Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ
- № 2465حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ، ثَمَانِيًا جَمِيعًا، وَسَبْعًا جَمِيعًا»Нам передал Хусайн, нам передал Шу‘ба, он сказал: мне сообщил Амр ибн Динар, он сказал: я слышал Джабира ибн Зейда, он сказал: я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Посланник Аллаха ﷺ совершил (объединённую) молитву восемь ракатов вместе и семь ракатов вместе».
- № 2466حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، أَهْدَى فِي بُدْنِهِ بَعِيرًا كَانَ لِأَبِي جَهْلٍ، فِي أَنْفِهِ بُرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ»Нам передал Хусайн, ему передал Джарир ибн Хазим от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ отправил в числе своих жертвенных верблюдов (худа) верблюда, принадлежавшего Абу Джахлю, с серебряным кольцом в носу»
- № 2467حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، انْتَهَسَ عَرْقًا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»Нам передал Хусайн, нам передал Джарир, от Аюба, от Икримы, от Ибн Аббаса: Пророк ﷺ откусил мясо с кости, затем совершил молитву, не совершив малого омовения.
- № 2468حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَمَّا قَذَفَ هِلالُ بْنُ أُمَيَّةَ امْرَأَتَهُ، قِيلَ لَهُ: وَاللهِ لَيَجْلِدَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثَمَانِينَ جَلْدَةً، قَالَ: اللهُ أَعْدَلُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَضْرِبَنِي ثَمَانِينَ ضَرْبَةً، وَقَدْ عَلِمَ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ حَتَّى اسْتَيْقَنْتُ، وَسَمِعْتُ حَتَّى اسْتَيْقَنْتُ، لَا وَاللهِ لَا يَضْرِبُنِي أَبَدًا، قَالَ: فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمُلاعَنَةِ»Нам передал Хусайн, нам передал Джарир, от Аюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Хиляль ибн Умайя обвинил свою жену в прелюбодеянии, ему сказали: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ непременно накажет тебя восемьюдесятью ударами плетью». Он сказал: «Аллах справедливее, чем наказывать меня восемьюдесятью ударами, ведь Он знает, что я видел это, пока не удостоверился, и слышал, пока не удостоверился. Нет, клянусь Аллахом, он никогда меня не накажет»». Он сказал: «И был ниспослан аят о ли‘ане (взаимном проклятии супругов)».
- № 2469حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ جَارِيَةً بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ، فَذَكَرَتْ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ»Нам передал Хусайн, нам передал Джарир, от Аюба, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Девушка-девственница пришла к Пророку ﷺ и рассказала, что её отец выдал её замуж против её воли. И Пророк ﷺ предоставил ей право выбора».
- № 2470حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: أَحْمَدُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «يَكُونُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَخْضِبُونَ بِهَذَا السَّوَادِ - قَالَ حُسَيْنٌ كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ - لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ»Нам передали Хусайн и Ахмад ибн Абд аль-Малик, оба сказали: нам передал Убайдуллах, то есть Ибн Амр, от Абд аль-Карима, от Ибн Джубайра, — сказал Ахмад: от Са‘ида ибн Джубайра, — от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «В конце времён появятся люди, которые будут красить (волосы) этой чернотой», — сказал Хусайн: «подобной зобу голубя», — «они не почувствуют запаха Рая».
- № 2471حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ: حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْيَهُودِ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، حَدِّثْنَا عَنْ خِلِالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا، لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ، فَكَانَ فِيمَا سَأَلُوهُ أَيُّ الطَّعَامِ حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ؟ قَالَ: «فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ ﵇ مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا فَطَالَ سَقَمُهُ، فَنَذَرَ لِلَّهِ نَذْرًا لَئِنْ شَفَاهُ اللهُ مِنْ سَقَمِهِ، لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ، وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ، فَكَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ، لُحْمَانُ الْإِبِلِ، وَأَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ أَلْبَانُهَا؟» فَقَالُوا: اللهُمَّ نَعَمْНам передал Хусайн, нам передал Абд аль-Хамид ибн Бахрам от Шахра ибн Хаушаба, который сказал: Абдуллах ибн Аббас сказал: явилась группа иудеев к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Абу-ль-Касим, расскажи нам о некоторых вещах, о которых мы спросим тебя — их знает лишь пророк». И среди того, о чём они его спросили, было: какую еду Исраиль запретил себе прежде, чем была ниспослана Тора? Он сказал: «Заклинаю вас Аллахом, который ниспослал Тору Мусе: знаете ли вы, что Исраиль — Якуб (мир ему) — тяжело заболел, и болезнь его затянулась, и он дал обет Аллаху, что если Аллах исцелит его от его недуга, то он непременно запретит себе самый любимый для него напиток и самую любимую для него еду? А самой любимой его едой было мясо верблюдов, а самым любимым напитком — их молоко». Они сказали: «О Аллах, да»
- № 2472حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، صَلَّى عَلَى بِسَاطٍ»Нам передал аль-Фадль ибн Дукайн, нам передал Зам‘а от Салямы ибн Вахрама от Икримы от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву на подстилке (басат)».
- № 2473حَدَّثَنَا الْفَضْلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا، وَإِنَّ مِنَ القَوْلِ سِحْرًا»Нам передал аль-Фадль, он сказал: нам передал Шарик от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, в поэзии бывает мудрость, и поистине, в речи бывает колдовство (чарующая сила)»
- № 2474حَدَّثَنَا الْفَضْلُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : مَرَّ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى أُنَاسٍ قَدْ وَضَعُوا حَمَامَةً يَرْمُونَهَا ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنْ يُتَّخَذَ الرُّوحُ غَرَضًاً» .Нам передал аль-Фадль, нам передал Суфьян, от Симака, от Икримы, который сказал: «Ибн Аббас проходил мимо людей, которые посадили голубя и метали в него стрелы, и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил делать живое существо целью для стрельбы»».
- № 2475حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ بِنْتًا لَهُ تَقْضِي فَاحْتَضَنَهَا، فَوَضَعَهَا بَيْنَ ثَدْيَيْهِ فَمَاتَتْ وَهِيَ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، فَصَاحَتْ أُمُّ أَيْمَنَ، فَقِيلَ: أَتَبْكِي عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ: أَلَسْتُ أَرَاكَ تَبْكِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «لَسْتُ أَبْكِي، إِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ بِكُلِّ خَيْرٍ عَلَى كُلِّ حَالٍ، إِنَّ نَفْسَهُ تَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُ اللهَ ﷿»Нам передал Абу Ахмад, нам передал Суфьян, от Атаа ибн ас-Саиба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ взял свою дочь, которая была при смерти, обнял её и прижал к своей груди. Она умерла, находясь у него на груди. Умм Айман закричала, и ей сказали: «Ты плачешь рядом с Посланником Аллаха ﷺ?» Она ответила: «Разве я не вижу, что и ты плачешь, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Я не плачу, это лишь милосердие. Поистине, верующий пребывает во благе при любом положении: его душа выходит из его тела, а он восхваляет Аллаха, Велик Он и Славен».
- № 2476حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ بِنْتًا لَهُ تَقْضِي فَاحْتَضَنَهَا، فَوَضَعَهَا بَيْنَ ثَدْيَيْهِ فَمَاتَتْ وَهِيَ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ، فَصَاحَتْ أُمُّ أَيْمَنَ، فَقِيلَ: أَتَبْكِي عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَتْ: أَلَسْتُ أَرَاكَ تَبْكِي يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «لَسْتُ أَبْكِي، إِنَّمَا هِيَ رَحْمَةٌ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ بِكُلِّ خَيْرٍ عَلَى كُلِّ حَالٍ، إِنَّ نَفْسَهُ تَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُ اللهَ ﷿» ٢٤٧٦ - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ حَبْتَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْجَرِّ الْأَبْيَضِ، وَالْجَرِّ الْأَخْضَرِ، وَالْجَرِّ الْأَحْمَرِ؟ فَقَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ، فَقَالُوا: إِنَّا نُصِيبُ مِنَ الثُّفْلِ، فَأَيُّ الْأَسْقِيَةِ؟ فَقَالَ: «لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْحَنْتَمِ، وَاشْرَبُوا فِي الْأَسْقِيَةِ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيَّ، أَوْ حَرَّمَ الْخَمْرَ وَالْمَيْسِرَ وَالْكُوبَةَ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»،Нам передал Абу Ахмад, сказал: нам передал Суфьян от Атаа ибн ас-Саиба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ взял свою дочь, которая была при смерти, обнял её и положил её у себя на груди. Она умерла, находясь у него на груди. Умм Айман закричала, и её спросили: «Ты плачешь у Посланника Аллаха ﷺ?» Она сказала: «А разве я не вижу, что и ты плачешь, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Я не плачу — это милосердие. Поистине, верующий обладает всяким благом при любом положении: душа выходит у него между боков, а он восхваляет Аллаха, Славного и Великого». 2476 — Нам передал Абу Ахмад, сказал: нам передал Суфьян от Али ибн Базимы, сказал: мне передал Кайс ибн Хабтар, который сказал: я спросил Ибн Аббаса о белом сосуде, зелёном сосуде и красном сосуде. Он сказал: «Первыми, кто спросил об этом Пророка ﷺ, была делегация Абд аль-Кайс. Они сказали: «Мы добываем себе средства из плодового осадка, — так в каких же сосудах нам хранить напитки?» Он сказал: «Не пейте из тыквенного сосуда, из осмолённого сосуда, из выдолбленного бревна и из глиняного сосуда, а пейте из бурдюков». Затем он сказал: «Поистине, Аллах запретил мне — или запретил — вино, майсир и кубу (музыкальный барабан), и всякий опьяняющий напиток запрещён»».
- № 2477حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْعَيْنُ حَقٌّ، تَسْتَنْزِلُ الْحَالِقَ»، ٢٤٧٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ دُوَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُНам передал Абу Ахмад, нам передал Суфьян, от одного человека, от Джабира ибн Зейда, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Сглаз — истина, он может свалить (даже) крепкого». — 2478 — Нам передал Абдуллах ибн аль-Валид аль-Адани, нам передал Суфьян, от Дувайда, от Исма‘иля ибн Саубана, от Джабира ибн Зейда, от Ибн Аббаса, подобное этому.
- № 2478حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ دُوَيْدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مِثْلَهُНам передал Абдуллах ибн аль-Валид аль-Адани, нам передал Суфьян, от Дувайда, от Исмаила ибн Саубана, от Джабира ибн Зейда, от Ибн Аббаса — подобно этому.
- № 2479حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «خَيْرُ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ عِنْدَ النَّوْمِ، يُنْبِتُ الشَّعْرَ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ، وَخَيْرُ ثِيَابِكُمِ الْبَيَاضُ، فَالْبَسُوهَا، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ»Нам передал Абу Ахмад, нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Усмана от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшая сурьма для вас — сурьма из сурьмяного камня (усьма) перед сном: она способствует росту ресниц и очищает зрение. А лучшая одежда для вас — белая: носите её и в неё заворачивайте ваших покойников».
- № 2480حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ، أَنْ يُتَّخَذَ شَيْءٌ فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا»Нам передал Абу Ахмад, нам передал аль-Аля ибн Салих, нам передал Адий ибн Сабит от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил делать мишенью то, в чём есть душа»
- № 2481حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: «الْأَيِّمُ أَمْلَكُ بِأَمْرِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا، وَصُمَاتُهَا إِقْرَارُهَا»Нам передал Абу Ахмад, нам передал Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Мавхаб, он сказал: мне сообщил Нафи‘ ибн Джубайр, от Ибн Аббаса, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Вдова (или разведённая) имеет больше прав в отношении себя самой, чем её опекун, а деву спрашивают о ней самой, и её молчание — это знак согласия».
- № 2482حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : « كَانَ الْجِنُّ يَسْمَعُونَ الْوَحْيَ فَيَسْتَمِعُونَ الْكَلِمَةَ فَيَزِيدُونَ فِيهَا عَشْرًا ، فَيَكُونُ مَا سَمِعُوا حَقًّا ، وَمَا زَادُوهُ بَاطِلًا ، وَكَانَتْ النُّجُومُ لَا يُرْمَى بِهَا قَبْلَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَدُهُمْ لَا يَأْتِي مَقْعَدَهُ إِلَّا رُمِيَ بِشِهَابٍ يُحْرِقُ مَا أَصَابَ ، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى إِبْلِيسَ ، فَقَالَ : مَا هَذَا إِلَّا مِنْ أَمْرٍ قَدْ حَدَثَ , فَبَثَّ جُنُودَهُ ، فَإِذَا هُمْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بَيْنَ جَبَلَيْ نَخْلَةَ , فَأَتَوْهُ فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ : هَذَا الْحَدَثُ الَّذِي حَدَثَ فِي الْأَرْضِ « .Нам передал Абу Ахмад, нам передал Исраиль от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Джинны слушали откровение: они прислушивались к слову, а затем добавляли к нему десять (слов), так что услышанное ими было истиной, а добавленное ими — ложью. До этого падающими звёздами не бросали. Когда же был послан Пророк ﷺ, то стоило кому-либо из них подойти к своему обычному месту, как в него бросали огненным метеором, который сжигал всё, во что попадал. Они пожаловались на это Иблису, и он сказал: «Это происходит не иначе как из-за какого-то нового события». Он разослал свои войска, и они обнаружили Пророка ﷺ, молящегося между двумя горами в Нахле. Они вернулись и сообщили ему об этом, и он сказал: «Вот то новое событие, которое произошло на земле».
- № 2483حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعِجْلِيُّ، وَكَانَتْ لَهُ هَيْئَةٌ رَأَيْنَاهُ عِنْدَ حَسَنٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّا نَسْأَلُكَ عَنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ، فَإِنْ أَنْبَأْتَنَا بِهِنَّ، عَرَفْنَا أَنَّكَ نَبِيٌّ وَاتَّبَعْنَاكَ، فَأَخَذَ عَلَيْهِمْ مَا أَخَذَ إِسْرَائِيلُ عَلَى بَنِيهِ، إِذْ قَالُوا: اللهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ، قَالَ: «هَاتُوا» قَالُوا: أَخْبِرْنَا عَنْ عَلامَةِ النَّبِيِّ، قَالَ: «تَنَامُ عَيْنَاهُ، وَلا يَنَامُ قَلْبُهُ» قَالُوا: أَخْبِرْنَا كَيْفَ تُؤَنِّثُ الْمَرْأَةُ، وَكَيْفَ تُذْكِرُ؟ قَالَ: «يَلْتَقِي الْمَاءَانِ، فَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَتْ، وَإِذَا عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ آنَثَتْ» قَالُوا: أَخْبِرْنَا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ؟ قَالَ: «كَانَ يَشْتَكِي عِرْقَ النَّسَا، فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلائِمُهُ إِلا أَلْبَانَ كَذَا وَكَذَا - قَالَ أَبِي:» قَالَ بَعْضُهُمْ: يَعْنِي الْإِبِلَ «- فَحَرَّمَ لُحُومَهَا»، قَالُوا: صَدَقْتَ، قَالُوا: أَخْبِرْنَا مَا هَذَا الرَّعْدُ؟ قَالَ: «مَلَكٌ مِنْ مَلائِكَةِ اللهِ ﷿ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ بِيَدِهِ - أَوْ فِي يَدِهِ - مِخْرَاقٌ مِنْ نَارٍ، يَزْجُرُ بِهِ السَّحَابَ، يَسُوقُهُ حَيْثُ أَمَرَ اللهُ» قَالُوا: فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي نَسْمَعُ؟ قَالَ: «صَوْتُهُ» قَالُوا: صَدَقْتَ، إِنَّمَا بَقِيَتْ وَاحِدَةٌ وَهِيَ الَّتِي نُبَايِعُكَ إِنْ أَخْبَرْتَنَا بِهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلا لَهُ مَلَكٌ يَأْتِيهِ بِالْخَبَرِ، فَأَخْبِرْنَا مَنْ صَاحِبكَ؟ قَالَ: «جِبْرِيلُ ﵇»، قَالُوا: جِبْرِيلُ ذَاكَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالْحَرْبِ وَالْقِتَالِ وَالْعَذَابِ عَدُوُّنَا، لَوْ قُلْتَ: مِيكَائِيلَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالرَّحْمَةِ وَالنَّبَاتِ وَالْقَطْرِ، لَكَانَ فَأَنْزَلَ اللهُ ﷿: ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ﴾ [البقرة: ٩٧] إِلَى آخِرِ الْآيَةَНам передал Абу Ахмад, нам передал Абдуллах ибн аль-Валид аль-Иджли — а был он человеком благообразного вида, мы видели его у Хасана, — от Букайра ибн Шихаба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Иудеи пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «О Абу-ль-Касим, мы спросим тебя о пяти вещах, и если ты сообщишь нам о них, мы узнаем, что ты пророк, и последуем за тобой». Он взял с них обязательство, подобное тому, что взял Исраиль (Иаков) со своих сыновей, когда они сказали: «Аллах — свидетель того, что мы говорим». Он сказал: «Спрашивайте». Они сказали: «Расскажи нам о признаке пророка». Он сказал: «Его глаза спят, а сердце не спит». Они сказали: «Расскажи нам, как рождается женское потомство, и как рождается мужское?» Он сказал: «Встречаются две воды (мужская и женская жидкость), и если вода мужчины возьмёт верх над водой женщины, рождается мальчик, а если вода женщины возьмёт верх над водой мужчины, рождается девочка». Они сказали: «Расскажи нам, что запретил себе Исраиль?» Он сказал: «Он страдал от ишиаса и не находил ничего подходящего для себя, кроме молока того-то и того-то», — мой отец сказал: «некоторые из них сказали: имеется в виду верблюдов», — «и он запретил себе их мясо». Они сказали: «Ты сказал правду». Они сказали: «Расскажи нам, что это за гром?» Он сказал: «Ангел из ангелов Аллаха ﷻ, приставленный к облакам, в руке его — или: у него в руке — огненный бич, которым он подгоняет облака, гоня их туда, куда велит Аллах». Они сказали: «А что это за звук, который мы слышим?» Он сказал: «Это его голос». Они сказали: «Ты сказал правду. Остался лишь один вопрос, и если ты ответишь на него, мы присягнём тебе: ведь у каждого пророка есть ангел, приносящий ему весть, так скажи нам, кто твой спутник?» Он сказал: «Джибриль, мир ему». Они сказали: «Джибриль — тот, кто нисходит с войной, сражением и наказанием, он наш враг. Если бы ты сказал: Микаиль, который нисходит с милостью, растениями и дождём, было бы иначе». И тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Кто является врагом Джибриля...» [2:97] — до конца аята».
- № 2484حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَحَضَرَ النَّحْرُ، فَذَبَحْنَا الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْبَعِيرَ عَنْ عَشْرَةٍ»Нам передал аль-Хасан ибн Яхья, нам передал аль-Фадль ибн Муса от Хусейна ибн Вакида, от Илбы ибн Ахмара, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мы были с Пророком ﷺ в пути, и настало время жертвоприношения, и мы зарезали корову от семерых человек, а верблюда от десяти»
- № 2485حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، وَالطَّالَقَانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي يَلْتَفِتُ يَمِينًا وَشِمَالًا، لَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ»،Нам передали аль-Хасан ибн Яхья и ат-Талакани, оба сказали: нам передал аль-Фадль ибн Муса, нам передал Абдуллах ибн Саид ибн Абу Хинд, от Саура ибн Зейда, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ, молясь, поворачивался вправо и влево, но не поворачивал шею за спину»
- № 2486حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ عِكْرِمَةَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، يَلْحَظُ فِي صَلاتِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَلْوِيَ عُنُقَهُ»Нам передал Ваки‘, нам передал Абдуллах ибн Са‘ид ибн Абу Хинд, от одного человека из числа товарищей Икримы, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ бросал взгляд (в сторону) во время молитвы, не поворачивая при этом шеи»
- № 2487حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَالَفَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ، فَمِيتَتُهُ جَاهِلِيَّةٌ»Нам передал Хасан ибн ар-Раби‘, ему передал Хаммад ибн Зайд, от аль-Джа‘да Абу Усмана, от Абу Раджа, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто увидит от своего правителя что-то неприятное ему, пусть терпит, ибо кто отступит от общины хотя бы на пядь и умрёт, тот умрёт смертью времён невежества (джахилийи)».
- № 2488حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، حَدَّثَ أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ، « فَقَامَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ، فَخَرَجَ فَنَظَرَ فِي السَّمَاءِ، ثُمَّ تَلا هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي آلِ عِمْرَانَ ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ﴾ [البقرة: ١٦٤] حَتَّى بَلَغَ، ﴿سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [آل عمران: ١٩١]، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، ثُمَّ اضْطَجَعَ، ثُمَّ رَجَعَ أَيْضًا فَنَظَرَ فِي السَّمَاءِ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ، ثُمَّ رَجَعَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، ثُمَّ اضْطَجَعَ، ثُمَّ رَجَعَ أَيْضًا فَنَظَرَ فِي السَّمَاءِ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ، ثُمَّ رَجَعَ، فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى «Нам передал Абу Нуайм аль-Фадль ибн Дукайн, нам передал Исмаил ибн Муслим аль-Абди, сказал: нам передал Абу аль-Мутаваккиль, что Ибн Аббас рассказал, что однажды ночью он провёл ночь у Пророка Аллаха ﷺ. Пророк Аллаха ﷺ встал ночью, вышел и посмотрел на небо, затем прочитал этот аят из суры «Аль Имран»: «Поистине, в создании небес и земли и смене ночи и дня…» [аль-Бакара: 164] — до слов — «Пречист Ты! Так избавь же нас от мучений Огня» [Аль Имран: 191]. Затем вернулся в дом, почистил зубы (мисваком) и совершил малое омовение, затем встал и совершил молитву, затем лёг. Затем снова встал, вышел и посмотрел на небо, прочитал этот же аят, затем вернулся, почистил зубы и совершил омовение, встал и совершил молитву, затем лёг. Затем снова встал, посмотрел на небо, прочитал этот же аят, затем вернулся, почистил зубы и совершил омовение, затем встал и совершил молитву.
- № 2489حَدَّثَنَا مُعَاوِيةُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، أَوْ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، - شَكَّ مَنْصُورٌ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، إِذَا قَالَ:» سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ «قَالَ:» اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ « قَالَ: وَقَالَ مَنْصُورٌ، وَحَدَّثَنِي عَوْنٌ، عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللهِ، بِهَذَاНам передал Муавия ибн Амр, он сказал: нам передал Заида, от Мансура, от Абу Хашима, от Яхьи ибн Аббада, или от Абу Хашима, от Хаджжаджа — Мансур засомневался (в имени передатчика), — от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах» (Аллах слышит того, кто Его восхваляет), он говорил: «О Аллах, Господь наш! Хвала Тебе, наполняющая небеса, наполняющая землю и наполняющая всё, что Ты ещё пожелаешь после этого»». [Передатчик] сказал: и Мансур сказал: и мне передал Аун от своего брата Убайдуллы то же самое.
- № 2490حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، أُرِيدَ عَلَى ابْنَةِ حَمْزَةَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا فَقَالَ: «إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ، وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ»Нам передали Абдуллах ибн Бакр и Мухаммад ибн Джафар, они сказали: нам передал Са‘ид от Катады, от Джабира ибн Зейда, от Ибн Аббаса, что Посланника Аллаха ﷺ попросили жениться на дочери Хамзы, и он сказал: «Она — дочь моего молочного брата, а по молочному родству запрещается то же, что запрещается по родству по крови».
- № 2491حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ عَلِيًّا قال لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنَةِ حَمْزَةَ , وَذَكَرَ مِنْ جَمَالِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ» , ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ ؟» .Абдуллах ибн Бакр нам передал, он сказал: Са‘ид нам передал, от Али ибн Зейда, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от Ибн Аббаса, что Али сказал Пророку ﷺ о дочери Хамзы, упомянув о её красоте. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Она — дочь моего брата по молочному родству (радаа)». Затем Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Разве ты не знаешь, что Аллах Всемогущий и Великий запретил из-за молочного родства то же, что запретил из-за родства по крови?»
- № 2492حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَيَقُولُ: «إِنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ، تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ بِمَاءٍ، يُقَالُ لَهُ: سَرِفُ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَلَمَّا قَضَى نَبِيُّ اللهِ حَجَّتَهُ، أَقْبَلَ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِذَلِكَ الْمَاءِ أَعْرَسَ بِهَا»Нам передали Абдуллах ибн Бакр и Мухаммад ибн Джафар, они сказали: нам передал Са‘ид ибн Абу Аруба, от Йа‘ля ибн Хакима, от Икримы, от Ибн Аббаса, что он не видел ничего плохого в том, чтобы мужчина женился, будучи в ихраме, и говорил: «Поистине, Пророк Аллаха ﷺ женился на Маймуне бинт аль-Харис у воды, называемой Сариф, будучи в ихраме. Когда Пророк Аллаха завершил свой хадж, он отправился обратно, и когда достиг той воды, устроил с ней свадебное торжество».
- № 2493حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ، عَلَى رَجُلٍ وَفَخِذُهُ خَارِجَةٌ، فَقَالَ: «غَطِّ فَخِذَكَ، فَإِنَّ فَخِذَ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ»Нам передал Мухаммад ибн Сабик, нам передал Исраиль, от Абу Яхьи аль-Каттата, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо человека, у которого было открыто бедро, и сказал: «Прикрой своё бедро, ибо бедро мужчины — часть его срамной части (аврат)».
- № 2494حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ، عَلَى رَجُلٍ وَفَخِذُهُ خَارِجَةٌ، فَقَالَ: «غَطِّ فَخِذَكَ، فَإِنَّ فَخِذَ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ» ٢٤٩٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ: «أَيُّ الْقِرَاءَتَيْنِ كَانَتْ أَخِيرًا: قِرَاءَةُ عَبْدِ اللهِ، أَوْ قِرَاءَةُ زَيْدٍ؟» قَالَ: قُلْنَا: قِرَاءَةُ زَيْدٍ، قَالَ: «لَا إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، كَانَ يَعْرِضُ الْقُرْآنَ عَلَى جَبْرَيلَ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً، فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ عَرَضَهُ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ، وَكَانَتْ آخِرَ الْقِرَاءَةِ قِرَاءَةُ عَبْدِ اللهِ»Нам передал Мухаммад ибн Сабик, нам передал Исраиль, от Абу Яхьи аль-Каттата, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо человека, у которого было открыто бедро, и сказал: «Прикрой своё бедро, ведь бедро мужчины — часть его срамной наготы». 2494 — Нам передал Мухаммад ибн Сабик, нам передал Исраиль, от Ибрахима ибн Мухаджира, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал (Муджахид передаёт): он [Ибн Аббас] спросил: «Какое из двух чтений было последним — чтение Абдуллаха или чтение Зайда?» [Муджахид] сказал: Мы ответили: «Чтение Зайда». Он [Ибн Аббас] сказал: «Нет, ведь Посланник Аллаха ﷺ каждый год читал Коран Джибрилю один раз, а в тот год, когда он скончался, прочитал его дважды, и последним было чтение Абдуллаха».
- № 2495حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: ﴿الم غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ [الروم: ٢]، قَالَ: غُلِبَتْ وَغَلَبَتْ، قَالَ: كَانَ الْمُشْرِكُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ فَارِسُ عَلَى الرُّومِ، لِأَنَّهُمْ أَهْلُ أَوْثَانٍ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ أَنْ تَظْهَرَ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ، لِأَنَّهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ، فَذَكَرُوهُ لِأَبِي بَكْرٍ، فَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَمَا إِنَّهُمْ سَيَغْلِبُونَ» قَالَ: فَذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ لَهُمْ، فَقَالُوا: اجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ أَجَلًا، فَإِنْ ظَهَرْنَا، كَانَ لَنَا كَذَا وَكَذَا، وَإِنْ ظَهَرْتُمْ، كَانَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا، فَجَعَلَ أَجَلًا خَمْسَ سِنِينَ، فَلَمْ يَظْهَرُوا، فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: «أَلا جَعَلْتَهَا إِلَى دُونَ، قَالَ: أُرَاهُ قَالَ: الْعَشْرِ؟» - قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: الْبِضْعُ: مَا دُونَ الْعَشْرِ - ثُمَّ ظَهَرَتِ الرُّومُ بَعْدُ، قَالَ: فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿الم غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ [الروم: ١] إِلَى قَوْلِهِ: ﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [الروم: ٤] قَالَ: يَفْرَحُونَ ﴿بِنَصْرِ اللهِ﴾ [الروم: ٥]Нам передал Муавия ибн Амр, нам передал Абу Исхак, от Суфьяна, от Хабиба ибн Абу Амры, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса относительно слов Аллаха: «Алиф. Лям. Мим. Разбиты румы» [30:2]. Он сказал: (в чтении может быть) «разбиты» и «разбили», и сказал: многобожники хотели, чтобы персы одержали победу над румами, потому что персы были язычниками, а мусульмане хотели, чтобы румы одержали победу над персами, потому что румы были людьми Писания. Они упомянули это Абу Бакру, и Абу Бакр упомянул это Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Знай, что они одержат победу». Он сказал: и Абу Бакр упомянул это им (многобожникам), и они сказали: «Установи между нами и тобой срок: если победим мы, нам будет то-то и то-то, а если победите вы, вам будет то-то и то-то». Он установил срок в пять лет, но румы не победили (за это время). Абу Бакр упомянул это Пророку ﷺ, и он сказал: «Почему ты не установил меньший срок?» — он сказал: как мне кажется, он сказал: «десяти (лет)». Са‘ид ибн Джубайр сказал: «бидъ» — это то, что меньше десяти. Затем румы одержали победу впоследствии. Он сказал: это и есть слова Аллаха: «Алиф. Лям. Мим. Разбиты румы» [30:1] до слов: «В тот день верующие возрадуются» [30:4]. Он сказал: возрадуются «помощи Аллаха» [30:5]
- № 2496حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُثَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ ذَكْوَانُ حَاجِبُ عَائِشَةَ , أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ ، فَجِئْتُ ، وَعِنْدَ رَأْسِهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بِنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقُلْتُ : هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ , فَأَكَبَّ عَلَيْهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ ، فَقَالَ : هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ وَهِيَ تَمُوتُ ، فَقَالَتْ : دَعْنِي مِنَ ابْنِ عَبَّاسٍ , فَقَالَ : يَا أُمَّتَاهُ ، إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ صَالِحِي بَنِيكِ ، لِيُسَلِّمْ عَلَيْكِ ، وَيُوَدِّعْكِ , فَقَالَتْ : ائْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ , قَالَ : فَأَدْخَلْتُهُ ، فَلَمَّا جَلَسَ ، قَالَ : أَبْشِرِي , فَقَالَتْ : أَيْضًا ! فَقَالَ : « مَا بَيْنَكِ ، وَبَيْنَ أَنْ تَلْقَيْ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَحِبَّةَ ، إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ الرُّوحُ مِنَ الْجَسَدِ ، كُنْتِ أَحَبَّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا ، وَسَقَطَتْ قِلَادَتُكِ لَيْلَةَ الْأَبْوَاءِ ، فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُصْبِحَ فِي الْمَنْزِلِ ، وَأَصْبَحَ النَّاسُ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا سورة النساء آية 43 , فَكَانَ ذَلِكَ فِي سَبَبِكِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنَ الرُّخْصَةِ ، وَأَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ ، جَاءَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ، فَأَصْبَحَ لَيْسَ لِلَّهِ مَسْجِدٌ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ يُذْكَر فِيهُِ اللَّهُ ، إِلَّا يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ , فَقَالَتْ : دَعْنِي مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا « .Нам передал Му'авия ибн Амр, сказал: нам передал Заида, нам передал Абдуллах ибн Хусайм, сказал: мне передал Абдуллах ибн Абу Муляйка, что ему передал Закван, камергер Аиши, о том, что Абдуллах ибн Аббас пришёл, прося разрешения войти к Аише. Закван сказал: «Я пришёл, а у её изголовья был сын её брата, Абдуллах ибн Абдур-Рахман. Я сказал: «Вот Ибн Аббас просит разрешения войти». Тогда сын её брата Абдуллах склонился к ней и сказал: «Вот Абдуллах ибн Аббас просит разрешения войти» — а она умирала. Она сказала: «Оставь меня, не говори мне про Ибн Аббаса». Он сказал: «О матушка, поистине Ибн Аббас — из числа праведных твоих сыновей, пусть он поприветствует тебя и попрощается с тобой». Она сказала: «Впусти его, если хочешь»». Закван сказал: «Я впустил его. Когда он сел, он сказал: «Радуйся!» Она сказала: «Опять?!» Он сказал: «Между тобой и встречей с Мухаммадом ﷺ и любимыми не осталось ничего, кроме выхода души из тела. Ты была самой любимой из жён Посланника Аллаха ﷺ для Посланника Аллаха ﷺ, а Посланник Аллаха ﷺ любил только чистое. Твоё ожерелье упало в ночь в Абве, и Посланник Аллаха ﷺ провёл там утро, оставаясь в том же месте, а люди оказались без воды. И Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Ищите чистую землю» [4:43]. Это случилось из-за тебя, и через это Аллах Всемогущий и Великий ниспослал этой общине послабление. И Аллах ниспослал свидетельство о твоей невинности из-за семи небес, принёс его Верный Дух, и не осталось ни одной мечети из мечетей Аллаха, где помнят Аллаха, чтобы в ней не читали это свидетельство ночью и днём»». Она сказала: «Оставь меня, о Ибн Аббас! Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я хотела бы быть чем-то забытым, полностью забытым»
- № 2497حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: قَالَ لَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ: «إِنَّمَا سُمِّيتِ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ لِتَسْعَدِي، وَإِنَّهُ لاسْمُكِ قَبْلَ أَنْ تُولَدِي»Нам передал Суфьян, от Лейса, от одного человека, который сказал: Ибн Аббас сказал ей: «Тебя назвали Матерью верующих для того, чтобы ты обрела счастье, и это было твоё имя ещё до того, как ты родилась»
- № 2498حَدَّثَنِا مُعَاوِيَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، قَالَ : «اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ» .Нам передал Му‘авия, сказал: нам передал За’ида от Хишама, от Кайса ибн Са‘да, мне передал Ата, что Ибн Аббас передал ему, что Посланник Аллаха ﷺ, когда поднимал голову с поясного поклона, говорил: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала, наполняющая небеса, наполняющая землю и наполняющая всё, что Ты пожелаешь после этого».
- № 2499حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ، عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالنَّقِيرِ، وَأَنْ يُخْلَطَ الْبَلَحُ وَالزَّهْوُ»Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать) дубба (сосуд из выдолбленной тыквы), хантам (глазурованный глиняный сосуд), музаффат (сосуд, обмазанный смолой) и накыр (сосуд, выдолбленный из ствола дерева), а также смешивать неспелые финики (балях) с созревающими (заху)
- № 2500حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَ الْفَتْحُ فِي ثَلاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ»Нам передал Муавия, ему передал Абу Исхак от Мухаммада ибн Абу Хафсы, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Завоевание (Мекки) произошло на тринадцатый день месяца рамадан»
- № 2501حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَذَكَرُوا الدَّجَّالَ، فَقَالُوا: إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: ك ف ر قَالَ: مَا تَقُولُونَ؟ قَالَ: يَقُولُونَ: مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: ك ف ر قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَمْ أَسْمَعْهُ» قَالَ: ذَلِكَ وَلَكِنْ قَالَ: «أَمَّا إِبْرَاهِيمُ ﵇، فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ، وَأَمَّا مُوسَى ﵇، فَرَجُلٌ آدَمُ جَعْدٌ، عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ بِخُلْبَةٍ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ إِذَا انْحَدَرَ فِي الْوَادِي يُلَبِّي»Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Ибн Ауна, от Муджахида, который сказал: Мы были у Ибн Аббаса, и люди упомянули Даджаля. Они сказали: «Между его глазами написано: каф-фа-ра». Он спросил: «Что вы говорите?» Ему ответили: «Говорят, что между его глазами написано: каф-фа-ра». Тогда Ибн Аббас сказал: «Этого я не слышал», — но добавил: «Он сказал: «Что касается Ибрахима (мир ему), то посмотрите на своего товарища. А что касается Мусы (мир ему), то это смуглый, курчавый мужчина, на рыжем верблюде, взнузданном верёвкой из пальмового лыка (хулба), — как будто я вижу его сейчас, когда он спускается в долину, произнося тальбию»».
- № 2502حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: ذَكَرُوهُ - يَعْنِي الدَّجَّالَ - قَالَ: مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: ك ف ر فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمْ أَسْمَعْهُ يَقُولُ: ذَاكَ، وَلَكِنْ قَالَ: «أَمَّا إِبْرَاهِيمُ ﵊، فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ - قَالَ يَزِيدُ يَعْنِي نَفْسَهُ ﷺ - وَأَمَّا مُوسَى فَرَجُلٌ آدَمُ جَعْدٌ طُوَالٌ، عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ بِخُلْبَةٍ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، وَقَدِ انْحَدَرَ مِنَ الْوَادِي يُلَبِّي قَالَ أَبِي:» قَالَ هُشَيْمٌ: الْخُلْبَةُ: اللِّيفُ «Нам передал Язид, нам сообщил Ибн Аун от Муджахида, который сказал: «Они упомянули его — то есть Даджаля, — и было сказано: «Между его глаз написано: к-ф-р»». Ибн Аббас сказал: «Я не слышал, чтобы Пророк ﷺ говорил это, но он говорил: «Что до Ибрахима (мир ему), то посмотрите на своего товарища»» — Язид сказал: то есть на самого Пророка ﷺ, — «а что до Мусы, то это смуглый, курчавый, высокий мужчина на рыжем верблюде, с уздечкой из пальмового волокна — как будто я вижу его сейчас, спускающегося по долине и произносящего тальбию»». Мой отец сказал: «Хушайм сказал: «Хульба — это пальмовое волокно»
- № 2503حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، - قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: أَظُنُّهُ قَدْ رَفَعَهُ - قَالَ: «أَمَرَ مُنَادِيًا، فَنَادَى فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ: أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ»Нам передал Ибн Абу Адий от Ибн Авна, от Мухаммада, что Ибн Аббас — Ибн Авн сказал: «Я полагаю, он возвёл это к Пророку ﷺ» — сказал: «Он велел глашатаю, и тот возвестил в дождливый день: «Совершайте молитву в своих жилищах»».
- № 2504حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ نَافِعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ مَاتَتْ شَاةٌ فِي بَعْضِ بُيُوتِ نِسَاءِ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﵊: «أَلَا انْتَفَعْتُمْ بِمَسْكِهَا؟»Нам передал Яхья ибн Абу Букайр, нам передал Ибрахим, то есть Ибн Нафи‘, от Амра ибн Динара, от Аты, от Ибн Аббаса о том, что в одном из домов жён Пророка ﷺ умерла овца, и Пророк ﷺ сказал: «Почему бы вам не воспользоваться её шкурой?»
- № 2505حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ نَافِعٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مِينَاسٍ الْعَدَنِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، كَانَ إِذَا أَرَادَ السُّجُودَ بَعْدَ الرَّكْعَةِ، يَقُولُ: «اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ»Нам передал Ибн Абу Букайр, нам передал Ибрахим, то есть ибн Нафи‘, от Вахба ибн Минаса аль-Адани, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: Пророк ﷺ, когда хотел совершить земной поклон после раката, говорил: «О Аллах, Господь наш! Тебе хвала, наполняющая небеса, наполняющая землю и наполняющая всё, что Ты пожелаешь после этого».
- № 2506حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «وُلِدَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ، وَاسْتُنْبِئَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ، وَخَرَجَ مُهَاجِرًا مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ، وَقَدِمَ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ، وَتُوُفِّيَ ﷺ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ وَرَفَعَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ»Нам передал Муса ибн Дауд, сказал: нам передал Ибн Лахи‘а от Халида ибн Абу Имрана, от Ханаша ас-Санъани, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ родился в понедельник, стал пророком в понедельник, вышел переселенцем из Мекки в Медину в понедельник, прибыл в Медину в понедельник, скончался ﷺ в понедельник и поднял Чёрный камень в понедельник».
- № 2507حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، بِعَرَفَاتٍ وَاقِفًا، وَقَدْ أَرْدَفَ الْفَضْلَ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَوَقَفَ قَرِيبًا وَأَمَةٌ خَلْفَهُ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، فَفَطِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَجَعَلَ يَصْرِفُ وَجْهَهُ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَيْسَ الْبِرُّ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَلا الْإِبِلِ، فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ» قَالَ: ثُمَّ أَفَاضَ، قَالَ: «فَمَا رَأَيْتُهَا رَافِعَةً يَدَهَا عَادِيَةً حَتَّى أَتَى جَمْعًا، قَالَ: فَلَمَّا وَقَفَ بِجَمْعٍ أَرْدَفَ أُسَامَةَ، ثُمَّ قَالَ:» يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ، فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ «قَالَ: ثُمَّ أَفَاضَ، فَمَا رَأَيْتُهَا رَافِعَةً يَدَهَا عَادِيَةً، حَتَّى أَتَتْ مِنًى، فَأَتَانَا بِسَوَادِ ضَعْفَى بَنِي هَاشِمٍ عَلَى حُمُرَاتٍ لَهُمْ، فَجَعَلَ يَضْرِبُ أَفْخَاذَنَا وَيَقُولُ:» يَا بَنِيَّ، أَفِيضُوا، وَلا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ «Нам передал Усман ибн Мухаммад, нам передал Джарир, от аль-А‘маша, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, он сказал: Я видел Пророка ﷺ, стоящего на Арафате, а позади себя он посадил аль-Фадля. Тут подъехал бедуин и остановился неподалёку, а позади него была невольница. Аль-Фадль стал смотреть на неё, и Посланник Аллаха ﷺ заметил это и стал отворачивать его лицо в сторону. Он сказал: потом он сказал: «О люди! Благочестие не в том, чтобы гнать коней и верблюдов, придерживайтесь спокойствия». Он сказал: затем он тронулся в путь, и я не видел, чтобы верблюдица поднимала ногу для бега, пока не достигла Джам‘а. Он сказал: а когда он остановился в Джам‘е, то посадил позади себя Усаму, потом сказал: «О люди! Поистине, благочестие не в том, чтобы гнать коней и верблюдов, придерживайтесь спокойствия». Он сказал: затем он тронулся в путь, и я не видел, чтобы верблюдица поднимала ногу для бега, пока не достигла Мины. Тут к нам подошли слабые из рода бану Хашим на своих осликах, и он стал похлопывать нас по бёдрам, говоря: «Сыночки мои, отправляйтесь, но не бросайте камешки в Джамру, пока не взойдёт солнце».
- № 2508حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ حِينَ دَخَلَ الْبَيْتَ، وَجَدَ فِيهِ صُورَةَ إِبْرَاهِيمَ، وَصُورَةَ مَرْيَمَ، فَقَالَ: «أَمَّا هُمْ فَقَدْ سَمِعُوا أَنَّ الْمَلائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، هَذَا إِبْرَاهِيمُ مُصَوَّرًا، فَمَا بَالُهُ يَسْتَقْسِمُ؟»Нам передал Харун ибн Ма‘руф, нам передал Ибн Вахб, который сказал: мне сообщил Амр ибн аль-Харис, что Букайр передал ему от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса: когда Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Дом (Каабу), он обнаружил там изображение Ибрахима и изображение Марьям. Он сказал: «Что до них (многобожников), то они слышали, что ангелы не входят в дом, где есть изображение. Вот изображён Ибрахим — а что же с ним, что он гадает по стрелам?»
- № 2510حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْخَطَّابِيَّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا خَرَجَ فَتَبِعَهُ رَجُلانِ، وَرَجُلٌ يَتْلُوهُمَا، يَقُولُ: ارْجِعَا، قَالَ: فَرَجَعَا، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: إِنَّ هَذَيْنِ شَيْطَانَانِ، وَإِنِّي لَمْ أَزَلْ بِهِمَا حَتَّى رَدَدْتُهُمَا، فَإِذَا أَتَيْتَ النَّبِيَّ ﷺ فَأَقْرِئْهُ السَّلامَ، وَأَعْلِمْهُ أَنَّا فِي جَمْعِ صَدَقَاتِنَا، وَلَوْ كَانَتْ تَصْلُحُ لَهُ، لَأَرْسَلْنَا بِهَا إِلَيْهِ، قَالَ: «فَنَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ، عِنْدَ ذَلِكَ عَنِ الْخَلْوَةِ»Мне передал Абдуль-Джаббар ибн Мухаммад, то есть аль-Хаттаби: нам передал Убайдуллах ибн Амр от Абдуль-Карима, от Икримы, от Ибн Аббаса: один человек вышел в путь, и за ним последовали двое, а ещё один человек шёл следом за ними обоими, говоря: «Вернитесь оба». Он сказал: и они вернулись. Он сказал: и тот человек сказал ему: «Поистине, эти двое — два шайтана, и я неотступно преследовал их, пока не вернул их обратно. Когда придёшь к Пророку ﷺ, передай ему приветствие и сообщи ему, что мы заняты сбором нашего закята, и если бы это ему подходило, мы бы отправили это ему». Он сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ после этого запретил уединение (хальва) (с чужой женщиной)».
- № 2511حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، قَالَ: «مَا أَدْرَكْنَا أَحَدًا أَقْوَمَ بِقَوْلِ الشِّيعَةِ مِنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ»Нам передал Абу Катан от аль-Мас‘уди, который сказал: «Мы не встречали никого, кто был бы более твёрд в приверженности к мнению шиитов, чем Ади ибн Сабит».
- № 2512حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْخَطَّابِيَّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ»، قَالَ: «فَإِذَا جَاءَكَ يَطْلُبُ ثَمَنَ الْكَلْبِ، فَامْلَأ كَفَّيْهِ تُرَابًا»Нам передал Абд аль-Джаббар ибн Мухаммад, то есть аль-Хаттаби, нам передал Убайдуллах, то есть ибн Амр, от Абд аль-Карима, от Кайса ибн Хабтара, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Цена собаки — нечистая». Он сказал: «Если он придёт к тебе, требуя цену за собаку, то наполни его ладони землёй».
- № 2513حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَلْهُجَيْمٍ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ، مَا هَذِهِ الْفُتْيَا الَّتِي قد تَفَشَّغَتْ بِالنَّاسِ: أَنَّ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ؟ فَقَالَ: «سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ ﷺ، وَإِنْ رَغِمْتُمْ»Нам передал Йазид, нам сообщил Шуба, от Катады, от Абу Хассана, который сказал: человек из бану Бальхуджайм сказал: «О Абу Аббас, что это за фетва, которая распространилась среди людей: что кто совершил таваф вокруг Дома, тот уже вышел из ихрама?» Он сказал: «Сунна вашего Пророка ﷺ, хотя бы вам это было и не по нраву»
- № 2514حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنَا شَهْرٌ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْيَهُودِ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ، فَقَالُوا : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، حَدِّثْنَا عَنْ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهُنَّ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ قَالَ : «سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ ، وَلَكِنْ اجْعَلُوا لِي ذِمَّةَ اللَّهِ ، وَمَا أَخَذَ يَعْقُوبُ عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى بَنِيهِ ، لَئِنْ حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا فَعَرَفْتُمُوهُ ، لَتُتَابِعُنِّي عَلَى الْإِسْلَامِ» , قَالُوا : فَذَلِكَ لَكَ , قَالَ : «فَسَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ» , قَالُوا : أَخْبِرْنَا عَنْ أَرْبَعِ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهُنَّ : أَخْبِرْنَا أَيُّ الطَّعَامِ حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ؟ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ مَاءُ الْمَرْأَةِ ، وَمَاءُ الرَّجُلِ ؟ كَيْفَ يَكُونُ الذَّكَرُ مِنْهُ ؟ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ هَذَا النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ فِي النَّوْمِ ؟ وَمَنْ وَلِيُّهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ؟ قَالَ : «فَعَلَيْكُمْ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ لَئِنْ أَنَا أَخْبَرْتُكُمْ لَتُتَابِعُنِّي ؟» , قَالَ : فَأَعْطَوْهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ , قَالَ : «فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السلاَّمَ ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلَام ، مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا ، وَطَالَ سَقَمُهُ ، فَنَذَرَ لِلَّهِ نَذْرًا لَئِنْ شَفَاهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ سَقَمِهِ ، لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ ، وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ ، وَكَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ لُحْمَانُ الْإِبِلِ ، وَأَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ أَلْبَانُهَا ؟» , قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ , قَالَ : «اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ ، فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَاءَ الرَّجُلِ أَبْيَضُ غَلِيظٌ ، وَأَنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ ، فَأَيُّهُمَا عَلَا كَانَ لَهُ الْوَلَدُ وَالشَّبَهُ بِإِذْنِ اللَّهِ ، إِنْ عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ عَلَى مَاءِ الْمَرْأَةِ كَانَ ذَكَرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ، وَإِنْ عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ عَلَى مَاءِ الرَّجُلِ كَانَ أُنْثَى بِإِذْنِ اللَّهِ ؟» , قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ , قَالَ : «اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ ، فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ هَذَا النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ؟» , قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ , قَالَ : «اللَّهُمَّ اشْهَدْ» , قَالُوا : وَأَنْتَ الْآنَ فَحَدِّثْنَا ، مَنْ وَلِيُّكَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ؟ فَعِنْدَهَا نُجَامِعُكَ أَوْ نُفَارِقُكَ , قَالَ : «فَإِنَّ وَلِيِّيَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام ، وَلَمْ يَبْعَثْ اللَّهُ نَبِيًّا قَطُّ إِلَّا وَهُوَ وَلِيُّهُ» , قَالُوا : فَعِنْدَهَا نُفَارِقُكَ ، لَوْ كَانَ وَلِيُّكَ سِوَاهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ لَتَابَعْنَاكَ وَصَدَّقْنَاكَ , قَالَ : «فَمَا يَمْنَعُكُمْ مِنْ أَنْ تُصَدِّقُوهُ ؟» , قَالُوا : إِنَّهُ عَدُوُّنَا , قَالَ : « فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ سورة البقرة آية 97 - 101 فَعِنْدَ ذَلِكَ بَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ سورة البقرة آية 90 , حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، حَدَّثَنَا شَهْرٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، بِنَحْوِهِ .Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Абдуль-Хамид, нам передал Шахр, (от) Ибн Аббаса: однажды к Пророку Аллаха ﷺ явилась группа иудеев и сказала: «О Абу-ль-Касим, расскажи нам о некоторых вещах, о которых мы тебя спросим, и которые известны только пророку». Он сказал: «Спрашивайте меня о чём хотите, но дайте мне покровительство Аллаха (зимма) и то, что взял Якуб (мир ему) со своих сыновей: если я расскажу вам что-то и вы это узнаете как истину, вы непременно последуете за мной в ислам». Они сказали: «Это твоё право». Он сказал: «Так спрашивайте меня о чём хотите». Они сказали: «Сообщи нам о четырёх вещах, о которых мы тебя спросим: сообщи нам, какую еду запретил себе Исраиль до того, как была ниспослана Тора? И сообщи нам о воде женщины и воде мужчины — как из этого образуется мужской пол? И сообщи нам, каким этот неграмотный пророк бывает во сне? И кто его покровитель среди ангелов?» Он сказал: «На вас — договор Аллаха и Его завет: если я вам сообщу, вы последуете за мной?» Они дали ему всё, что он пожелал, из договора и завета. Он сказал: «Заклинаю вас Тем, Кто ниспослал Тору Мусе (мир ему): знаете ли вы, что Исраиль — Якуб (мир ему) — тяжело заболел, и болезнь его затянулась, и он дал обет Аллаху, что если Аллах Всевышний исцелит его от болезни, он запретит себе самый любимый напиток и самую любимую еду, а самой любимой его едой было мясо верблюдов, а самым любимым напитком — их молоко?» Они сказали: «О Аллах, да, это так». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем против них! Заклинаю вас Аллахом, кроме Которого нет иного бога, Который ниспослал Тору Мусе: знаете ли вы, что вода мужчины белая и густая, а вода женщины жёлтая и жидкая, и у кого из них она возьмёт верх, тому будет принадлежать ребёнок и сходство с ним, с дозволения Аллаха? Если вода мужчины возьмёт верх над водой женщины, родится мальчик с дозволения Аллаха, а если вода женщины возьмёт верх над водой мужчины, родится девочка с дозволения Аллаха?» Они сказали: «О Аллах, да». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем против них! Заклинаю вас Тем, Кто ниспослал Тору Мусе: знаете ли вы, что у этого неграмотного пророка спят глаза, но не спит сердце?» Они сказали: «О Аллах, да». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем». Они сказали: «А теперь расскажи нам: кто твой покровитель среди ангелов? Тогда мы либо присоединимся к тебе, либо покинем тебя». Он сказал: «Поистине, мой покровитель — Джибриль (мир ему), и Аллах никогда не посылал пророка, кроме того, чьим покровителем был бы он (Джибриль)». Они сказали: «Тогда мы расстанемся с тобой: если бы твоим покровителем был кто-то другой из ангелов, мы последовали бы за тобой и поверили бы тебе». Он сказал: «Что же мешает вам поверить ему?» Они сказали: «Он — наш враг». Он сказал: «И тогда Аллах Всемогущий и Великий сказал: «Скажи: тот, кто является врагом Джибрилю, — ведь он ниспослал его на твоё сердце с дозволения Аллаха...»» — до слов «...они отбросили Писание Аллаха за свои спины, словно они не знают» [2:97-101]. И тогда они навлекли на себя гнев за гневом [2:90]. Нам передал Абдуллах, нам передал Мухаммад ибн Баккар, нам передал Абдуль-Хамид ибн Бахрам, нам передал Шахр, от Ибн Аббаса, подобным образом
- № 2516حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: أَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ يَأْكُلُ رُمَّانًا بِعَرَفَةَ، وَحَدَّثَ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، أَفْطَرَ بِعَرَفَةَ، بَعَثَت إِلَيْهِ أُمُّ الْفَضْلِ بِلَبَنٍ، فَشَرِبَ»Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Аюб от некоего человека, от Саида ибн Джубайра, который сказал: я пришёл к Ибн Аббасу, а он ел гранат на Арафате, и он рассказал, что Посланник Аллаха ﷺ разговелся на Арафате: Умм аль-Фадль послала ему молоко, и он его выпил.
- № 2517حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: أَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ يَأْكُلُ رُمَّانًا بِعَرَفَةَ، وَحَدَّثَ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، أَفْطَرَ بِعَرَفَةَ، بَعَثَت إِلَيْهِ أُمُّ الْفَضْلِ بِلَبَنٍ، فَشَرِبَ» ٢٥١٧ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، أَفْطَرَ بِعَرَفَةَ» قَالَ: بَعَثَتْ إلَيْهِ أُمُّ الْفَضْلِ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُНам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Аюб от одного человека, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Я пришёл к Ибн Аббасу, а он ел гранат в Арафате, и он рассказал: «Посланник Аллаха ﷺ разговелся в Арафате: Умм аль-Фадль послала ему молоко, и он выпил его»». 2517 — Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Аюб от Икримы, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ разговелся в Арафате». Он сказал: «Умм аль-Фадль послала ему молоко, и он выпил его».
- № 2518حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: حَجَجْتُ أَنَا وَسِنَانُ بْنُ سَلَمَةَ، وَمَعَ سِنَانٍ بَدَنَةٌ، فَأَزْحَفَتْ عَلَيْهِ، فَعَيِيَ بِشَأْنِهَا، فَقُلْتُ: لَئِنْ قَدِمْتُ مَكَّةَ لأسْتَبْحِثَنَّ عَنْ هَذَا، قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ، قُلْتُ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ، وَعِنْدَهُ جَارِيَةٌ، وَكَانَ لِي حَاجَتَانِ، وَلِصَاحِبِي حَاجَةٌ، فَقَالَ: أَلا أُخْلِيكَ؟ قُلْتُ: لَا، فَقُلْتُ: كَانَتْ مَعِي بَدَنَةٌ فَأَزْحَفَتْ عَلَيْنَا، فَقُلْتُ: لَئِنْ قَدِمْتُ مَكَّةَ، لَأَسْتَبْحِثَنَّ عَنْ هَذَا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، بِالْبُدْنِ مَعَ فُلَانٍ، وَأَمَرَهُ فِيهَا بِأَمْرِهِ، فَلَمَّا قَفَّا رَجَعَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَصْنَعُ بِمَا أَزْحَفَ عَلَيَّ مِنْهَا؟ قَالَ: «انْحَرْهَا وَاصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، وَاضْرِبْهُ عَلَى صَفْحَتِهَا، وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ، وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ» قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: أَكُونُ فِي هَذِهِ الْمَغَازِي، فَأُغْنَمُ فَأُعْتِقُ عَنِ أُمِّي، أَفَيُجْزِئُ عَنْهَا أَنْ أُعْتِقَ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَرَتِ امْرَأَةٌ سِنَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْجُهَنِيَّ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ، عَنْ أُمِّهَا تُوُفِّيَتْ وَلَمْ تَحْجُجْ، أَيُجْزِئُ عَنْهَا أَنْ تَحُجَّ عَنْهَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّهَا دَيْنٌ، فَقَضَتْهُ عَنْهَا، أَكَانَ يُجْزِئُ عَنْ أُمِّهَا؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَلْتَحْجُجْ عَنْ أُمِّهَا»Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Абу ат-Таййах от Мусы ибн Саламы, который сказал: «Я совершил хадж вместе с Синаном ибн Саламой, и с Синаном была жертвенная верблюдица (бадана). Она изнемогла у него в пути, и он не знал, что с ней делать. Я сказал: «Если прибуду в Мекку, непременно расспрошу об этом». Когда мы прибыли в Мекку, я сказал: «Пойдём к Ибн Аббасу». Мы вошли к нему, а у него была служанка. У меня было два вопроса, а у моего товарища — один. Он сказал: «Не удалить ли мне её (служанку)?» Я сказал: «Нет». И я сказал: «У меня была жертвенная верблюдица, и она изнемогла у нас в пути. Я сказал: если прибуду в Мекку, непременно расспрошу об этом». Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил жертвенных верблюдиц с одним человеком и дал ему указания относительно них. Когда тот отправился в путь, он вернулся и сказал: «О Посланник Аллаха, что мне делать с той из них, что изнеможет?» Он сказал: «Зарежь её, окуни её сандалию (метку) в её кровь и приложи её к её боку, но не ешь от неё ни ты, ни кто-либо из твоих спутников»»». Он (Муса) сказал: «И я сказал ему (Ибн Аббасу): «Я бываю в этих военных походах, получаю трофеи и освобождаю раба за свою мать — засчитается ли ей это освобождение?» Ибн Аббас сказал: «Одна женщина велела Синану ибн Абдуллаху аль-Джухани спросить Посланника Аллаха ﷺ о своей матери, которая умерла, не совершив хадж: засчитается ли ей, если она совершит хадж за неё? Пророк ﷺ сказал: «А что скажешь, если бы на её матери был долг, и она выплатила бы его за неё, — разве это не засчиталось бы её матери?» Она сказала: «Да». Он сказал: «Пусть же она совершит хадж за свою мать»»»
- № 2519حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فِيمَا رَوَى عَنْ رَبِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ رَبَّكُمْ ﵎ رَحِيمٌ، مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا، كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا، إِلَى سَبْعِ مِائَةٍ، إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ وَاحِدَةً، أَوْ يَمْحُوهَا اللهُ، وَلَا يَهْلِكُ عَلَى اللهِ تَعَالَى إِلَّا هَالِكٌ»Нам передал Аффан, нам передал Джафар ибн Сулейман, нам передал аль-Джа‘д Абу Усман от Абу Раджа аль-Атариди от Ибн Аббаса, от Посланника Аллаха ﷺ, — из того, что он передал от своего Господа. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, ваш Господь ﷻ милостив: кто задумал доброе дело, но не совершил его, тому будет записано одно доброе дело; а если он совершит его, то ему будет записано от десяти дел и до семисот, а то и во много раз больше. А кто задумал дурное дело, но не совершил его, тому будет записано доброе дело; а если он совершит его, то ему будет записано только одно (дурное дело), либо Аллах сотрёт его. И не погибнет перед Аллахом Всевышним никто, кроме того, кто (действительно заслуживает) погибели»
- № 2520حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى، أَوْ سَابِعَةٍ تَبْقَى، أَوْ خَامِسَةٍ تَبْقَى»Нам передал Аффан, нам передал Вухайб, нам передал Аюб, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Ищите её (Ночь предопределения) в последние десять ночей Рамадана — в оставшуюся девятую, или в оставшуюся седьмую, или в оставшуюся пятую».
- № 2521حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، سَجَدَ فِي ص»Нам передал Аффан, [он сказал]: нам передал Салим ибн Хайян, [он сказал]: нам передал Аюб от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершил земной поклон при чтении суры «Сад»».
- № 2522حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّا نَغْزُو أَهْلَ الْمَغْرِبِ، وَأَكْثَرُ أَسْقِيَتِهِمْ - وَرُبَّمَا قَالَ حَمَّادٌ: وَعَامَّةُ أَسْقِيَتِهِمْ - الْمَيْتَةُ فَقَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «دِبَاغُهَا طُهُورُهَا»Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Зайд ибн Аслам от Абд ар-Рахмана ибн Ва‘ли, который сказал: Я сказал Ибн Аббасу: «Мы совершаем военные походы против жителей Магриба, и большинство их сосудов для воды» — а иногда Хаммад говорил: «и почти все их сосуды для воды» — «сделаны из кожи мёртвого животного». Он сказал: Я слышал Пророка ﷺ, который говорил: «Дубление — это то, что очищает её».
- № 2523حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «أَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ، بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، سَبْعَ سِنِينَ يَرَى الضَّوْءَ وَيَسْمَعُ الصَّوْتَ، وَثَمَانِي سِنِينَ يُوحَى إِلَيْهِ، وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ»Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Аммар ибн Абу Аммар, от Ибн Аббаса, он сказал: «Пророк ﷺ пробыл в Мекке пятнадцать лет: семь лет он видел свет и слышал голос, а восемь лет ему ниспосылалось откровение. А в Медине он пробыл десять лет».
- № 2524حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ انْتَهَسَ مِنْ كَتِفٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»Нам передал Аффан, нам передал Хаммам ибн Яхья от Катады, от Яхьи ибн Я‘мара, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ отгрызал мясо с лопатки (бараньей), а затем совершил молитву, не совершая (нового) омовения»
- № 2525حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ، - لَمْ يَنْسُبْهُ عَفَّانُ أَكْثَرَ مِنْ عَبْدِ اللهِ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ، فَإِيَّايَ رَأَى، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَخَيَّلُ بِي»، وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً: «لَا يَتَخَيَّلُنِي»Нам передал Аффан, нам передал Абу ‘Авана, от Джабира, от ‘Аммара, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: мне передал Абдуллах — Аффан не назвал его более, чем «Абдуллах» — сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто увидел меня во сне, тот увидел именно меня, ибо шайтан не может явиться в моём облике». А Аффан сказал однажды: «не может представиться мной».
- № 2526حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ، يُخْبِرُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ: «مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا، فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ»Нам передал Бахз, нам передал Шуба, сказал: мне сообщил Амр ибн Динар, сказал: я слышал, как Джабир ибн Зайд сообщал, что он слышал Абдуллаха ибн Аббаса, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ, произносящего проповедь в Арафате: «Кто не найдёт сандалий, пусть носит сапоги (хуффы), а кто не найдёт изара, пусть носит шаровары».