Муснад Ахмада
Хадис № 3525
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ، ثُمَّ أَشْعَرَ الْهَدْيَ جَانِبَ السَّنَامِ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ أَمَاطَ عَنْهُ الدَّمَ، وَقَلَّدَهُ نَعْلَيْنِ، ثُمَّ رَكِبَ نَاقَتَهُ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ، أَحْرَمَ، قَالَ: فَأَحْرَمَ عِنْدَ الظُّهْرِ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «بِالْحَجِّ»
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص466
Нам передали Раух и Абу Давуд, — по смыслу, — они сказали: нам передал Хишам ибн Абу Абдуллах от Катады от Абу Хассана аль-Аʻраджа от Ибн Аббаса: «Пророк Аллаха ﷺ совершил молитву в Зу-ль-Хулейфе, затем нанёс метку (надрез) на правой стороне горба жертвенного животного, затем стёр с него кровь и повесил на него две сандалии. Затем он сел на свою верблюдицу, и когда она выровнялась с ним на аль-Байде, он вошёл в состояние ихрама». Он сказал: «Он вошёл в ихрам во время полуденной молитвы». Абу Давуд сказал: «Для хаджа»