Хадис Абдуррахмана ибн Аби Бакра
- № 1703حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثَلاثِينَ وَمِائَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ طَعَامٌ»؟ فَإِذَا مَعَ رَجُلٍ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نَحْوُهُ، فَعُجِنَ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مُشْعَانٌّ طَوِيلٌ بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَبَيْعًا أَمْ عَطِيَّةً؟ - أَوْ قَالَ أَمْ هَدِيَّةً؟» قَالَ: لَا، بَلْ بَيْعٌ. فَاشْتَرَى مِنْهُ شَاةً فَصُنِعَتْ. وَأَمَرَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ بِسَوَادِ الْبَطْنِ أَنْ يُشْوَى، قَالَ: وَايْمُ اللهِ مَا مِنَ الثَّلاثِينَ وَالْمِائَةِ إِلا قَدْ حَزَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ حُزَّةً مِنْ سَوَادِ بَطْنِهَا، إِنْ كَانَ شَاهِدًا أَعْطَاهَا إِيَّاهُ، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا خَبَأَ لَهُ. قَالَ: وَجَعَلَ مِنْهَا قَصْعَتَيْنِ، قَالَ: فَأَكَلْنَا أَجْمَعُونَ وَشَبِعْنَا، وَفَضَلَ فِي الْقَصْعَتَيْنِ فَجَعَلْنَاهُ عَلَى الْبَعِيرِ - أَوْ كَمَا قَالَНам передал Арим, нам передал Му‘тамир ибн Сулейман, от своего отца, от Абу Усмана, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра, который сказал: «Мы были с Пророком ﷺ, нас было сто тридцать человек. Пророк ﷺ сказал: «Есть ли у кого-нибудь из вас еда?» И оказалось, что у одного человека есть са‘ еды или около того. Её замесили. Затем пришёл многобожник, лохматый, высокий, гоня перед собой овец. Пророк ﷺ сказал: «Это продажа или подарок?» — или сказал: «или дар?» Тот сказал: «Нет, но продажа». И он купил у него овцу, и её приготовили. Пророк Аллаха ﷺ велел зажарить тёмную часть живота (печень с потрохами)». Он сказал: «Клянусь Аллахом, не осталось никого из ста тридцати человек, кому Посланник Аллаха ﷺ не отрезал бы кусок от тёмной части её живота: если тот присутствовал, он давал ему его, а если тот был в отъезде, откладывал для него». Он сказал: «И он сделал из неё два блюда». Он сказал: «Мы все ели и насытились, а в двух блюдах осталось ещё, и мы положили это на верблюда» — или как-то так он сказал.
- № 1704حَدَّثَنَا عَارِمٌ، وَعَفَّانُ، قَالا: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ كَانُوا أُنَاسًا فُقَرَاءَ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ مَرَّةً: «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ، فَلْيَذْهَبْ بِثَالِثٍ - وَقَالَ عَفَّانُ: بِثَلاثَةٍ - وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ أَرْبَعَةٍ، فَلْيَذْهَبْ بِخَامِسٍ سَادِسٍ» - أَوْ كَمَا قَالَ - وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ بِثَلاثَةٍ، وَانْطَلَقَ النَّبِيُّ ﷺ بِعَشَرَةٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بِثَلاثَةٍ - قَالَ عَفَّانُ: بِسَادِسٍ -Нам передали Арим и Аффан, они сказали: нам передал Му‘тамир ибн Сулейман. Аффан в своём хадисе сказал: он сказал: я слышал своего отца — нам передал Абу Усман, что ему передал Абдуррахман ибн Абу Бакр, — что люди навеса (ахль ас-суффа) были бедными людьми, и что Посланник Аллаха ﷺ сказал однажды: «У кого есть еда для двоих, пусть возьмёт с собой третьего», — а Аффан сказал: «для троих», — «а у кого есть еда для четверых, пусть возьмёт с собой пятого, шестого», — или как он сказал. И Абу Бакр привёл троих, а Пророк ﷺ повёл десятерых, и Абу Бакр — троих, — Аффан сказал: «шестого».
- № 1705حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ، أَخْبَرَهُ عَمْرُو بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ أُرْدِفَ عَائِشَةَ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأُعْمِرَهَا»Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Амра, то есть Ибн Динара, которому сообщил Амр ибн Аус ас-Сакафи: «Мне сообщил Абдур-Рахман ибн Абу Бакр, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел мне посадить Аишу вместе со мной верхом и отправиться с ней в ат-Тан‘им, чтобы она совершила оттуда умру»».
- № 1706حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ رَبِّي أَعْطَانِي سَبْعِينَ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ» فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَهَلا اسْتَزَدْتَهُ؟ قَالَ: «قَدِ اسْتَزَدْتُهُ، فَأَعْطَانِي مَعَ كُلِّ رَجُلٍ سَبْعِينَ أَلْفًا»، قَالَ عُمَرُ: فَهَلا اسْتَزَدْتَهُ؟ قَالَ: «قَدِ اسْتَزَدْتُهُ، فَأَعْطَانِي مَعَ كُلِّ رَجُلٍ سَبْعِينَ أَلْفًا»، قَالَ عُمَرُ: فَهَلَّا اسْتَزَدْتَهُ؟ قَالَ: «قَدِ اسْتَزَدْتُهُ، فَأَعْطَانِي هَكَذَا» وَفَرَّجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ بَيْنَ يَدَيْهِ. وَقَالَ عَبْدُ اللهِ: وَبَسَطَ بَاعَيْهِ، وَحَثَا عَبْدُ اللهِ، وقَالَ هِشَامٌ: وَهَذَا مِنَ اللهِ لَا يُدْرَى مَا عَدَدُهُНам передал Абдуллах ибн Бакр ас-Сахми, нам передал Хишам ибн Хассан, от аль-Касима ибн Михрана, от Мусы ибн Убайда, от Маймуна ибн Михрана, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, мой Господь даровал мне семьдесят тысяч из моей общины, которые войдут в Рай без расчёта». Умар сказал: «О Посланник Аллаха, почему бы тебе не попросить у Него добавить?» Он ответил: «Я уже попросил Его добавить, и Он даровал мне вместе с каждым человеком по семьдесят тысяч». Умар сказал: «Так почему бы тебе не попросить у Него добавить?» Он ответил: «Я уже попросил Его добавить, и Он даровал мне вместе с каждым человеком по семьдесят тысяч». Умар сказал: «Так почему бы тебе не попросить у Него добавить?» Он ответил: «Я уже попросил Его добавить, и Он даровал мне вот так» — и Абдуллах ибн Бакр развёл руками перед собой. Абдуллах сказал: «Он раскинул обе руки» — и Абдуллах сделал жест пригоршни, а Хишам сказал: «И это от Аллаха — неизвестно, каково его число»
- № 1707حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ قَاضِي الْمِصْرَيْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ اللهَ ﷿ لَيَدْعُو بِصَاحِبِ الدَّيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقِيمُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيَقُولُ: أَيْ عَبْدِي فِيمَ أَذْهَبْتَ مَالَ النَّاسِ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ قَدْ عَلِمْتَ أَنِّي لَمْ أُفْسِدْهُ، إِنَّمَا ذَهَبَ فِي غَرَقٍ، أَوْ حَرَقٍ، أَوْ سَرِقَةٍ، أَوْ وَضِيعَةٍ، فَيَدْعُو اللهُ ﷿ بِشَيْءٍ فَيَضَعُهُ فِي مِيزَانِهِ، فَتَرْجَحُ حَسَنَاتُهُ»Нам передал Язид: нам сообщил Садака ибн Муса от Абу Имрана аль-Джауни от Кайса ибн Зайда от кади двух городов от Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ﷻ призовёт должника в День воскресения и поставит его перед Собой, и скажет: «О раб Мой, на что ты израсходовал имущество людей?» Тот скажет: «Господи, Ты знаешь, что я не растратил его понапрасну — оно пропало из-за потопа, пожара, кражи или убытка». Тогда Аллах ﷻ призовёт нечто и положит это на его весы, и его благие дела перевесят».
- № 1708حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ قَاضِي الْمِصْرَيْنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: « يَدْعُو اللهُ بِصَاحِبِ الدَّيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يُوقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُقَالُ: يَا ابْنَ آدَمَ فِيمَ أَخَذْتَ هَذَا الدَّيْنَ، وَفِيمَ ضَيَّعْتَ حُقُوقَ النَّاسِ؟ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي أَخَذْتُهُ فَلَمْ آكُلْ، وَلَمْ أشْرَبْ، وَلَمْ أَلْبَسْ، وَلَمْ أُضَيِّعْ، وَلَكِنْ أتَى عَلَى يَدَيَّ إِمَّا حَرَقٌ، وَإِمَّا سَرَقٌ، وَإِمَّا وَضِيعَةٌ. فَيَقُولُ اللهُ ﷿: صَدَقَ عَبْدِي، أَنَا أَحَقُّ مَنْ قَضَى عَنْكَ الْيَوْمَ. فَيَدْعُو اللهُ بِشَيْءٍ، فَيَضَعُهُ فِي كِفَّةِ مِيزَانِهِ، فَتَرْجَحُ حَسَنَاتُهُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ «Нам передал Абд-ас-Самад, нам передал Садака, нам передал Абу Имран, мне передал Кайс ибн Зайд от кадия двух городов (Куфы и Басры), от Абдуррахмана ибн Абу Бакра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах призовёт должника в День воскресения, и его поставят перед Ним, и будет сказано: «О сын Адама, ради чего ты взял этот долг и почему ты растратил права людей?» Он скажет: «Господи, Ты знаешь, что я взял его, но не ел, не пил, не одевался и не растратил его, но случилось со мной либо пожар, либо кража, либо убыток». И скажет Аллах ﷻ: «Раб Мой сказал правду, Я сегодня достойнее того, чтобы уплатить за тебя». И призовёт Аллах нечто, положит его на чашу его весов, и его добрые дела перевесят его дурные, и он войдёт в Рай по превосходству Его милости»
- № 1709حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ مَنْ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «ارْحَلْ هَذِهِ النَّاقَةَ، ثُمَّ أَرْدِفْ أُخْتَكَ، فَإِذَا هَبَطْتُمَا مِنْ أَكَمَةِ التَّنْعِيمِ فَأَهِلَّا وَأَقْبِلَا»، وَذَلِكَ لَيْلَةُ الصَّدَرِ ١٧١٠ - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ الدَّبَّاغُ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي الْعَطَّارَ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِيهَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: «أَرْدِفْ أُخْتَكَ - يَعْنِي عَائِشَةَ - فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ، فَإِذَا هَبَطْتَ بِهَا مِنَ الأَكَمَةِ، فَمُرْهَا فَلْتُحْرِمْ فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ»Нам передал Али ибн Исхак, нам сообщил Абдуллах, то есть Ибн аль-Мубарак, нам сообщил Закарийя ибн Исхак, от Ибн Абу Наджиха, что его отец передал ему, что его известил тот, кто слышал, как Абдур-Рахман ибн Абу Бакр говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оседлай эту верблюдицу, затем посади свою сестру позади себя, и когда вы оба спуститесь с холма ат-Тан‘им, войдите в состояние ихрама и возвращайтесь». Это было в ночь отправления в обратный путь. 1710 — Нам передал Дауд ибн Михран ад-Даббаг, нам передал Дауд, то есть аль-Аттар, от Ибн Хусайма, от Юсуфа ибн Махака, от Хафсы, дочери Абдур-Рахмана ибн Абу Бакра ас-Сиддика, от её отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал Абдур-Рахману: «Посади свою сестру, то есть Аишу, позади себя, и соверши для неё умру от ат-Тан‘има. Когда ты спустишься с ней с холма, вели ей войти в состояние ихрама, ибо это будет принятая умра».
- № 1710حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ الدَّبَّاغُ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي الْعَطَّارَ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِيهَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: «أَرْدِفْ أُخْتَكَ - يَعْنِي عَائِشَةَ - فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ، فَإِذَا هَبَطْتَ بِهَا مِنَ الأَكَمَةِ، فَمُرْهَا فَلْتُحْرِمْ فَإِنَّهَا عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ»Нам передал Дауд ибн Михран ад-Даббаг, нам передал Дауд, то есть аль-Аттар, от Ибн Хусайма, от Юсуфа ибн Махака, от Хафсы, дочери Абдуррахмана ибн Абу Бакра ас-Сиддика, от её отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал Абдуррахману: «Посади свою сестру — то есть Аишу — позади себя на верховое животное и соверши с ней умру из ат-Тан‘има. А когда спустишься с ней с холма, вели ей вступить в ихрам, ибо это будет принятая умра»
- № 1711حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، ثَلاثِينَ وَمِائَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ طَعَامٌ؟»، فَإِذَا مَعَ رَجُلٍ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نَحْوُهُ، فَعُجِنَ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مُشْعَانٌّ طَوِيلٌ بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَبَيْعًا أَمْ عَطِيَّةً؟ - أَوْ قَالَ أَمْ هِبَةً؟ -» قَالَ: لَا، بَلْ بَيْعٌ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَاةً، فَصُنِعَتْ، وَأَمَرَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ، بِسَوَادِ الْبَطْنِ أَنْ يُشْوَى، قَالَ: وَايْمُ اللهِ مَا مِنَ الثَّلاثِينَ وَالْمِائَةِ إِلا قَدْ حَزَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَهُ حُزَّةً مِنْ سَوَادِ بَطْنِهَا، إِنْ كَانَ شَاهِدًا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا خَبَأَ لَهُ، قَالَ: وَجَعَلَ مِنْهَا قَصْعَتَيْنِ، قَالَ: فَأَكَلْنَا أَجْمَعُونَ وَشَبِعْنَا، وَفَضَلَ فِي الْقَصْعَتَيْنِ، فَحَمَلْنَاهُ عَلَى بَعِيرٍ، أَوْ كَمَا قَالَНам передал Арим, нам передал Му‘тамир ибн Сулейман, от своего отца, от Абу Усмана, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра, который сказал: «Мы были с Пророком ﷺ, сто тридцать человек. Пророк ﷺ спросил: «Есть ли у кого-то из вас еда?» У одного человека оказался са‘ (мера объёма) еды или около того. Тесто замесили. Затем пришёл многобожник — растрёпанный, высокий, — гоня перед собой овец. Пророк ﷺ спросил: «Продажа или дар?» — или сказал: «Или подарок?» Тот ответил: «Нет, но продажа». И он купил у него овцу, её приготовили, и Пророк Аллаха ﷺ велел зажарить тёмную часть живота (печень и внутренности). Он сказал: «Клянусь Аллахом, не было ни одного из ста тридцати человек, кому Посланник Аллаха ﷺ не отрезал бы кусок из тёмной части её живота: если тот присутствовал, он давал ему его, а если тот отсутствовал, он оставлял это для него». Он сказал: «И он сделал из неё два блюда». Он сказал: «Мы все поели и насытились, и в двух блюдах осталось, и мы погрузили это на верблюда» — или как он сказал.
- № 1712حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهُ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، ثَلاثِينَ وَمِائَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ طَعَامٌ؟»، فَإِذَا مَعَ رَجُلٍ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نَحْوُهُ، فَعُجِنَ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مُشْعَانٌّ طَوِيلٌ بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَبَيْعًا أَمْ عَطِيَّةً؟ - أَوْ قَالَ أَمْ هِبَةً؟ -» قَالَ: لَا، بَلْ بَيْعٌ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَاةً، فَصُنِعَتْ، وَأَمَرَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ، بِسَوَادِ الْبَطْنِ أَنْ يُشْوَى، قَالَ: وَايْمُ اللهِ مَا مِنَ الثَّلاثِينَ وَالْمِائَةِ إِلا قَدْ حَزَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَهُ حُزَّةً مِنْ سَوَادِ بَطْنِهَا، إِنْ كَانَ شَاهِدًا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا خَبَأَ لَهُ، قَالَ: وَجَعَلَ مِنْهَا قَصْعَتَيْنِ، قَالَ: فَأَكَلْنَا أَجْمَعُونَ وَشَبِعْنَا، وَفَضَلَ فِي الْقَصْعَتَيْنِ، فَحَمَلْنَاهُ عَلَى بَعِيرٍ، أَوْ كَمَا قَالَ ١٧١٢ - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ كَانُوا أُنَاسًا فُقَرَاءَ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَرَّةً: «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ، فَلْيَذْهَبْ بِثَالِثٍ. مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ أَرْبَعَةٍ، فَلْيَذْهَبْ بِخَامِسٍ بِسَادِسٍ» أَوْ كَمَا قَالَ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ بِثَلاثَةٍ، فَانْطَلَقَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ بِعَشَرَةٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بِثَلاثَةٍ، قَالَ: فَهُوَ أَنَا، وَأَبِي، وَأُمِّي - وَلا أَدْرِي هَلْ قَالَ: وَامْرَأَتِي - وَخَادِمٌ بَيْنَ بَيْتِنَا وَبَيْتِ أَبِي بَكْرٍ؟ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ تَعَشَّى عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، ثُمَّ لَبِثَ حَتَّى صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ، ثُمَّ رَجَعَ فَلَبِثَ حَتَّى نَعَسَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَجَاءَ بَعْدَمَا مَضَى مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللهُ، قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: مَا حَبَسَكَ عَنِ اضْيَافِكَ - أَوْ قَالَتْ: ضَيْفِكَ؟ قَالَ: أَوَمَا عَشَّيْتِهِمْ؟ قَالَتْ: أَبَوْا حَتَّى تَجِيءَ، قَدْ عَرَضُوا عَلَيْهِمْ فَغَلَبُوهُمْ، قَالَ: فَذَهَبْتُ أَنَا فَاخْتَبَأْتُ، قَالَ: يَا غُنْثَرُ - أَوْ يَا عَنْتَرُ - فَجَدَّعَ وَسَبَّ، وَقَالَ: كُلُوا لَا هَنِيًّا. وَقَالَ: وَاللهِ لَا أَطْعَمُهُ أَبَدًا، قَالَ: وَحَلَفَ الضَّيْفُ أَنْ لَا يَطْعَمَهُ حَتَّى يَطْعَمَهُ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذِهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، قَالَ: فَدَعَا بِالطَّعَامِ، فَأَكَلَ. قَالَ: فَايْمُ اللهِ مَا كُنَّا نَأْخُذُ مِنْ لُقْمَةٍ إِلا رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا. قَالَ: حَتَّى شَبِعُوا وَصَارَتِ اكْثَرَ مِمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ، فَنَظَرَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ فَإِذَا هِيَ كَمَا هِيَ أَوِ اكْثَرُ، فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ، مَا هَذَا؟ قَالَتْ: لَا وَقُرَّةِ عَيْنِي، لَهِيَ الْآنَ أَكْثَرُ مِنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِثَلاثِ مِرَارٍ. فَأَكَلَ مِنْهَا أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ - يَعْنِي يَمِينَهُ - ثُمَّ أَكَلَ لُقْمَةً، ثُمَّ «حَمَلَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ»، قَالَ: وَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمٍ عَقْدٌ، فَمَضَى الْأَجَلُ، فَعَرَّفْنَا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا مَعَ كُلِّ رَجُلٍ أُنَاسٌ اللهُ أَعْلَمُ كَمْ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ؟ غَيْرَ أَنَّهُ بَعَثَ مَعَهُمْ فَأَكَلُوا مِنْهَا أَجْمَعُونَ، أَوْ كَمَا قَالَНам передал Арим, нам передал Мутамир ибн Сулейман, от своего отца, от Абу Усмана, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Бакра, что он сказал: «Мы были с Пророком ﷺ, сто тридцать человек. Пророк ﷺ спросил: «Есть ли у кого-нибудь из вас еда?» Оказалось, что у одного человека есть са‘ еды или около того, и её замесили. Затем пришёл многобожник, косматый, высокого роста, гоня перед собой овец. Пророк ﷺ спросил: «Продажа или дар?» — или сказал: «или подношение?» Тот ответил: «Нет, только продажа». И он купил у него овцу, её приготовили, и Пророк Аллаха ﷺ велел зажарить её внутренности (тёмное мясо брюшины). Он сказал: «Клянусь Аллахом, из ста тридцати не было никого, кому Посланник Аллаха ﷺ не отрезал бы кусок от её внутренностей: если человек присутствовал — отдавал ему его, а если был в отъезде — откладывал для него». Он сказал: «И он разложил мясо на два блюда». Он сказал: «Мы все ели и наелись, и на двух блюдах ещё осталось, и мы понесли это на верблюде», — или как он сказал. 1712 — Нам передал Арим, нам передал Мутамир ибн Сулейман, от своего отца, нам передал Абу Усман, что ему передал Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр, что люди навеса (ахль ас-суффа) были бедными людьми, и что Посланник Аллаха ﷺ сказал однажды: «Кто имеет еду для двоих, пусть возьмёт с собой третьего. Кто имеет еду для четверых, пусть возьмёт с собой пятого, шестого», — или как он сказал. И Абу Бакр привёл троих, а Пророк Аллаха ﷺ пошёл с десятью, и Абу Бакр — с тремя». Он сказал: «Это были я, мой отец, моя мать, — не знаю, сказал ли он: «и моя жена», — и слуга, общий между нашим домом и домом Абу Бакра. Абу Бакр поужинал у Посланника Аллаха ﷺ, затем задержался, пока я не совершил вечернюю молитву (иша), затем вернулся и задержался, пока Посланник Аллаха ﷺ не задремал. Он пришёл после того, как прошла часть ночи, сколько пожелал Аллах. Его жена сказала ему: «Что удержало тебя от твоих гостей?» — или сказала: «от твоего гостя?» Он спросил: «Разве вы не накормили их ужином?» Она ответила: «Они отказались, пока ты не придёшь; им предлагали, но они не соглашались». Он сказал: «Тогда я пошёл и спрятался». Абу Бакр воскликнул: «О Гунсур!» — или «о Антар!» — и выругал его, и сказал: «Ешьте, пусть вам будет не сладко!» И сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не буду это есть». А гость поклялся, что не будет есть это, пока не съест Абу Бакр. Абу Бакр сказал: «Это от шайтана». Затем он велел принести еду и поел. И, клянусь Аллахом, мы не брали ни одного кусочка, чтобы под ним не прибавлялось ещё больше, чем было. Так продолжалось, пока они не наелись, и еды стало больше, чем было прежде. Абу Бакр посмотрел на неё — она была такой же или даже больше. Он сказал своей жене: «О сестра бану Фирас, что это?» Она ответила: «Нет, клянусь отрадой моих глаз, её сейчас втрое больше, чем было прежде». И Абу Бакр поел из неё и сказал: «Это было от шайтана», — имея в виду свою клятву. Затем он съел кусочек, а затем отнёс её к Посланнику Аллаха ﷺ, и она осталась у него до утра». Он сказал: «И был между нами и одним народом договор, и срок его истёк, и мы назначили двенадцать человек, с каждым из которых — люди, а сколько именно с каждым — Аллах знает лучше. Только он послал с ними [еду], и они все поели из неё», — или как он сказал
- № 1713حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ، كَانُوا أُنَاسًا فُقَرَاءَ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثَلاثَةٍ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ أَرْبَعَةٍ فَلْيَذْهَبْ بِخَامِسٍ بِسَادِسٍ» أَوْ كَمَا قَالَ، وَإَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ بِثَلاثَةٍ، وَانْطَلَقَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ بِعَشَرَةٍ، قَالَ: فَهُوَ أَنَا وَأَبِي وَأُمِّي - وَلَا أَدْرِي هَلْ قَالَ: امْرَأَتِي - وَخَادِمٌ بَيْنَ بَيْتِنَا وَبَيْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُНам передал Аффан, нам передал Му‘тамир ибн Сулейман, он сказал: я слышал, как мой отец говорил: нам передал Абу Усман, что ему передал Абдуррахман ибн Абу Бакр, что люди суффы (навеса при мечети) были бедными людьми, и что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У кого есть еда на двоих, пусть возьмёт с собой третьего, а у кого есть еда на четверых, пусть возьмёт пятого, шестого» — или как он сказал. И Абу Бакр привёл троих, а Пророк Аллаха ﷺ отправился с десятью. Он сказал: это были я, мой отец и моя мать — не знаю, добавил ли он «и моя жена», — а также слуга, один на оба дома: наш и дом Абу Бакра (да будет доволен им Аллах Всевышний).
- № 1714حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، دَعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ حِينَ عَرَّسَ عَلَى ابْنِهِ، فَقَالَ: يَا أَبَا عِيسَى، كَيْفَ بَلَغَكَ فِي الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ؟ فَقَالَ مُوسَى: سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ خَارِجَةَ عَنِ الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ زَيْدٌ: أَنَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَفْسِي: كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ؟ قَالَ: «صَلُّوا وَاجْتَهِدُوا، ثُمَّ قُولُوا: اللهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»Нам передал Али ибн Бахр, нам передал Иса ибн Юнус, нам передал Усман ибн Хаким, нам передал Халид ибн Салама, что Абд аль-Хамид ибн Абд ар-Рахман пригласил Мусу ибн Тальху, когда тот справлял свадьбу своего сына, и спросил: «О Абу Иса, как дошло до тебя (следует произносить) молитву за Пророка ﷺ?» Муса сказал: «Я спросил Зайда ибн Хариджу о молитве за Пророка ﷺ, и Зайд сказал: «Я сам спросил Посланника Аллаха ﷺ: как молиться за тебя?» Он ответил: «Молитесь и старайтесь, а затем говорите: О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада, как Ты благословил Ибрахима, поистине Ты Достохвальный, Славный»».