Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ

Нам передал Абда ибн Сулейман, сказал: нам передал Асим от аш-Ша‘би, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я дал Пророку ﷺ воды из Зам-зам, и он выпил её стоя».

Нам передал Раух ибн Убада, нам передал Хишам, сказал: нам сообщил Кайс ибн Са‘д от Атаа, от Ибн Аббаса, что Пророк Аллаха ﷺ, когда поднимал голову после поясного поклона, говорил: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала, наполняющая небеса и наполняющая землю, и наполняющая всё, что Ты пожелаешь после этого».

Нам передал Раух, нам передал Ибн Джурайдж, сказал: я слышал, как Ата говорил: я слышал, как Ибн Аббас говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-нибудь из вас поест, пусть не вытирает руку, пока не облизает её сам или не даст её облизать (кому-то)».

Нам передал Раух, нам передал Закария ибн Исхак, нам передал Амр ибн Динар, что он слышал, как Икрима говорил: Ибн Аббас говорил, (толкуя слова Аллаха): «Мы сделали видение, которое показали тебе, лишь испытанием для людей» [17:60] — сказал: «Это то, что было показано Пророку ﷺ наяву, он увидел это своими глазами, когда его перенесли в Иерусалим (Байт аль-Макдис)».

Нам передал Раух: нам передали Ибн Джурайдж и Абдуллах ибн аль-Харис — от Ибн Джурайджа, — который сказал: я слышал Ату, говорившего: я слышал Ибн Аббаса, говорившего: я слышал Пророка Аллаха ﷺ, говорившего: «Если бы у сына Адама была целая долина богатства, он захотел бы, чтобы к ней добавилось ещё столько же. Не наполнит нутро сына Адама ничего, кроме земли (могилы), а Аллах принимает покаяние того, кто покается». Ибн Аббас сказал: «Я не знаю, из Корана это или нет».

Нам передал Раух, нам передал Аббад ибн Мансур, мне передал Икрима ибн Халид ибн аль-Мугира, что Са‘ид ибн Джубайр передал ему, сказав: я слышал, как Ибн Аббас сказал: «Я пришёл к своей тётке по матери Маймуне и застал ту её ночь с Посланником Аллаха ﷺ» — и он рассказал так же, как в хадисе Язида, кроме того, что он сказал: «Когда взошла первая заря, Посланник Аллаха ﷺ немного помедлил, а когда для него рассвело, он встал и совершил витр в девять ракатов, произнося таслим после каждых двух ракатов. Когда же он завершил свой витр, он помедлил немного, а когда для него настало утро, Посланник Аллаха ﷺ встал и совершил два раката утренней молитвы, затем лёг на бок и заснул, так что я слышал его дыхание во сне. Затем пришёл Биляль и разбудил его на молитву, и Посланник Аллаха ﷺ встал и совершил утреннюю молитву».

Нам передал Раух, нам передал Закария, нам передал Амр ибн Динар от Икримы, что Ибн Аббас говорил: «Посланник Аллаха ﷺ пробыл в Мекке тринадцать лет и скончался в возрасте шестидесяти трёх лет».

Нам передал Раух, нам передал Закария, нам сообщил Амр ибн Динар, от Икримы, от Ибн Аббаса, что некий человек сказал: «О Посланник Аллаха, моя мать умерла, принесёт ли ей пользу, если я подам милостыню от её имени?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «У меня есть сад с плодовыми деревьями, и я свидетельствую перед тобой, что я отдал его в качестве милостыни от её имени». 3505 — Нам передал Раух, нам передал Закария, нам передал Амр ибн Динар, что Ибн Аббас говорил: «Пророк ﷺ разрешил женщине, у которой начались месячные, уехать до совершения тавафа, если она уже совершила таваф ифада».

Нам передал Раух, нам передал Закария, сообщил нам Амр ибн Динар от Икримы, от Ибн Аббаса, что один человек сказал: «О Посланник Аллаха, моя мать умерла — принесёт ли ей пользу, если я подам милостыню за неё?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «У меня есть финиковый сад, и я призываю тебя в свидетели, что подаю его в качестве милостыни за неё». Нам передал Раух, нам передал Закария, нам передал Амр ибн Динар, что Ибн Аббас рассказывал: «Пророк ﷺ разрешил женщине во время месячных уйти (из Мекки), не совершая (прощального) тавафа, если она уже совершила таваф во время ифады».

Нам передал Раух, нам передал Мухаммад ибн Абу Хафса, нам передал Ибн Шихаб от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Са‘д ибн Убада попросил у Посланника Аллаха ﷺ разъяснение относительно обета, данного его матерью, которая умерла до того, как исполнила его». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Исполни его за неё»

Нам передал Раух, нам передал Абу Аваны, от Рабы ибн Мисаклы ибн Рабы, от Тальхи аль-Ийами, от Са‘ида ибн Джубайра, он сказал: Ибн Аббас сказал мне: «Женись, ибо лучший из нас имел больше жён среди нас — да благословит его Аллах и приветствует».

Нам передал Рух, нам передал Ибн Джурайдж, он сказал: мне сообщил Йала, что он слышал, как Икрима, вольноотпущенник Ибн Аббаса, говорил: нам возвестил Ибн Аббас, что мать Са‘да ибн Убады умерла, когда он был в отъезде. Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Посланник Аллаха, моя мать умерла, а я был в отъезде. Принесёт ли ей пользу, если я раздам милостыню от её имени?» Он ответил: «Да». Тогда он сказал: «Я призываю тебя в свидетели, что мой сад аль-Махраф — милостыня от её имени». 3509 — Нам передал Рух, нам передал Шуба, от Аюба, от Абу аль-Алии аль-Барры, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вошёл в ихрам для хаджа и прибыл (в Мекку), когда прошло четыре дня месяца зу-ль-хиджа. Он совершил с нами утреннюю молитву в Батхе, а затем сказал: «Кто хочет обратить его (хадж) в умру, пусть обратит».

Нам передал Раух, нам передал Шу‘ба от Айюба, от Абу аль-Алии аль-Барра, от Ибн Аббаса, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл в ихрам для хаджа и прибыл (в Мекку), когда прошло четыре дня месяца зу-ль-хиджжа. Он совершил с нами утреннюю молитву в аль-Батха, а затем сказал: «Кто желает превратить это (намерение) в умру — пусть превратит»».

Нам передал Раух, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Абу Хафса, [он сказал]: нам передал Ибн Шихаб от Абу Синана, от Ибн Аббаса: аль-Акра‘ ибн Хабис спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Хадж (обязателен совершать) каждый год?» Он ответил: «Нет, но (обязателен) один хадж, а кто совершит хадж после этого, то это дополнительное (нафиля). А если бы я сказал «да», то он стал бы обязательным, а если бы он стал обязательным, вы не смогли бы услышать (этого веления) и подчиниться (ему)»

Нам передал Раух, ему передал Хаммад от Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Аллах непременно воскресит…»

Нам передал Раух, нам передал Хаммад от Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники совершили умру из Джиранны и сделали идтиба‘ (обнажили правое плечо, перекинув край одежды под мышкой), заложив свои плащи под мышки и разместив их на плечах, а затем совершили рамаль (быструю походку при тавафе)».

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Абу Бакр от аль-А‘маша, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал в ночь на Муздалифе: «О сыновья моего брата, о сыны Хашима! Поторопитесь до того, как соберётся толпа людей, и пусть никто из вас не бросает камни в Джамрат аль-Акаба, пока не взойдёт солнце»

Нам передал Асвад ибн Амир, он сказал: нам сообщил Камиль, от Хабиба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я провёл ночь у моей тётки по матери Маймуны». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ пробудился ночью…» — и он рассказал хадис. Он сказал: «Затем он совершил поясной поклон». Он сказал: «Я видел, как он в своём поясном поклоне говорил: «Пречист мой Господь Великий». Затем он поднял голову и воздавал хвалу Аллаху столько, сколько желал воздавать хвалу». Он сказал: «Затем он совершил земной поклон». Он сказал: «И он говорил в своём земном поклоне: «Пречист мой Господь Всевышний»». Он сказал: «Затем он поднял голову». Он сказал: «И он говорил между двумя земными поклонами: «Господи, прости меня, помилуй меня, восполни мне, возвысь меня, наделяй меня, веди меня прямым путём»».

Нам передал Раух, нам передал Шу‘ба, нам передал Амр ибн Мурра от Абу аль-Бахтари, который сказал: «Мы старались увидеть новый месяц Рамадана в Зат Ирк, и мы отправили (гонца) к Ибн Аббасу, чтобы спросить его. Он сказал: «Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах продлил (срок) для его наблюдения. Если же он был скрыт от вас, то доведите счёт до конца»»».

Нам передал Раух, нам передал Закария ибн Исхак, нам передал Амр ибн Динар от Ибн Аббаса, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ пробыл в Мекке тринадцать лет и умер в возрасте шестидесяти трёх лет».

Нам передал Раух, нам передал Хишам, нам передал Икрима от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ был направлен пророком в возрасте сорока лет, и он оставался в Мекке тринадцать лет, получая откровение, затем ему было велено переселиться, и он переселился (в Медину) на десять лет, и умер в возрасте шестидесяти трёх лет, ﷺ»

Нам передал Раух, нам передал Ибн Джурайдж, сказал: мне сообщил Абу Хадир: Ибн Умара спросили о глиняном сосуде (джарр) — можно ли делать в нём набиз? Он ответил: «Аллах и Его Посланник запретили это». Тогда этот человек отправился к Ибн Аббасу и передал ему слова Ибн Умара. Ибн Аббас сказал: «Он сказал правду». Человек спросил Ибн Аббаса: «Какой именно джарр он запретил?» Тот ответил: «Всё, что делается из глины (мадар)».

Нам передал Раух, [он сказал]: нам передал Хаммад от Али ибн Зайда, от Юсуфа ибн Михрана, от Ибн Аббаса, который сказал: когда был ниспослан аят о долге, [он] сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, первым, кто отрицал (свой договор), был Адам (мир ему)» — и повторил это трижды, — «Поистине, когда Аллах сотворил Адама (мир ему), Он провёл рукой по его спине и извлёк из неё тех, кому суждено быть сотворёнными до Дня воскресения. Он стал показывать их ему, и увидел среди них человека, который сиял. Адам спросил: «Господи, кто это из моих сыновей?» Он сказал: «Это твой сын Давуд». Адам спросил: «Господи, сколько лет ему отпущено?» Он сказал: «Шестьдесят лет». Адам сказал: «Господи, прибавь ему годов жизни». Он сказал: «Нет, разве что ты сам прибавишь ему из своих лет». А срок жизни Адама составлял тысячу лет, и он подарил ему сорок лет из своей жизни. Аллах ﷻ записал это в книге и призвал в свидетели ангелов. Когда пришёл срок Адама (мир ему), к нему явились ангелы, чтобы забрать его душу, и он сказал: «Мой срок ещё не наступил, у меня остаётся сорок лет жизни». Они сказали: «Ведь ты подарил их своему сыну Давуду». Он сказал: «Я не делал этого и ничего ему не дарил». И Аллах ﷻ явил ему запись, и ангелы настояли на своём». — 3520 — Нам передал Раух, [он сказал]: нам передал Зам‘а от Ибн Шихаба, от Абу Синана ад-Дуали, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ﷻ предписал вам хадж». Аль-Акра‘ ибн Хабис спросил: «Каждый год, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Нет, только один раз, а если бы я сказал «да», это стало бы обязательным»

Нам передал Раух, нам передал Зам'а от Ибн Шихаба, от Абу Синана ад-Дуали, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ﷿ предписал вам хадж». Аль-Акра' ибн Хабис спросил: «Всегда (то есть каждый год), о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Нет, только один раз. А если бы я сказал «да», это стало бы обязательным».

Нам передал Раух, нам передал Шуба от Якуба ибн Атаа, от его отца, от Ибн Аббаса: у Маймуны умерла овца, и Пророк ﷺ сказал: «Почему вы не воспользовались её шкурой?» Они сказали: «Она же мёртвая (падаль)». Он сказал: «Выделка кожи очищает её».

Нам передал Раух, нам передал Шу‘ба от Катады, от Абу Миджляза, что один человек пришёл к Ибн Аббасу и сказал: «Я бросил шестью или семью (камешками)». Ибн Аббас ответил: «Не знаю, бросал ли Посланник Аллаха ﷺ в столб шестью или семью камнями».

Нам передал Раух, нам передал Хишам, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама, на своей голове, из-за головной боли, которую он испытывал».

Нам передал Раух, нам передал Закария ибн Исхак, нам передал Амр ибн Динар от Тавуса, [который передал, что] Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, находясь в состоянии ихрама, поставил себе кровопускание (хиджаму) на голову».

Нам передали Раух и Абу Давуд, — по смыслу, — они сказали: нам передал Хишам ибн Абу Абдуллах от Катады от Абу Хассана аль-Аʻраджа от Ибн Аббаса: «Пророк Аллаха ﷺ совершил молитву в Зу-ль-Хулейфе, затем нанёс метку (надрез) на правой стороне горба жертвенного животного, затем стёр с него кровь и повесил на него две сандалии. Затем он сел на свою верблюдицу, и когда она выровнялась с ним на аль-Байде, он вошёл в состояние ихрама». Он сказал: «Он вошёл в ихрам во время полуденной молитвы». Абу Давуд сказал: «Для хаджа»

Нам передал Раух, он сказал: нам передал аль-Авзаи от аль-Мутталиба ибн Абдуллаха, который сказал: «Ибн Умар совершал малое омовение по три раза», возводя это к Пророку ﷺ, а Ибн Аббас «совершал малое омовение по одному разу», возводя это к Пророку ﷺ.

Нам передали Рух и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад от Кайса. Аффан же сказал: нам сообщил Хаммад в своём хадисе, он сказал: нам сообщил Кайс от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ пришёл к (колодцу) Замзам, и мы достали для него ведро воды. Он выпил, затем сплюнул в него, а потом мы вылили это обратно в Замзам. Затем он сказал: «Если бы вас не одолевали (люди, толпящиеся у колодца), я бы сам достал воду своими руками».

Нам передал Раух, нам передал Хаммад от Хумайда, от Бакра ибн Абдуллаха, что один бедуин сказал Ибн Аббасу: «Что с семьёй Му‘авии — они поят людей водой с мёдом, а семья такого-то поит молоком, а вы поите набизом (напитком из настоянных фиников)? Это из-за скупости к вам, или из-за нужды?» Ибн Аббас сказал: «Нет в нас ни скупости, ни нужды, но Посланник Аллаха ﷺ пришёл к нам, а сзади него на верблюде сидел Усама ибн Зайд. Он попросил пить, и мы напоили его этим», — имея в виду набиз из сикайи (места водопоя у Каабы), — «он выпил из него и сказал: «Вы поступили хорошо, так и делайте»».

Нам передал Раух, нам передал Хаммад от Асима аль-Ахваля, от аш-Ша‘би, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ пришёл к воде Замзам, и мы напоили его, и он выпил, стоя».

Нам передал Раух: нам передал Са‘ид от Абу Хариза, от Икримы, от Ибн Аббаса: Пророк Аллаха ﷺ запретил брать женщину в жёны вместе с её тёткой по отцу или тёткой по матери.

Нам передал Худжайн ибн аль-Мусанна, [он сказал]: нам передал Исраиль от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ совершал витр тремя ракатами: [читая в них суры] «Восхваляй имя Господа твоего Всевышнего», «Скажи: «О неверующие» и «Скажи: «Он — Аллах, Единственный»».

Нам передал Раух, нам передали Саид и Абд аль-Ваххаб, от Саида, от Катады, от Абу ат-Туфайля, который сказал: Муавия не проходил мимо ни одного из углов Дома (Каабы), не коснувшись его. Тогда Ибн Аббас сказал: «Пророк Аллаха ﷺ касался лишь этих двух углов». Муавия сказал: «Нет ни одного из его углов, который был бы оставлен без внимания». Абд аль-Ваххаб сказал: «(Речь идёт) о двух углах — йеменском и (том, где) Чёрный камень».

Нам передал Раух, [сказал]: нам передал ас-Саури, [сказал]: нам передал Абдуллах ибн Усман ибн Хусайм от Абу ат-Туфайля, который сказал: «Я был с Муавией и Ибн Аббасом, когда они оба совершали обход вокруг Дома (Каабы). Ибн Аббас касался только двух углов, а Муавия касался всех углов». Ибн Аббас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ касался только этих двух углов: йеменского и чёрного (камня)». Муавия ответил: «Нет ничего из него, что было бы оставлено без внимания».

Нам передал Раух, нам передал Хаммад от Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма, от Абу-т-Туфайля, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ: он совершил умру из Джиграны, и обошёл Дом (Каабу), совершив рамаль (быструю ходьбу) три круга и пройдя обычным шагом четыре круга. Нам передал Раух, нам передал Хаммад от Абу Асима аль-Гануви, от Абу-т-Туфайля, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: «Твой народ утверждает, что Пророк ﷺ совершил рамаль вокруг Дома, и что это — сунна». Он ответил: «Они сказали правду и солгали». Я спросил: «Что из этого правда, а что ложь?» Он сказал: «Правда, что он совершил рамаль вокруг Дома, а ложь — что это сунна. Курайшиты сказали: 'Оставьте Мухаммада и его соратников' — во время (событий) аль-Худайбии — 'пока они не умрут, как умирают черви (ан-нагаф)'. Когда они заключили с Пророком ﷺ мир на условии, что он придёт в следующем году и останется в Мекке три дня, Посланник Аллаха ﷺ прибыл в следующем году, а многобожники расположились со стороны (горы) Куайкыа‘ан. И Посланник Аллаха ﷺ сказал: 'Совершите рамаль вокруг Дома три круга' — но это не является сунной»».

Нам передали Юнус и Сурайдж, сказали: нам передал Хаммад от Абу Асима аль-Ганави от Абу ат-Туфайля, и он рассказал хадис.

Нам передал Раух, нам передал Хаммад, то есть Ибн Саляма, от Аюба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса: курайшиты сказали, что лихорадка Ясриба (Медины) обессилила Мухаммада и его сподвижников. Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в тот год, в который совершал умру, он сказал своим сподвижникам: «Бегите вокруг Дома, чтобы многобожники увидели вашу силу». Когда они побежали, курайшиты сказали: «Их не обессилила (лихорадка)». — 3537 — Нам передал Раух, нам передал Хаммад, то есть Ибн Саляма, нам передал Атаа ибн ас-Саиб, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Чёрный камень — из Рая, и был он белее снега, но грехи многобожников сделали его чёрным». — 3538 — Нам передал Усман ибн Умар, нам передал Юнус, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ прополоскал рот молоком и сказал: «Поистине, в нём есть жирность»

Нам передал Раух, нам передал Хаммад, то есть Ибн Салама, нам передал Атаа ибн ас-Саиб от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Чёрный камень — из Рая, и был он белее снега, пока грехи многобожников не почернили его»

Нам передал Усман ибн Умар, нам передал Юнус от аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ прополоскал рот после молока и сказал: «Поистине, в нём жир».

Нам передал Усман ибн Умар, нам передал Юнус от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ был самым щедрым из людей, а наиболее щедрым он бывал в рамадане, когда встречался с Джибрилем. Джибриль встречался с ним каждую ночь, и они вместе изучали Коран. И когда Джибриль встречался с Посланником Аллаха ﷺ, тот становился щедрее порывистого ветра».

Нам передал Усман ибн Умар, нам сообщил Шу‘ба от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне была дана победа благодаря восточному ветру (саба), а племя Ад было погублено западным ветром (дабур)».

Нам передал Хишам ибн Абд аль-Малик, нам передал Абу Аваана, от Хусайна, от Хабиба ибн Абу Сабита, — ему передал Мухаммад ибн Али ибн Абдуллах ибн Аббас, от своего отца, сказавшего: мне передал Ибн Аббас, что он провёл ночь у Пророка ﷺ. Пророк ﷺ проснулся ночью, взял свою зубочистку (сивак) и почистил ею зубы, затем совершил малое омовение, говоря: «Поистине, в сотворении небес и земли…» [2:164] — пока не прочитал эти аяты, и закончил у конца суры. Затем он совершил молитву в два раката, продлив в них стояние, поясной и земной поклоны. Затем он прервал молитву, так что я услышал его сонное дыхание, потом он снова проснулся, почистил зубы и совершил малое омовение, говоря то же самое, — и делал так три раза. Затем он совершил витр в три раката. Пришёл к нему муаззин Биляль, и он вышел на молитву, говоря: «О Аллах, вложи в моё сердце свет, вложи в мой слух свет, вложи в моё зрение свет, вложи свет впереди меня и свет позади меня, вложи свет справа от меня и слева от меня, свет надо мной и свет подо мной. О Аллах, умножь для меня свет».

Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам передал Абу Аваны от Абу Бальджа от Амра ибн Маймуна от Ибн Аббаса, который сказал: «Первым после Хадиджи, кто молился вместе с Пророком ﷺ, был Али». А в другой раз он сказал: «...первым принял ислам».

Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, он сказал: «Я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр передавал от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ скончался, когда мне было пятнадцать лет»».

Нам передал Сулейман ибн Давуд, нам сообщил Абу Авана, нам передали аль-Хакам и Абу Бишр от Маймуна ибн Михрана, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ запретил есть мясо всякого хищного зверя с клыком и всякой птицы с когтями»

Посланник Аллаха ﷺ проводил ночи — Абд ас-Самад сказал: несколько ночей подряд — голодным, и его семья не находила ужина, а хлеб у них по большей части был ячменным.

Нам передали Абдус-Самад и Хасан, оба сказали: нам передал Сабит. Хасан Абу Зейд сказал: Абдус-Самад сказал: он сказал: нам передал Хиляль, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророка ﷺ перенесли ночью в Иерусалим (Байт аль-Макдис), а затем в ту же ночь он вернулся и рассказал им о своём путешествии, о приметах Иерусалима и об их караване. Тогда некоторые люди сказали, — Хасан сказал: — «Неужели мы поверим Мухаммаду в том, что он говорит?» — и они отступили обратно в неверие, и Аллах поразил их шеи вместе с Абу Джахлем. Абу Джахль сказал: «Мухаммад пугает нас деревом заккум — несите фиников и масла, вот и наш заккум!» И он увидел Даджаля в его облике — видением наяву, а не во сне, — а также Ису, Мусу и Ибрахима, мир им всем. Пророка ﷺ спросили о Даджале, и он сказал: «Светлый, белой масти» — Хасан сказал: он сказал: «я видел его — великаном, светлым, белой масти» — «один из его глаз навыкате, словно сверкающая звезда, а волосы на его голове подобны ветвям дерева. И я видел Ису — молодым, белокожим, кудрявым, с острым взглядом, поджарого телосложения. И я видел Мусу — темнокожим, смуглым» — Хасан сказал: «волосистым» — «с густыми волосами, крепкого телосложения. И я посмотрел на Ибрахима, и не было ни одной черты из его черт, на которую я бы ни посмотрел, — и не увидел бы её в себе самом, словно это ваш товарищ». Джибриль (мир ему) сказал: «Передай салям Малику», и я передал ему салям».

Нам передали Абд ас-Самад и Хасан. Они сказали: нам передал Сабит. Нам передал Хиляль, что Икриму спросили. Хасан сказал: «Я спросил Икриму о постящемся: делает ли он кровопускание?» Тот ответил: «Это порицается только из-за слабости (которая может возникнуть)». И он передал от Ибн Аббаса. Хасан сказал: затем он передал от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сделал кровопускание, будучи в состоянии ихрама, из-за еды, которую он съел от отравленной овцы, которую отравила женщина из жителей Хайбара.

Нам передал Хушайм: нам передал Мугира, от Ибрахима: нам передал Абд ар-Рахман ибн Язид, который сказал: я видел, как Ибн Масуд бросал камни в джамру — джамру аль-Акаба — со дна долины. Затем он сказал: «Это, клянусь Тем, кроме Которого нет божества, место того, кому была ниспослана сура «аль-Бакара»».