Хадис Абу Убайды ибн аль-Джараха, имя его Амир ибн Абдуллах
- № 1690حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، عَنْ بَشَّارِ بْنِ أَبِي سَيْفٍ الْجَرْمِيِّ، [عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْشِيِّ]، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ نَعُودُهُ مِنْ شَكْوًى أَصَابَهُ، وَامْرَأَتُهُ تُحَيْفَةُ قَاعِدَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ، قلنا: كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ؟ قَالَتْ: وَاللهِ لَقَدْ بَاتَ بِأَجْرٍ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: مَا بِتُّ بِأَجْرٍ - وَكَانَ مُقْبِلًا بِوَجْهِهِ عَلَى الْحَائِطِ - فَأَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: أَلا تَسْأَلُونَنِي عَمَّا قُلْتُ؟ قَالُوا: مَا أَعْجَبَنَا مَا قُلْتَ، فَنَسْأَلُكَ عَنْهُ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنِ أنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ، فَبِسَبْعِ مِائَةٍ، وَمَنِ أنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ، أَوْ عَادَ مَرِيضًا، أَوْ مَازَ أَذًى، فَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا، وَمَنِ ابْتَلاهُ اللهُ بِبَلاءٍ فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ»Нам передал Зияд ибн ар-Раби‘ Абу Хидаш, нам передал Василь, вольноотпущенник Абу Уяйны, от Башшара ибн Абу Сайфа аль-Джарми, [от аль-Валида ибн Абд ар-Рахмана аль-Джарши], от Ияда ибн Гутайфа, который сказал: «Мы вошли к Абу Убайде ибн аль-Джарраху, чтобы навестить его во время болезни, что его поразила, а его жена Тухайфа сидела у его изголовья. Мы спросили: «Как провёл ночь Абу Убайда?» Она ответила: «Клянусь Аллахом, он провёл ночь с наградой». Тогда Абу Убайда сказал: «Я не провёл ночь с наградой» — а он лежал лицом к стене — потом повернулся лицом к людям и сказал: «Не спросите ли вы меня о том, что я сказал?» Они сказали: «Нас удивили твои слова, и мы спрашиваем тебя о них». Он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: 'Кто израсходует излишек своего имущества на пути Аллаха, тому запишется семисоткратная награда, а кто израсходует на себя и свою семью, или навестит больного, или устранит вред, тому доброе дело запишется в десятикратном размере. Пост — щит, пока он не прорван. А кого Аллах испытает бедой в его теле, то это станет для него искуплением'»».
- № 1691حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ: «أَخْرِجُوا يَهُودَ أَهْلِ الْحِجَازِ، وَأَهْلِ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ شِرَارَ النَّاسِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ»Нам передал Яхья ибн Саид, нам передал Ибрахим ибн Маймун, нам передал Са‘д ибн Самура ибн Джундуб от своего отца, от Абу Убайды, который сказал: последнее, что сказал Пророк ﷺ: «Изгоните иудеев Хиджаза и жителей Наджрана с Аравийского полуострова, и знайте, что худшие из людей — те, кто превратил могилы своих пророков в места поклонения».
- № 1692حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَحَلاهُ بِحِلْيَةٍ لَا أَحْفَظُهَا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ: كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ كَالْيَوْمِ؟ فَقَالَ: «أَوْ خَيْرٌ»Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Халида, от Абдуллаха ибн Шакика, от Абдуллаха ибн Сурака, от Абу Убайды ибн аль-Джарраха, что Пророк ﷺ упомянул Даджаля и описал его такими признаками, которых я не запомнил. Они сказали: «О Посланник Аллаха, а какими будут наши сердца в тот день — такими же, как сегодня?» Он сказал: «Или даже лучше».
- № 1693حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلا وَقَدِ أنْذَرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ»Нам передали Аффан и Абд ас-Самад, они сказали: нам передал Хаммад ибн Саляма, нам сообщил Халид аль-Хаззаъ от Абдуллаха ибн Шакика, от Абдуллаха ибн Сураки, от Абу Убайды ибн аль-Джарраха, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не было пророка после Нуха, который бы не предостерёг свой народ от Даджжаля, и я предостерегаю вас от него».
- № 1694حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: كَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ نَبِيُّ اللهِ ﷺ: «أَنْ أَخْرِجُوا يَهُودَ الْحِجَازِ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ شِرَارَ النَّاسِ الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ»Нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам передал Ибрахим ибн Маймун от Са‘да ибн Самуры, от Самуры ибн Джундуба, от Абу Убайды ибн аль-Джарраха, который сказал: «Последним, что сказал Пророк Аллаха ﷺ, было: «Изгоните иудеев Хиджаза с Аравийского полуострова, и знайте, что худшие из людей — те, кто превращает могилы в места поклонения (мечети)»».
- № 1695حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: أَجَارَ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ رَجُلًا وَعَلَى الْجَيْشِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لَا تُجِيرُوهُ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: نُجِيرُهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: «يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَحَدُهُمْ»Нам передал Исмаил ибн Умар, нам передал Исраиль от аль-Хаджжаджа ибн Артаа, от аль-Валида ибн Абу Малика, от аль-Касима, от Абу Умамы, который сказал: один человек из мусульман дал гарантию безопасности (аман) одному человеку, а во главе войска стоял Абу Убайда ибн аль-Джаррах. Халид ибн аль-Валид и Амр ибн аль-Ас сказали: «Не давайте ему гарантию безопасности». Абу Убайда сказал: «Мы дадим ему гарантию безопасности. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Один из мусульман может дать гарантию безопасности, обязательную для (всех) мусульман»»
- № 1696حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو حِسْبَةَ مُسْلِمُ بْنُ أُكَيْسٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: ذَكَرَ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ فَوَجَدَهُ يَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ؟ فَقَالَ: نَبْكِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمًا مَا، يَفْتَحُ اللهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَيُفِيءُ عَلَيْهِمْ، حَتَّى ذَكَرَ الشَّامَ، فَقَالَ: «إِنْ يُنْسَأْ فِي أَجَلِكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ فَحَسْبُكَ مِنَ الخَدَمِ ثَلاثَةٌ: خَادِمٌ يَخْدُمُكَ، وَخَادِمٌ يُسَافِرُ مَعَكَ، وَخَادِمٌ يَخْدُمُ أَهْلَكَ وَيَرُدُّ عَلَيْهِمْ. وَحَسْبُكَ مِنَ الدَّوَابِّ ثَلاثَةٌ: دَابَّةٌ لِرَحْلِكَ، وَدَابَّةٌ لِثَقَلِكَ، وَدَابَّةٌ لِغُلامِكَ» ثُمَّ هَذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى بَيْتِي قَدِ امْتَلَأَ رَقِيقًا، وَأَنْظُرُ إِلَى مِرْبَطِي قَدِ امْتَلَأَ دَوَابَّ وَخَيْلًا، فَكَيْفَ أَلْقَى رَسُولَ اللهِ ﷺ، بَعْدَ هَذَا؟ وَقَدْ أوْصَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، «إِنَّ أَحَبَّكُمِ إلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي مَنْ لَقِيَنِي عَلَى مِثْلِ الْحَالِ الَّتِي فَارَقَنِي عَلَيْهَا»Нам передал Абу аль-Мугира, нам передал Сафван ибн Амр, нам передал Абу Хисба Муслим ибн Укайс, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Амира, от Абу Убайды ибн аль-Джарраха, который рассказал: вошедший к нему человек упомянул, что застал его плачущим, и спросил: «Что заставляет тебя плакать, о Абу Убайда?» Тот ответил: «Мы плачем, потому что Посланник Аллаха ﷺ однажды упомянул тот день, когда Аллах дарует победу мусульманам и даст им трофеи, и дошёл до упоминания Шама, и сказал: «Если твой срок будет отсрочен, о Абу Убайда, тебе будет достаточно трёх слуг: слуги, который служит тебе, слуги, который путешествует с тобой, и слуги, который служит твоей семье и заботится о ней. И тебе будет достаточно трёх верховых животных: животного для твоего седла, животного для твоей поклажи и животного для твоего слуги». А теперь я смотрю на свой дом — он полон рабов, и смотрю на свою конюшню — она полна верховых животных и коней. Как же я встречусь с Посланником Аллаха ﷺ после этого? А ведь Посланник Аллаха ﷺ завещал нам: «Самый любимый мне из вас и самый близкий ко мне — тот, кто встретит меня в таком же положении, в каком он расстался со мной»».
- № 1697حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ رَابِّهِ، - رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ كَانَ خَلَفَ عَلَى أُمِّهِ بَعْدَ أَبِيهِ كَانَ شَهِدَ طَاعُونَ عَمَوَاسَ - قَالَ: لَمَّا اشْتَعَلَ الْوَجَعُ، قَامَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي النَّاسِ خَطِيبًا، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ: إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ، وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ، وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَإِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ يَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَقْسِمَ لَهُ مِنْهُ حَظَّهُ». قَالَ: فَطُعِنَ فَمَاتَ ﵀، وَاسْتُخْلِفَ عَلَى النَّاسِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، فَقَامَ خَطِيبًا بَعْدَهُ فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ، وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ، وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَإِنَّ مُعَاذًا يَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَقْسِمَ لِآلِ مُعَاذٍ مِنْهُ حَظَّهُ». قَالَ: فَطُعِنَ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاذٍ، فَمَاتَ، ثُمَّ قَامَ فَدَعَا رَبَّهُ لِنَفْسِهِ، فَطُعِنَ فِي رَاحَتِهِ، فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا ثُمَّ يُقَبِّلُ ظَهْرَ كَفِّهِ، ثُمَّ يَقُولُ: «مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِمَا فِيكِ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا».Нам передал Йакуб, нам передал мой отец, от Мухаммада ибн Исхака, мне передал Абан ибн Салих, от Шахра ибн Хаушаба аль-Аш‘ари, от его отчима — человека из его народа, который женился на его матери после смерти его отца и присутствовал при чуме Амваса, — который сказал: «Когда болезнь распространилась, Абу Убайда ибн аль-Джаррах встал перед людьми и обратился к ним с речью, сказав: «О люди! Эта болезнь — милость вашего Господа, мольба вашего Пророка и смерть праведных, бывших до вас. Абу Убайда просит Аллаха, чтобы Он дал ему в ней его долю»». Он сказал: «И Абу Убайда был поражён чумой и умер (да помилует его Аллах), и людей возглавил после него Му‘аз ибн Джабаль. Он встал после него с речью и сказал: «О люди! Эта болезнь — милость вашего Господа, мольба вашего Пророка и смерть праведных, бывших до вас. Му‘аз просит Аллаха, чтобы Он дал семье Му‘аза их долю в ней»». Он сказал: «Затем его сын Абд ар-Рахман ибн Му‘аз был поражён чумой и умер. Затем Му‘аз встал и обратился с мольбой к своему Господу за самого себя, и он был поражён чумой в ладонь. Я видел, как он смотрел на неё, а затем целовал тыльную сторону своей руки и говорил: «Я не хотел бы, чтобы у меня было что-либо из этого мира взамен того, что в тебе»».
- № 1698حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ جَيْشَ ذَاتِ السَّلاسِلِ، فَاسْتَعْمَلَ أَبَا عُبَيْدَةَ عَلَى الْمُهَاجِرِينَ، وَاسْتَعْمَلَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عَلَى الْأَعْرَابِ، فَقَالَ لَهُمَا: تَطَاوَعَا، قَالَ: وَكَانُوا يُؤْمَرُونَ أَنْ يُغِيرُوا عَلَى بَكْرٍ، فَانْطَلَقَ عَمْرٌو، فَأَغَارَ عَلَى قُضَاعَةَ لِأَنَّ بَكْرًا أَخْوَالُهُ. فَانْطَلَقَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ اسْتَعْمَلَكَ عَلَيْنَا، وَإِنَّ ابْنَ فُلانٍ قَدِ ارْتَبَعَ أَمْرَ الْقَوْمِ، وَلَيْسَ لَكَ مَعَهُ أَمْرٌ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: «إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، أَمَرَنَا أَنْ نَتَطَاوَعَ»، فَأَنَا أُطِيعُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، وَإِنْ عَصَاهُ عَمْرٌوНам передал Мухаммад ибн Абу Адий, от Давуда, от Амира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ отправил войско Зат ас-Саласиль и назначил Абу Убайду командовать мухаджирами, а Амра ибн аль-Аса — командовать бедуинами (аль-А‘раб), и сказал им обоим: «Слушайтесь друг друга». Им было приказано напасть на племя Бакр. Амр же отправился и напал на племя Куда‘а, потому что Бакр были его дядьями по матери. Тогда аль-Мугира ибн Шу‘ба пришёл к Абу Убайде и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поставил тебя над нами начальником, а сын такого-то единолично взял в свои руки дело людей, и у тебя нет с ним никакой власти». Абу Убайда ответил: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам подчиняться друг другу, и я подчиняюсь Посланнику Аллаха ﷺ, даже если Амр не подчинится ему».
- № 1699حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ، مَوْلَى آلِ سَمُرَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ: إِنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ: «أَخْرِجُوا يَهُودَ أَهْلِ الْحِجَازِ، وَأَهْلِ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ»Нам передал Ваки‘, мне передал Ибрахим ибн Маймун, вольноотпущенник рода Самуры, от Исхака ибн Са‘да ибн Самуры, от его отца, от Абу Убайды ибн аль-Джарраха, он сказал: последнее, что сказал Пророк ﷺ, было: «Изгоните иудеев жителей Хиджаза и жителей Наджрана с Аравийского полуострова»
- № 1700حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ نَعُودُهُ، قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: «مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ فَبِسَبْعِ مِائَةٍ. وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ، أَوْ عَلَى أَهْلِهِ، أَوْ عَادَ مَرِيضًا، أَوْ مَازَ أَذًى عَنْ طَرِيقٍ فَهِيَ حَسَنَةٌ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا. وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا، وَمَنِ ابْتَلاهُ اللهُ ببَلاءً فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ»Нам передал Язид ибн Харун, сообщил нам Хишам от Василя, от аль-Валида ибн Абд ар-Рахмана, от Ияда ибн Гутайфа, сказал: мы вошли к Абу Убайде, чтобы посетить его во время болезни, и он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто израсходовал излишек имущества на пути Аллаха, тому — семисоткратная награда. А кто израсходовал на самого себя, или на свою семью, или посетил больного, или убрал препятствие с дороги — это доброе дело с десятикратной наградой. А пост — щит, пока не разорван (нарушен). И кого Аллах испытал бедой в его теле, то это для него — очищение (снятие грехов)»».
- № 1701حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا بَشَّارُ بْنُ أَبِي سَيْفٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَНам передал Язид, нам сообщил Джарир ибн Хазим, нам передал Башшар ибн Абу Сайф, от аль-Валида ибн Абд ар-Рахмана, от Ияда ибн Гутайфа, который сказал: «Мы вошли к Абу Убайде» — и далее он передал хадис.
- № 1702حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيَّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : « جَاءَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِضَيْفٍ لَهُ أَوْ بِأَضْيَافٍ لَهُ ، قَالَ : فَأَمْسَى عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : فَلَمَّا أَمْسَى ، قَالَتْ لَهُ أُمِّي : احْتَبَسْتَ ، عَنْ ضَيْفِكَ ، أَوْ أَضْيَافِكَ مُنْذُ اللَّيْلَةِ ، قَالَ : أَمَا عَشَّيْتِهِمْ ؟ قَالَتْ : لَا ، قَالَتْ : قَدْ عَرَضْتُ ذَاكَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا أَوْ فَأَبَى ، قَالَ : فَغَضِبَ أَبُو بَكْرٍ ، وَحَلَفَ أَنْ لَا يَطْعَمَهُ ، وَحَلَفَ الضَّيْفُ ، أَوْ الْأَضْيَافُ ، أَنْ لَا يَطْعَمُوهُ حَتَّى يَطْعَمَهُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنْ كَانَتْ هَذِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ، قَالَ : فَدَعَا بِالطَّعَامِ ، فَأَكَلَ وَأَكَلُوا ، قَالَ : فَجَعَلُوا لَا يَرْفَعُونَ لُقْمَةً إِلَّا رَبَتْ مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا ، فَقَالَ : يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ ، مَا هَذَا ؟ قَالَ : فَقَالَتْ : قُرَّةُ عَيْنِي ، إِنَّهَا الْآنَ لَأَكْثَرُ مِنْهَا قَبْلَ أَنْ نَأْكُلَ ، قَالَ : فَأَكَلُوا وَبَعَثَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ، أَنَّهُ أَكَلَ مِنْهَا « .Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Сулеймана — то есть ат-Тайми — от Абу Усмана, от Абдуррахмана ибн Абу Бакра, который сказал: «Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) привёл к себе гостя, или гостей. Он сказал: и он [Абу Бакр] задержался до вечера у Пророка ﷺ. Он сказал: когда наступил вечер, моя мать сказала ему: ты задержался и оставил своего гостя, или гостей, с самой ночи. Он спросил: разве вы не накормили их ужином? Она сказала: нет. Она сказала: я предлагала это ему, или им, но он отказался, или они отказались. Он сказал: Абу Бакр разгневался и поклялся, что не станет есть эту еду, а гость, или гости, поклялись, что не станут есть её, пока он сам не поест. Абу Бакр сказал: если это от шайтана... Он сказал: и он велел подать еду, и он поел, и они поели. Он сказал: они не поднимали ни одного куска, без того чтобы под ним не прибавлялось ещё больше, чем было. Тогда он сказал: о сестра бану Фирас, что это такое? Она сказала: отрада очей моих, сейчас её больше, чем было до того, как мы начали есть. Он сказал: и они поели, а он отправил её Пророку ﷺ, и было упомянуто, что он поел из неё».