Сборник хадисов Абу Хурайры

Нам передал Абд-ар-Раззак, сказав: сказал Ма‘мар: мне сообщил аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «У кого умерли трое детей, не достигших зрелости, того не коснётся Огонь, кроме как для исполнения клятвы» — то есть имеется в виду вхождение (в Огонь).

Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, сказал: мне сообщил Абу Салама от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Огонь пожаловался своему Господу и сказал: «Господи, часть меня поедает другую часть, дай мне вздохнуть». И Он позволил ему два вздоха в год. Самый сильный холод, который вы ощущаете, — от зловонного холода Ада, а самый сильный жар, который вы ощущаете, — от жара Ада».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Хишам ибн Хассан от Мухаммада, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: когда была ниспослана сура «Когда придёт помощь Аллаха и победа» [110:1], Пророк ﷺ сказал: «К вам пришли жители Йемена — они самые мягкие сердцем. Вера — йеменская, понимание религии — йеменское, мудрость — йеменская».

Нам передал Абдуррразак, нам сообщил Маʻмар от аз-Зухри — а Маʻмар говорил: от Абу Хурайры, — а затем сказал: от аль-Аʻраджа, от Абу Хурайры, — о закяте разговления: «Он обязателен для каждого свободного и раба, мужчины и женщины, малого и старого, бедного и богатого — по одному са‘ (мере объёма) финиров или половине са‘ пшеницы». Маʻмар сказал: «И дошло до меня, что аз-Зухри возводил этот хадис к Пророку ﷺ».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Исраиль от Симака, от Абу ар-Раби‘, от Абу Хурайры, который сказал: «Пророк ﷺ заповедал мне три вещи, которые я никогда не оставлю: не спать иначе как после молитвы витр, совершать молитву ад-духа и постится три дня каждый месяц».

Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Исраиль от Симака, от Абу-р-Раби‘а, от Абу Хурайры, который сказал: «Пророк ﷺ заповедал мне три вещи, которые я никогда не оставлю: не спать иначе как совершив витр, [совершать] молитву духа (ад-духа) и поститься три дня каждый месяц». (7726) Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Дауд ибн Кайс от Мусы ибн Йасара, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если слуга кого-либо из вас приготовит ему еду, а затем принесёт её, испытав на себе её жар и дым, пусть тот усадит его вместе с собой, чтобы он поел. А если еды мало и её недостаточно, пусть положит ему в руку кусочек или два».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Дауд ибн Кайс от Абу Саида, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Амира, он сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цену друг другу, не питайте ненависти друг к другу, не отворачивайтесь друг от друга, и пусть никто из вас не продаёт поверх продажи своего брата. Будьте, о рабы Аллаха, братьями. Мусульманин — брат мусульманину: не притесняет его, не оставляет его без помощи и не презирает его. Богобоязненность — вот здесь», — и он трижды указал рукой на свою грудь, — «довольно человеку зла, чтобы он презирал своего брата-мусульманина. Всякий мусульманин для мусульманина неприкосновенен: его кровь, его имущество и его честь».

Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Давуд ибн Кайс, от Мусы ибн Ясара, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Называйтесь моим именем, но не берите себе моё прозвание (кунью): я — Абу-ль-Касим».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Малик, от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не указать ли мне вам на то, чем Аллах искупает грехи и возвышает степени? Шаги к мечетям, тщательное совершение малого омовения при неприятных обстоятельствах и ожидание молитвы после молитвы — это и есть рибат (несение стражи)».

Нам передал Абд ар-Раззак: нам передал Малик от Ибн Шихаба, от Абу Идриса аль-Хаулани, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас совершает малое омовение, пусть промоет нос (втянув воду и выдохнув её), а когда очищается камнями (после нужды), пусть делает это нечётное число раз».

Нам передал Абд ар-Раззак, мне передал Ма‘мар от Аюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах — нечётен, Он любит нечётное».

Нам передал Абд ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от Хаммама ибн Мунаббиха, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах — нечетен (Витр), Он любит нечетное».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва в этой моей мечети лучше тысячи молитв в любой другой мечети, кроме Заповедной мечети».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Атаа, что Абу Салама ибн Абд-ар-Рахман сообщил ему от Абу Хурайры или от Аиши — что она сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва в моей мечети лучше тысячи молитв в других мечетях, кроме Заповедной мечети (аль-Масджид аль-Харам)»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не отправляются в путь (за наградой) ни к какой мечети, кроме трёх: Заповедной мечети, этой моей мечети и мечети аль-Акса».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Йахьи ибн Абу Касира, от Икримы, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас молится в одном одеянии, пусть перекинет его концы через плечо». 7609 — Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ увидел мокроту на стене мечети, обращённой к кибле, и соскрёб её камешком или чем-то другим, а затем сказал: «Когда кто-то из вас встаёт на молитву, пусть не сплёвывает перед собой и не сплёвывает справа от себя, ибо справа от него — ангел, но пусть сплюнет слева от себя или под левую стопу»

Нам передал Абд-ар-Раззак: нам сообщил Малик от Сумайи от Абу Салиха от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы люди знали, что содержится в призыве на молитву (азане) и в первом ряду, они бросали бы жребий за них. И если бы они знали, что содержится в раннем приходе на молитву, они устремлялись бы к нему, опережая друг друга. И если бы они знали, что содержится в аль-‘атаме (ночной молитве) и утренней молитве, они непременно приходили бы на них, даже если бы пришлось ползти». Я сказал Малику: «Разве не считается предосудительным говорить «аль-‘атама»?» Он ответил: «Так сказал мне тот, кто передал это мне».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ибн Джурайдж, мне сообщил Ата, что Абу Салама ибн Абд-ар-Рахман сообщил ему от Абу Хурайры или от Аиши, что она сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва в моей мечети лучше тысячи молитв в любой другой мечети, кроме мечети аль-Акса».

Нам передал это Али ибн Исхак, нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Ибн Джурайдж — и он привёл (некий) хадис —, сказал: и мне сообщил Ата, что Абу Салама сообщил ему, от Абу Хурайры и от Аиши, и он привёл этот хадис, не выражая сомнения (в передаче). 7741 — Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшая милостыня — та, что даётся из избытка достатка, и начинай с тех, кто на твоём содержании, а верхняя рука лучше нижней руки». Я спросил Айюба: что значит «из избытка достатка»? Он сказал: «То, что превышает твои нужды». 7742 — Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от Аш‘аса ибн Абдуллаха, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, человек может совершать дела людей добра семьдесят лет, а затем, составляя завещание, поступить в нём несправедливо, и тогда его дела будут запечатаны худшим из его поступков, и он войдёт в Огонь. И поистине, человек может совершать дела людей зла семьдесят лет, а затем поступить справедливо в своём завещании, и тогда его дела будут запечатаны лучшим из его поступков, и он войдёт в Рай». Он сказал: затем Абу Хурайра говорит: «И читайте, если хотите: «Таковы ограничения Аллаха» [4:13] — до слов — «а для него — унизительное наказание» [4:14]»

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Аюба, от ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшая милостыня — та, что даётся при достатке. Начинай с тех, кого ты обязан содержать. Верхняя рука лучше нижней руки». Я спросил Аюба: «Что значит «при достатке»?» Он ответил: «То есть из избытка твоего богатства».

Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Евфрат обнажит гору из золота, и люди станут сражаться за неё, и из каждой сотни будет убито девяносто — или он сказал: девяносто девять, — и каждый из них будет думать, что он спасётся». 8063 — Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от Аш‘аса ибн Абдуллаха, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Хурайры, который сказал: волк пришёл к пастуху овец и взял у него овцу. Пастух погнался за волком, пока не отнял её у него. Он сказал: волк поднялся на холм, сел на задние лапы, отряхнулся и сказал: «Ты набросился на пропитание, которым наделил меня Аллах, могуч Он и велик, и отнял его у меня». Человек сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не видел, чтобы волк говорил, как сегодня». Волк сказал: «Более удивительно, чем это, — человек среди пальм между двумя лавовыми полями, который сообщает вам о том, что было, и о том, что будет после вас». А человек тот был иудеем, и он пришёл к…

Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Ма'мар от Хаммама, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Абу-ль-Касим ﷺ сказал: «Если кто-либо из вас упорствует в клятве относительно своей семьи, то это больший грех перед Аллахом, чем искупление, которое ему велено принести».

Нам передал Абд-ар-Раззак от Суфьяна, от Давуда, от одного шейха, от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Наступит на вас время, когда человек будет поставлен перед выбором между бессилием и распутством. Кто застанет то время, пусть выберет бессилие, а не распутство»».

Нам передал Абд-ар-Раззак, мне сообщил мой отец, нам сообщил Мина от Абу Хурайры, который сказал: «Я сидел рядом с Пророком ﷺ, когда пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, прокляни химьяритов!» Пророк ﷺ отвернулся от него. Затем тот подошёл с другой стороны, и Пророк ﷺ снова отвернулся от него, а тот продолжал говорить: «Прокляни химьяритов!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да помилует Аллах химьяритов! Уста их — приветствие миром, а руки их — пища. Они — люди безопасности и веры»»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Малик, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда кто-либо из вас совершает малое омовение, пусть вливает воду в нос, а затем сморкается, а кто очищается камнями (после нужды), пусть делает это нечётное число раз».

Нам передал Абд-ар-Раззак: нам передал аль-Мусанна ибн ас-Саббах: мне сообщил Амр ибн Шу‘айб от Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, который сказал: пришёл бедуин к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я живу в песках четыре или пять месяцев, и среди нас бывают женщины в послеродовом кровотечении, менструирующие и находящиеся в состоянии большого осквернения. Что ты скажешь?» Он сказал: «Пользуйся землёй»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Хишам от Мухаммада, который сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас встаёт ночью, пусть начнёт свою молитву с двух лёгких ракатов»»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Хишам от Мухаммада, от Абу Хурайры, он сказал: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Если кого-то позвали, пусть откликнется. Если он не постится, пусть поест, а если постится, пусть благословит (пригласивших) и помолится за них».

Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Хишам, от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: «Мышь — превращённое создание, знаком чему служит то, что ей подносят молоко верблюдиц, но она его не пробует, а подносят ей овечье молоко — и она его пьёт», — или сказал: «и она его ест». Тогда Ка‘б спросил его: «Это то, что ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Разве Тора была ниспослана мне?»

Нам передал Абд ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет фара‘ и нет ‘атиры». Фара‘ — это первый приплод скота, который у них рождался, и они закалывали его.

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил тыквенные сосуды, обмазанные смолой сосуды, глиняные сосуды и выдолбленные из ствола сосуды»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от Яхьи ибн Абу Касира, мне сообщил Абу Касир, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вино получают из этих двух деревьев: финиковой пальмы и виноградной лозы».

Нам передал Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Амр ибн Яхья ибн Умара, что он слышал аль-Карраза — а он, как утверждал, был из числа товарищей Абу Хурайры, — что тот слышал Абу Хурайру, говорившего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Того, кто пожелает зла жителям её — то есть Медины, — Аллах растворит, как растворяется соль в воде».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Асима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, у кого было имущество, а он не отдал с него должное (закят), в День воскресения оно явится в образе лысого ядовитого змея с двумя чёрными пятнами у пасти. Он будет преследовать его, пока тот не вложит свою руку в его пасть, и змей не перестанет её кусать, пока не завершится суд между рабами (Аллаха)».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передали Ма‘мар и Ибн Джурайдж, от Исмаила ибн Умайи, от Макхуля, от Ирака ибн Малика, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «На верующем нет обязанности выплачивать милостыню со своего раба и своего коня».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Мамар, мне сообщил Мухаммад ибн Зияд, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Мы были у Посланника Аллаха ﷺ, когда он делил финики из милостыни, а аль-Хасан ибн Али сидел у него на коленях. Когда он закончил делить, Пророк ﷺ поднял его к себе на плечо, и слюна мальчика потекла на Пророка ﷺ. Тогда Пророк ﷺ поднял голову и увидел, что у него в рту финик. Пророк ﷺ вложил руку и вытащил его оттуда, а затем сказал: «Разве ты не знал, что милостыня не дозволена роду Мухаммада?»»

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы ибн Абд-ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «С разведённой или овдовевшей женщиной советуются (о её замужестве), а у девушки спрашивают разрешения». Его спросили: «А в чём её разрешение, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «В том, что она промолчит».

Нам передал Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййаба — так он сказал — от Абу Хурайры, он сказал: — пришёл (человек) и упомянул хадис аль-Фазари — от Пророка ﷺ, (тот человек) сказал: «Моя жена родила чёрного мальчика», — при этом намекая, что хочет отречься от него. Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Есть ли у тебя верблюды?» Тот ответил: «Да». Он спросил: «Какого они цвета?» Тот ответил: «Рыжие». Он спросил: «А есть ли среди них пепельно-серые?» Тот ответил: «Да, среди них есть несколько пепельно-серых». Он спросил: «Как ты думаешь, откуда это?» Тот ответил: «Не знаю, может быть, сказалась порода». Он сказал: «И в этом, может быть, тоже сказалась порода». И он не разрешил ему отречься от него.

Нам передал Абд-ар-Раззак: нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри: нам передал человек из бану Музайна, — а мы были у Ибн аль-Мусаййиба, — что Пророк ﷺ подверг забиванию камнями иудея и иудейку.

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Кто выпил вино — подвергните его бичеванию. Затем, если он выпил снова — подвергните его бичеванию. Затем, если он выпил снова — подвергните его бичеванию. Затем, если он выпил в четвёртый раз — убейте его».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба и Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Ребёнок принадлежит [владельцу] супружеского ложа, а прелюбодею — камень».

Нам передал Абдуррезак, ему передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба и Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Ребёнок принадлежит хозяину постели, а прелюбодею — камень». 7764 — Нам передал Абдуррезак, ему передали Ибн Джурайдж и Малик от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал Пророка ﷺ говорящим: «Если ты скажешь своему товарищу, пока имам произносит проповедь: «Слушай!» — то ты уже совершил пустословие»». Ибн Джурайдж сказал: «И сообщил мне Ибн Шихаб от Умара ибн Абдул-Азиза, от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Кариза, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ то же самое»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, мне сообщил Абу Саляма ибн Абд ар-Рахман, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто застал из молитвы один ракат, тот застал молитву».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Маʻмар, от аз-Зухри, мне сообщил Абу Салама ибн Абд-ар-Рахман, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто застал из молитвы один ракат, тот застал молитву». 7766 — Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Маʻмар, от аз-Зухри, мне сообщил аль-Агарр Абу Абдуллах, спутник Абу Хурайры, от Абу Хурайры, который сказал: «Когда наступает пятница, ангелы садятся у дверей мечети и записывают всех, кто приходит на пятничную молитву. Когда же выходит имам, ангелы сворачивают свитки и заходят, чтобы слушать поминание». Он сказал: и Пророк ﷺ сказал: «Спешащий на пятничную молитву подобен приносящему в жертву верблюда, затем подобен приносящему в жертву корову, затем подобен приносящему в жертву овцу, затем подобен приносящему в жертву курицу, затем подобен — я думаю, он сказал — приносящему в жертву яйцо».

Нам передал Али ибн Исхак, нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Юнус от аз-Зухри, который сказал: и мне сообщил Абу Абдуллах аль-Агарр, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда наступает день пятницы, у каждых врат (мечети стоят ангелы)» — и привёл хадис полностью, не выразив сомнения относительно (упоминания) яйца.

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от Мухаммада ибн Зияда от Абу Хурайры, который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, стоявшего на минбаре, говорящим: «Поистине, в пятницу есть час — и он указал своей ладонью, как бы уменьшая его, — когда не совпадёт с ним раб-мусульманин, просящий у Аллаха что-либо, чтобы Аллах не дал ему это».

Нам передал Абд ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от Йахьи ибн Абу Касира, от человека, которого звали Абу Исхак, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто омыл покойника, пусть совершит полное омовение».

Нам передал Юнус: нам передал Абан от Яхьи ибн Абу Касира, от человека из бану Лейс, от Абу Исхака, который слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто омыл покойного, пусть совершит полное омовение»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры — он сказал: я не знаю его иначе, как возведённым (к Пророку ﷺ) хадисом, — он сказал: «Поспешите с вашими похоронными носилками. Если умерший был праведным, вы поскорее доставите его к благу, а если он был порочным, вы избавитесь от него и снимете его со своих плеч».

Нам передал Али ибн Исхак от Ибн аль-Мубарака, от Юнуса, от аз-Зухри, от Абу Умамы. 7775 — Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Мамар, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершил молитву по покойному, тому — кырат (награды), а кто ждал, пока его не опустят в могилу, тому — два кырата, и два кырата подобны двум огромным горам».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершил молитву по покойному, тому — один кырат, а кто ждал, пока его поместят в могилу (лахд), тому — два кырата, а два кырата подобны двум огромным горам»

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба и Абу Салямы ибн Абд-ар-Рахмана, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, находясь в Медине, сообщил своим сподвижникам о смерти Наджаши. Они выстроились рядами позади него, и он совершил над ним погребальную молитву, произнеся четыре возвеличивания (такбира)».

Нам передал Абд-ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййаба и Абу Салямы ибн Абд-ар-Рахмана, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ объявил своим сподвижникам о смерти ан-Наджаши, находясь в Медине. Они выстроились позади него, и он совершил над ним заупокойную молитву, произнеся такбир четыре раза». 7777 — Нам передал Абд-ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина, что Абу Хурайра совершал земной поклон при чтении этой суры. Абу Хурайра сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал земной поклон при её чтении», имея в виду суру «Когда небо расколется».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайиба и Абу Саламы, или от одного из них, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда увидите новый месяц — начинайте пост, а когда увидите его — прекращайте пост. Если же он скрыт от вас (облаками), то поститесь тридцать дней»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил забегать вперёд месяца Рамадан, постясь день или два, кроме случая, когда человек постился обычным для себя постом и этот пост совпал (с началом Рамадана)».

Нам передал Абд ар-Раззак, сказал: нам передал Ма'мар, от аз-Зухри, от Ибн Абу Унайса, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда наступает месяц рамадан, открываются врата милости, закрываются врата Ада, и заковываются в цепи шайтаны».