал: Это ещё больше. Они сказали: А половину? Он сказал: Это ещё больше. Затем он сказал: Не сообщить ли вам о том, что устраняет гнев в груди? Пост трёх дней каждый месяц».

Однажды к Посланнику Аллаха ﷺ пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о человеке, который постится всё время?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хотел бы я, чтобы он вообще ничего не ел всё это время». Он спросил: «А две трети его?» Он ответил: «Больше». Он спросил: «А половину его?» Он ответил: «Больше». Затем он сказал: «Не сообщить ли вам, что устраняет обиду из груди?» Они сказали: «Да!» Он сказал: «Пост трёх дней каждый месяц».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак, он сказал: нам передал Вакиʻ от Суфьяна, от Салямы ибн Кухайля, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Абу Аммара аль-Хамдани, от Кайса ибн Саʻда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелел нам (выплачивать) милостыню разговения (фитр) прежде, чем был ниспослан аят о закяте. Когда же был ниспослан аят о закяте, он не приказывал нам это и не запрещал, а мы продолжали это делать». Абу Абдуррахман (ан-Насаи) сказал: имя Абу Аммара — Ариб ибн Хумайд, а Амр ибн Шурахбиль имеет кунью Абу Майсара. Саляма ибн Кухайль разошёлся с аль-Хакамом в иснаде (этого хадиса), а аль-Хакам надёжнее Салямы ибн Кухайля.

Нам сообщили Исхак ибн Мансур и Амр ибн Али от Абд-ар-Рахмана, который сказал: нам передал Суфьян от аль-Амаша, от Абу Аммара, от Амра ибн Шурахбиля, от человека из числа сподвижников Пророка ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аммар исполнен веры до мозга костей».

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Ваки‘, от Суфьяна, от Саламы ибн Кухайля, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Абу Аммара, от Кайса ибн Са‘да, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелел нам выплачивать милостыню разговения (фитр) прежде, чем был ниспослан аят о закяте. Когда же аят о закяте был ниспослан, он не повелел нам этого и не запретил нам этого, и мы продолжали это делать»

Нам передал Вакиʻ, нам передал Суфьян от Салямы ибн Кухайля, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Абу Аммара, от Кайса ибн Са‘да, который сказал: «Пророк ﷺ велел нам поститься в день Ашуры до того, как было ниспослано предписание о посте в Рамадане. А когда было ниспослано предписание о посте в Рамадане, он не велел нам этого и не запрещал, и мы продолжаем поститься в этот день».

Нам передал Язид ибн Харун, нам возвестил Суфьян ас-Саури от Саламы ибн Кухайля, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Абу Аммара, который сказал: «Я спросил Кайса ибн Са‘да о милостыне разговения (садака аль-фитр), и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелел нам её выплачивать ещё до того, как был ниспослан закят. Затем был ниспослан закят, но нам не было запрещено выплачивать её, и не было велено, и мы продолжаем это делать»». Я спросил его о посте дня ашуры, и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелел нам поститься в этот день ещё до того, как был ниспослан рамадан. Затем был ниспослан рамадан, и нам не было велено поститься в день ашуры, и не было запрещено, и мы продолжаем это делать»

Нам передал Вакиʻ, нам передал Суфьян от Саламы ибн Кухайля, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Абу Аммара аль-Хамдани, от Кайса ибн Саʻда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам выплачивать милостыню разговления (садакат аль-фитр) до того, как был установлен закят. Когда же был установлен закят, он не велел нам, но и не запрещал, и мы продолжали её выплачивать».