Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Нам передал Абд ар-Раззак. Нам передал Убайдуллах ибн Умар от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Умар спросил Пророка ﷺ: «Может ли кто-нибудь из нас спать, будучи в состоянии половой нечистоты?» Он ответил: «Да, но пусть совершит малое омовение, как для молитвы». Нафи‘ сказал: «И если Ибн Умар хотел сделать что-либо из этого, он совершал малое омовение, как для молитвы, за исключением омовения ног»

Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ подобное этому: (о том), что Умар спросил Пророка ﷺ...

Нам передал Ибрахим ибн Халид, нам передал Раббах от Мамара от Аюба от Нафи‘а от Ибн Умара: Пророк ﷺ запретил намеренно выжидать заход солнца, чтобы совершать молитву в это время.

Нам передал Ибрахим ибн Халид, нам передал Рабах от Ма‘мара, от Аййуба, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ запретил кому-либо из вас нарочно выжидать заход солнца, чтобы совершить молитву в это время». 4932 — Нам передал Ибрахим ибн Халид, нам передал Рабах от Ма‘мара, от Аййуба, от Нафи‘а...

Нам передал Ибрахим ибн Халид, нам передал Рабах, мне передал Умар ибн Хабиб от Ибн Абу Наджиха от Муджахида от Абдуллаха ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть мужчина ни в коем случае не запрещает своим домочадцам ходить в мечети». Тогда сын Абдуллаха ибн Умара сказал: «А мы ведь запрещаем им». Абдуллах сказал: «Я передаю тебе слова Посланника Аллаха ﷺ, а ты говоришь такое?!» Он сказал: «И Абдуллах не разговаривал с ним до самой своей смерти».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Абдуллах ибн Бахир аль-Касс, что Абд ар-Рахман ибн Язид ас-Сан‘ани сообщил ему, что он слышал Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кому приятно увидеть День воскресения, словно он видит его своими глазами, пусть читает суры «Когда солнце будет свёрнуто», «Когда небо расколется» и «Когда небо разверзнется»». И я думаю, он сказал также: «и суру «Худ»».

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Салих ибн Кайсан от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, что Пророк ﷺ произнёс тальбию (возглас вступления в ихрам), когда его верховое животное встало и выпрямилось на ногах.

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, нам сообщили Ибн Джурайдж и Хаджадж — от Ибн Джурайджа, он сказал: мне сообщил Нафи‘, что Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не ест от мяса своего жертвенного животного дольше трёх дней».

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, нам сообщил Ибн Джурайдж, сказав: мне сказал Нафи‘: сказал Абдуллах: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Из животных дозволено убивать пятерых, и на том, кто убьёт их, не будет греха за их убиение: ворона, коршуна, скорпиона, злую собаку и мышь»»

Нам передал Мухаммад ибн Бакр, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне передал аз-Зухри из хадиса Салима ибн Абдуллаха, что Абдуллах ибн Умар сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ищите Ночь предопределения в последние семь ночей месяца рамадан»

Нам передал Абд ар-Раззак и Ибн Бакр, они сказали: нам сообщил Ибн Джурайдж, он сказал: сказал Ибн Шихаб: мне передал Салим ибн Абдуллах, что Абдуллах ибн Умар шёл перед погребальными носилками, ведь Посланник Аллаха ﷺ, Абу Бакр, Умар и Усман шли впереди них.

Нам передал Ибрахим ибн Халид, нам передал Абдуллах ибн Бахир от Абд ар-Рахмана ибн Язида — а он был жителем Саны и лучше знал дозволенное и запретное, чем Вахб, то есть Ибн Мунаббих, — он сказал: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто желает увидеть День воскресения, пусть читает суру ‘Когда солнце будет свёрнуто’»».

Нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Динара, который слышал, как Ибн Умар говорил: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил на минбаре: «Кто из вас придёт на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение»».

Нам передал Суфьян от Ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать плоды, пока не станет очевидной их зрелость».

Нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Динара: я слышал, как Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто держит собаку, кроме собаки для скота или собаки для охоты, у того каждый день убывает из его награды два кырата».

Нам передал Суфьян, от Аюба, от Саида ибн Джубайра, который сказал: я спросил Ибн Умара: «А если мужчина обвинил свою жену в прелюбодеянии (совершил лиан)?» Он ответил: Посланник Аллаха ﷺ разлучил двух супругов из бану аль-Аджлан и сказал: «Один из вас двоих — лжец, есть ли среди вас двоих кающийся?» — трижды.

Нам передал Хаммад ибн Усама, сказал Убайдуллах: мне сообщил Нафиʻ от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ «заключил с жителями Хайбара договор о том, чтобы им отдавалась половина того, что вырастет из посевов или финиковых пальм, и он давал своим жёнам каждый год по сто васков (мера объёма): восемьдесят васков фиников и двадцать васков ячменя».

Нам передал Хаммад ибн Усама от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара: «Когда Посланник Аллаха ﷺ вставлял ногу в стремя, и его верблюдица поднималась с ним и вставала прямо, он произносил тальбию у мечети Зу-ль-Хулайфа».

Нам передал Хаммад ибн Усама, нам передал Убайдуллах, нам передал Нафи от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кого-то из вас пригласят на свадебный пир, пусть примет приглашение».

Нам передал Хаммад ибн Усама, нам передал Убайдуллах, нам передал Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ — этот хадис и это описание.

Абдуллах ибн Ахмад сказал: мой отец сказал, а до этого он передал нам: «Нам передали Хишам и Ибн Аун от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами одну из двух послеполуденных молитв в два раката, затем произнёс приветствие (таслим)» — и привёл хадис (целиком) — пусть обратится (к нему).

Нам передал Яхья ибн Закария, мне передал Малик ибн Анас от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ причислил ребёнка женщины, подвергшейся ли‘ану (взаимному проклятию супругов при обвинении в прелюбодеянии), к его матери.

Нам передал Яхья ибн Закария, мне сообщил Асим аль-Ахвал от Абдуллаха ибн Шакыка, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Спешите совершить витр до наступления утра».

Нам передал Яхья ибн Закария, нам передал Хаджжадж, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ прожил в Медине десять лет, совершая жертвоприношение [каждый год]»

Нам передал Курран ибн Таммам от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на своей верховой животном, куда бы оно ни повернулось.

Нам передал Марван ибн Муавия аль-Фазари, нам сообщил Абд аль-Азиз ибн Умар ибн Абд аль-Азиз от Исмаила ибн Джарира, от Каза‘а, который сказал: сказал мне Абдуллах ибн Умар, отправляя меня по своему делу: «Подойди, я попрощаюсь с тобой так, как со мной попрощался Посланник Аллаха ﷺ, отправляя меня по своему делу». Он взял меня за руку и сказал: «Вверяю Аллаху твою веру, твою верность доверенному и итог твоих дел».

Нам передал Абда ибн Сулейман Абу Мухаммад аль-Кыляби, нам передал Хишам от своего отца, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ остановился у колодца Бадра и сказал: «Нашли ли вы истинным то, что обещал вам ваш Господь?» Затем сказал: «Поистине, они слышат то, что…

Нам передал Абда, он сказал: нам передал Хишам от своего отца, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Поистине, покойный подвергается мучению из-за плача его домочадцев над ним». Об этом рассказали Аише, и она сказала: «Ибн Умар ошибся. Посланник Аллаха ﷺ просто проходил мимо могилы и сказал: «Поистине, хозяин этой могилы подвергается мучению, а его домочадцы плачут над ним»». Затем она прочла этот аят: «Не понесёт душа чужого греха» [Скот: 164].

Нам передал Абда, (сказав): нам передал Убайдуллах от Нафи‘а от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ, когда возвращался из военных походов и отрядов, или из хаджа и умры, и когда поднимался на возвышенность, произносил слова величия (такбир) трижды, а затем говорил: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен. Возвращающиеся, кающиеся, поклоняющиеся, совершающие земные поклоны, воздающие хвалу нашему Господу. Он исполнил Своё обещание, помог Своему рабу и разгромил войска один».

Нам передал Абда, нам передал Мухаммад ибн Исхак от Мухаммада ибн Джафара ибн аз-Зубайра, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Умара, который сказал: я слышал, как Пророка ﷺ спрашивали о воде, находящейся в пустынной местности, к которой подходят звери и хищники. Пророк ﷺ сказал: «Если воды — два кулля (мера объёма), она не несёт в себе нечистоты».

Нам передал Абда ибн Сулейман, нам передал Убайдуллах, мне передал тот, кто слышал Ибн Сурака, упоминающего от Ибн Умара, что он сказал: «Я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ молился до молитвы или после неё в пути».

Нам передал Абда, нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ, Абу Бакр и Умар начинали в праздник с молитвы, а затем произносили проповедь.

Нам передал Яхья ибн Яман от Суфьяна, от Убайдуллы, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ совершил один таваф для своего кырана (совмещения хаджа и умры), не...»

Нам передал аль-Валид ибн Муслим, нам передали Са‘ид ибн Абдул-Азиз и Махлад ибн Язид, нам сообщил Са‘ид — по смыслу — от Сулеймана ибн Мусы, от Нафи‘а, вольноотпущенника Ибн Умара: Ибн Умар услышал звук свирели пастуха и вложил пальцы в уши, и повернул свою верховую животину с дороги, говоря: «О Нафи‘, ты слышишь?» Я отвечал: «Да». Он продолжал ехать так, пока я не сказал: «Нет». Тогда он убрал руки и вернул животное на дорогу и сказал: «Я видел Посланника…»

Нам передал аль-Валид, то есть ибн Муслим, нам передал аль-Авза‘и, мне передал аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб, что Ибн Аббас совершал малое омовение по одному разу (каждой части тела) и возводил это к Посланнику Аллаха ﷺ, а Ибн Умар совершал малое омовение по три раза (каждой части тела) и возводил это к Посланнику Аллаха ﷺ.

Нам передал аль-Валид ибн Муслим от Абд ар-Раззака ибн Умара ас-Сакафи, что он слышал, как Ибн Шихаб сообщал от Салима, от его отца, который сказал: «Я присутствовал на празднике вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и он совершил молитву без азана и без икамы». Он сказал: «Затем я присутствовал на празднике вместе с Абу Бакром, и он совершил молитву без...»

Нам передал аль-Валид, нам передал Ибн Саубан, что он слышал, как ан-Ну‘ман ибн Рашид аль-Джазари сообщал, что он слышал, как Ибн Шихаб аз-Зухри сообщал от Салима ибн Абдуллаха, который сообщал от своего отца, Абдуллаха ибн Умара, хадис, подобный этому, или близкий к нему.

Нам передал Хусайн ибн Али от Заиды от Симака от Мусаба ибн Саада от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не принимается милостыня из присвоенного имущества (гулюль), и не принимается молитва без омовения».

Нам передал Хусайн ибн Али от Заиды, от Ибрахима ибн Мухаджира, от Абу аш-Ша'сы, который сказал: Мы пришли к Ибн Умару в средний день дней ташрика. Он сказал: Принесли еду, люди приблизились, а один из его сыновей отошёл в сторону. Он сказал ему: «Подойди и ешь». Тот ответил: «Я пощусь». Он сказал: «Разве ты не знаешь, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это дни еды и упоминания (Аллаха)»?»

Нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Кто молится с начала ночи, пусть завершит свою молитву витром, ибо Посланник Аллаха ﷺ повелевал так поступать».

Нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Убайдуллах от Нафи‘а от Ибн Умара, который сказал: «Кто помолился в начале ночи, пусть завершит свою молитву нечётным (ракатом) — витром, ибо Посланник Аллаха ﷺ повелевал так поступать». 4972 — Нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Убайдуллах, мне передал Абу Бакр ибн Салим от Салима ибн Абдуллаха от Абдуллаха ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Мне было показано во сне, что я тащу ведро на колодезном колесе из колодца. Пришёл Абу Бакр и вытащил одно или два ведра, вытягивая слабо — да простит его Аллах. Затем пришёл Умар ибн аль-Хаттаб и стал тащить воду, и ведро превратилось в большое (ведро). Я не видел никого из людей, кто бы так искусно исполнял свою работу, как он, пока люди не напились и не расположились у водопоя».

Нам передал Мухаммад ибн Бишр от Убайдуллаха, от Умара ибн Нафи‘, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил кяза‘ (выбривание части волос на голове с оставлением другой части)». Убайдуллах сказал: «А кяза‘ — это выстригание отдельных участков на голове».

Нам передал Усман ибн Усман, нам передал Умар ибн Нафи‘, от своего отца, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил кузах (стрижку, при которой часть волос на голове выстригается, а часть оставляется)».

Нам передал Исхак ибн Сулейман, нам сообщил Абд аль-Азиз ибн Абу Раввад от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Камень перстня Посланника Аллаха ﷺ был обращён внутрь его ладони»

Нам передал Исхак ибн Сулейман, я слышал Ханзалу ибн Абу Суфьяна, я слышал Салима, он говорил: я слышал Абдуллаха ибн Умара, он говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я видел у Каабы, со стороны её лика, смуглого мужчину с прямыми волосами, опирающегося рукой на двух мужчин, с головы которого капала (или текла) вода. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Иса ибн Марьям», или «Масих ибн Марьям». И я увидел позади него мужчину рыжего цвета, кривого на правый глаз, с курчавыми волосами, больше всех похожего, из тех, кого я видел, на Ибн Катана. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Масих ад-Даджаль»».

Нам передали Исхак ибн Сулейман и Абдуллах ибн аль-Харис, они сказали: нам передал Ханзала: «Я слышал Салима, который говорил: я слышал Абдуллаха ибн Умара, который говорил: Умар ибн аль-Хаттаб принёс Пророку ﷺ одеяние из парчи (истабрак) и сказал: «О Посланник Аллаха, не купишь ли ты это одеяние, чтобы носить его, когда к тебе прибывают посланцы людей?» Он сказал: «Это надевает лишь тот, у кого нет доли (в Последней жизни)». Затем Пророку ﷺ принесли три одеяния, и он отправил одно Умару, одно Али и одно Усаме ибн Зейду. Умар (да будет доволен им Аллах) принёс своё одеяние Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, ты отправил мне это, а я слышал, что ты сказал о нём то, что сказал». Он сказал: «Я отправил его тебе не для того, чтобы ты его носил, а чтобы ты продал его или разорвал на платки для своих женщин»»». Исхак сказал в своём хадисе: «И к нему пришёл Усама, и на нём было это одеяние, и Пророк ﷺ сказал: «Я отправил его тебе не для того, чтобы ты его носил, а чтобы ты продал его»» — не знаю, сказал ли он Усаме «разорви его на платки» или нет. Абдуллах ибн аль-Харис сказал в своём хадисе, что он слышал, как Салим ибн Абдуллах говорил: «Я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: Умар обиделся» — и передал то же самое по смыслу.

Нам передал Абдуллах ибн аль-Харис, мне передал Ханзаля, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «И пришёл к нему [Посланнику Аллаха ﷺ] Усама, уже надев её, и Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на него. Усама сказал: «Ты дал мне её». Пророк ﷺ сказал: «Разрежь её между своими женщинами на платки»».

Нам передал Исхак бин Сулейман: я слышал Ханзалу, я слышал Салима, который говорил: я слышал, как Абдуллах бин Умар говорил: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, который указывал в сторону востока», или сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ указывал в сторону востока», говоря: «Вот, поистине, смута здесь, вот, поистине, смута здесь, вот, поистине, смута здесь — там, откуда шайтан поднимает свои два рога».

Нам передал Хишам ибн Са‘ид, нам передал Муавия ибн Салям, я слышал Йахью ибн Абу Касира, который сообщил, что Абу Салама сообщил ему от Абдуллаха ибн Умара, что он слышал его говорящим: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ…»

Нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, сказал: нам передал Суфьян, от Мансура, от Абд ар-Рахмана ибн Са‘да, который сказал: «Я был с Ибн Умаром, и он молился на своей верховой животине, обращаясь то туда, то сюда. Я спросил его (об этом), и он сказал: «Так я видел, как поступал Посланник Аллаха ﷺ»».

Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, от Абдуллаха, от Нафи‘, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ прошёл быстрым шагом (рамаль) три (круга) от Камня до Камня, а остальные четыре прошёл обычным шагом».

Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, мне передал Усама ибн Зайд, мне передал Нафи' от Ибн Умара, что когда Посланник Аллаха ﷺ вернулся с (сражения при) Ухуде, женщины ансаров стали плакать над теми из своих мужей, кто был убит. Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Но по Хамзе нет плакальщиц». Он сказал: затем он уснул, а когда пробудился, они всё ещё плакали. Он сказал: «И тогда в тот день они стали плакать, причитая по Хамзе».

Нам передал Аттаб, нам передал Абдуллах, а также Али ибн Исхак сказал: нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Юнус от аз-Зухри, от Хамзы ибн Абдуллаха, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если Аллах Всевышний желает наказания для народа, наказание постигает всех, кто среди них находится, а затем они будут воскрешены сообразно своим деяниям». И сказал Али в своей передаче: мне передал Хамза ибн Абдуллах ибн Умар, что он слышал, как Ибн Умар говорил это

Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Абд аль-Маджид ас-Сакафи от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «С тех пор как я увидел, что Посланник Аллаха ﷺ прикасается к (Чёрному) камню, я не подходил к нему ни в трудности, ни в благополучии без того, чтобы не прикоснуться к нему».

Нам передал Абд аль-А‘ля ибн Абд аль-А‘ля, от Халида, от Абдуллаха ибн Шакика, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Ночная молитва совершается по два ракаата. А когда ты боишься наступления рассвета, заверши её одним ракатом (витр)».

Нам передал ад-Даххак ибн Махлад Абу Асим от Ибн Джурайджа, мне сообщил Ибн Шихаб — из хадиса Салима ибн Абдуллаха — от Ибн Умара, который сказал: «Я видел, как людей во времена Посланника Аллаха ﷺ били, если они покупали еду навалом (без точного измерения) и продавали её, не перенеся её прежде в свои жилища».