عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني

Нам передал Умар ибн Исмаил ибн Муджалид ибн Саид, сказав: нам передал мой отец от Байана, от Кайса ибн Абу Хазима, который сказал: я слышал, как Са‘д ибн Абу Ваккас говорил: «Я — первый человек, проливший кровь на пути Аллаха, и я — первый человек, выпустивший стрелу на пути Аллаха. Помню, как мы отправлялись в военные походы в отряде сподвижников Мухаммада ﷺ, не имея еды, кроме листьев деревьев и хубли (плодов акации), так что кто-то из нас испражнялся так же, как испражняется овца или верблюд. А теперь бану Асад укоряют меня в вопросах религии — если это так, то я потерпел неудачу, и тщетны были мои деяния!» Это хадис хороший, достоверный, редкий (в передаче) через Байана.

Нам передал Умар ибн Исмаил ибн Муджалид ибн Са‘ид аль-Хамдани, сказал: нам передал Хафс ибн Гияс; — и (по другому пути) нам сообщил Салама ибн Шабиб, сказал: нам передал Умайя ибн аль-Касим аль-Хаззаз аль-Басри, сказал: нам передал Хафс ибн Гияс, от Бурда ибн Синана, от Макхуля, от Василы ибн аль-Аска‘а, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не проявляй злорадства по отношению к своему брату, а не то Аллах смилуется над ним, а тебя подвергнет испытанию». Это хадис хороший (хасан), редкий (гариб). Макхуль слышал от Василы ибн аль-Аска‘а, Анаса ибн Малика и Абу Хинда ад-Дари, и говорят, что он не слышал ни от кого из сподвижников Пророка ﷺ, кроме этих троих. Макхуль — шамиец, по кунье Абу Абдуллах, был рабом, затем был освобождён. А Макхуль аль-Азди — басриец, слышал от Абдуллаха ибн Умара, от него передаёт Умара ибн Зазан. Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам передал Исмаил ибн Айяш, от Тамима ибн Атыйи, который сказал: «Часто я слышал, как Макхуля спрашивали, и он отвечал: „надонам“ (по-персидски: „не знаю“)»

Нам передал Умар ибн Исмаил ибн Муджалид, он сказал: мне передал мой отец от Баяна, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вступил в брачные покои с одной из своих жён, и он послал меня, и я позвал людей на угощение. Когда они поели и вышли, Посланник Аллаха ﷺ поднялся, направляясь к дому Аиши, и увидел двух мужчин, сидящих там, и вернулся обратно. Тогда эти двое мужчин встали и вышли, и Аллах ﷿ ниспослал: „О те, которые уверовали! Не входите в дома Пророка, если только вам не позволят прийти на трапезу, не дожидаясь её приготовления“ [33:53]». У этого хадиса есть (более подробная) история. «Это хороший, редкий хадис, известный по передаче Баяна». А Сабит передал этот хадис от Анаса полностью, с подробностями.

Нам передал Умар ибн Исмаил ибн Муджалид ибн Саид аль-Хамдани, сказал: нам передал мой отец, от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Риби, от Хузайфы ибн аль-Йамана, что Посланник Аллаха ﷺ, когда хотел спать, говорил: «О Аллах, с именем Твоим я умираю и живу», а когда пробуждался, говорил: «Хвала Аллаху, Который оживил душу мою после того, как умертвил её, и к Нему — воскрешение». Это хадис хороший, достоверный.

Нам передал Умар ибн Исмаил ибн Муджалид, сказал: нам передал Саид ибн Масляма от Исмаила ибн Умайи, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ вышел однажды и вошёл в мечеть, а Абу Бакр и Умар — один справа от него, другой слева от него, — при этом он держал их за руки, и сказал: «Так мы будем воскрешены в День воскресения». Это редкий (гариб) хадис, и Саид ибн Масляма, по мнению учёных, не является надёжным (передатчиком). Этот хадис также передан иным путём от Нафи‘а, от Ибн Умара.