Муснад Ахмада
Хадис № 7738
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ، لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِمَا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ، لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ، لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا» فَقُلْتُ لِمَالِكٍ: أَمَا يُكْرَهُ أَنْ يَقُولَ: الْعَتَمَةَ؟ قَالَ: «هَكَذَا قَالَ الَّذِي حَدَّثَنِي»
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج13 ص166
Нам передал Абд-ар-Раззак: нам сообщил Малик от Сумайи от Абу Салиха от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы люди знали, что содержится в призыве на молитву (азане) и в первом ряду, они бросали бы жребий за них. И если бы они знали, что содержится в раннем приходе на молитву, они устремлялись бы к нему, опережая друг друга. И если бы они знали, что содержится в аль-‘атаме (ночной молитве) и утренней молитве, они непременно приходили бы на них, даже если бы пришлось ползти». Я сказал Малику: «Разве не считается предосудительным говорить «аль-‘атама»?» Он ответил: «Так сказал мне тот, кто передал это мне».