Сборник хадисов Абу Хурайры

Нам передал это Йа‘куб, он сказал: мне передал мой отец, от своего отца, от Абу Салямы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал — Абдуллах сказал: «И это правильно, то есть он не упомянул Абу Хурайру» — «В Рай войдут люди, чьи сердца подобны сердцам птиц»

Нам передал Абу ан-Надр, нам передал Шейбан, от Асима, от аль-Асвада ибн Хиляля, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелел мне три вещи: совершать витр перед сном, совершать полное омовение в день пятницы и постится три дня каждый месяц».

Нам передал Усман ибн Умар, нам передал Усама от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, что некий человек пришёл к Пророку ﷺ, желая отправиться в путешествие, чтобы попрощаться с ним. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Заповедую тебе богобоязненность перед Аллахом и произнесение слов величания Аллаха (такбир) на каждой возвышенности». Когда тот удалился, Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, сократи для него дальний путь и облегчи ему путешествие».

Нам передал Абу-н-Надр, нам передал Исхак ибн Са'ид, от своего отца, от Абу Хурайры, что он говорил: «Как вы будете, когда не соберёте ни динара, ни дирхама?» Ему сказали: «А ты считаешь, что это случится, о Абу Хурайра?» Он ответил: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Абу Хурайры, — со слов правдивого, которому верят». Они спросили: «А из-за чего это?» Он сказал: «Будет нарушено покровительство (зимма) Аллаха и покровительство Его Посланника, и тогда Аллах, Велик Он и Могуч, укрепит сердца людей зиммы, и они удержат то, что в их руках»». Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Абу Хурайры, это непременно случится дважды.

Нам передал Абу Абд ар-Рахман Шазан, нам передал Ибрахим ибн Са‘д, от

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Зухайр от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Евфрат обнажит гору золота» — или сказал: «Час не наступит, пока Евфрат не обнажит гору золота, из-за которой люди станут сражаться друг с другом, и из каждой сотни будет убито девяносто девять человек. Сынок, если ты застанешь это время, то не будь из тех, кто сражается за неё».

Нам передал Абд ас-Самад, нам передал аль-Касим ибн аль-Фадль, мне передал мой отец,

Нам передал Мухаммад ибн Бишр, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Амр, [он сказал]: нам передал Абу Салама от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Коран был ниспослан на семи формах (ахруф): Знающий, Мудрый, Прощающий, Милосердный»

Нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Мухаммад ибн Амр, нам передал Абу Салама от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Благородный, сын благородного, сына благородного, сына благородного — Юсуф ибн Йакуб ибн Исхак ибн Ибрахима, друга Милостивого (Халиль ар-Рахман)».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я пробыл в тюрьме столько же, сколько пробыл Юсуф, а затем ко мне пришёл бы посланец, я непременно откликнулся бы ему», — когда к нему (Юсуфу) пришёл посланец, он сказал: «Вернись к своему господину и спроси его: «Что случилось с женщинами, которые изрезали себе руки? Поистине, Господь мой знает об их коварстве»» [12:50]. И милость Аллаха над Лутом! Он искал прибежища у могучей опоры, когда сказал своему народу: «Если бы у меня была сила против вас, или я мог бы найти прибежище у могучей опоры…» [11:80]. И не посылал Аллах после него ни одного пророка иначе как среди богатой (влиятельной) части его народа.

Нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Мухаммад ибн Амр, нам передал Абу Салама, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ любил доброе предзнаменование и не любил дурное предзнаменование (тыйру)».

Нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Мухаммад ибн Амр, нам передал Абу Салама от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Испытание не перестаёт постигать верующего мужчину или верующую женщину — в его теле, в его имуществе и в его детях, — пока он не встретит Аллаха, не имея на себе никакого греха».

Нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Мухаммад ибн Амр, нам передал Абу Салама от Абу Хурайры, который сказал: к Посланнику Аллаха ﷺ вошёл бедуин, и Посланник Аллаха ﷺ спросил его: «Охватывала ли тебя когда-нибудь Умм Мильдам?» Тот спросил: «А что такое Умм Мильдам?» Он ответил: «Жар, который бывает между кожей и плотью». Бедуин сказал: «Я никогда такого не испытывал». Пророк ﷺ спросил: «А охватывала ли тебя когда-нибудь головная боль?» Тот спросил: «А что такое головная боль?» Он ответил: «Жилы, что бьются у человека в голове». Бедуин сказал: «Я никогда такого не испытывал». Абу Хурайра сказал: когда тот повернулся и ушёл, Пророк ﷺ сказал: «Кто хочет посмотреть на человека из числа обитателей Огня, пусть посмотрит на этого».

Нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Мухаммад ибн Амр, нам передал Абу Салама, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Иудеи разделились на семьдесят один или семьдесят два толка, а моя община разделится на семьдесят три толка».

Нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Мухаммад ибн Амр, нам передал Абу Салама, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять прав есть у мусульманина над мусульманином: отвечать на приветствие, отвечать на приглашение, присутствовать на похоронах, посещать больного и говорить чихнувшему «да помилует тебя Аллах», если он произнёс хвалу Аллаху».

Нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Мухаммад ибн Амр, нам передал Абу Салама, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда Аллах создал Рай и Ад, Он послал Джибриля и сказал: «Посмотри на него и на то, что Я приготовил для его обитателей в нём». Джибриль пришёл, посмотрел на него и на то, что Аллах приготовил для его обитателей в нём, и вернулся к Нему, и сказал: «Клянусь Твоим величием, никто не услышит о нём, не войдя в него». Тогда Он повелел о нём, и он был скрыт (завешен) неприятными вещами. Он сказал: «Вернись к нему и посмотри на него и на то, что Я приготовил для его обитателей в нём». Джибриль вернулся к нему, и вот он оказался скрыт неприятными вещами. Он вернулся к Нему и сказал: «Клянусь Твоим величием, я боюсь, что никто не войдёт в него». Он сказал: «Ступай к Огню и посмотри на него и на то, что Я приготовил для его обитателей в нём». Джибриль пришёл к нему, посмотрел на него и на то, что было приготовлено для его обитателей в нём, и вот он оказался нагромождённым слой на слой. Он вернулся и сказал: «Клянусь Твоим величием, никто не услышит о нём и войдёт в него». Тогда Он повелел о нём, и он был обвит соблазнами. Джибриль вернулся к Нему и сказал: «Клянусь Твоим величием, я боюсь, что никто не спасётся от него, не войдя в него»».

Нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Мухаммад ибн Амр, нам передал Абу Саляма от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Испытание не перестаёт постигать верующего или верующую — в его теле, в его имуществе, в его детях, — пока он не встретит Аллаха, не имея на себе никакого греха».

Нам передал это Язид, то есть Ибн Харун, нам сообщил Мухаммад ибн Амр, от Абу Саламы, от Тальхи ибн Убайдуллаха, что два человека из бали — а они племя из кудаа, — и он передал далее (тот же хадис). 8401 — Нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Хишам ибн Урва, мне передал Вахб ибн Кайсан, от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Саламы ибн аль-Азрака, сказал: умерла одна из невесток Марвана, и на её похоронах присутствовали люди, и присутствовал Абу Хурайра, а с ними были плачущие женщины. Марван велел (прогнать) их, и тогда Абу Хурайра сказал: «Оставь их, ведь мимо Посланника Аллаха ﷺ прошли похороны, с которыми были плачущие женщины, и Умар прикрикнул на них, но Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Оставь их, ведь душа скорбит, и глаз плачет, а расставание ещё свежо»»

Нам передал Мухаммад ибн Бишр: нам передал Хишам ибн Урва, мне передал Вахб ибн Кайсан от Мухаммада ибн Амра ибн Атаа, от Саламы ибн аль-Азрака, который сказал: «Умерла одна из невесток Марвана, и на похороны пришли люди, и пришёл Абу Хурайра, а с ними были женщины, которые плакали. Марван велел (прогнать) их, но Абу Хурайра сказал: «Оставь их, ведь однажды мимо Посланника Аллаха ﷺ прошли похороны, за которыми шли плачущие женщины, и Умар стал их одёргивать, но Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: 'Оставь их, ведь душа поражена (горем), глаза полны слёз, а расставание — свежо в памяти'»»

Нам передал Мухаммад ибн Бишр, [он сказал]: нам передал Мис‘ар, [он сказал]: мне передал Абд аль-Малик ибн Умайр от Мусы ибн Тальхи, от Абу Хурайры, который сказал: когда был ниспослан аят «И предостерегай своих ближайших родственников» [26:214], он (Пророк ﷺ) начал призывать роды курайшитов, род за родом: «О сыны такого-то, спасайте себя от Огня», — пока не дошёл до Фатимы и сказал: «О Фатима, дочь Мухаммада! Спасай себя от Огня. Я не властен для вас перед Аллахом ни в чём, кроме того, что у вас есть родственная связь со мной, и я буду поддерживать её».

Нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Абу Хайян от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры, который сказал: Пророк Аллаха ﷺ сказал Билалу при молитве фаджр: «О Билал, расскажи мне о самом надёжном по пользе деле, которое ты совершил в исламе, ибо этой ночью я слышал шорох твоих сандалий впереди себя в Раю». Он сказал: «О Посланник Аллаха, я не совершал в исламе дела, более надёжного по пользе для меня, чем то, что я никогда не совершал полного омовения в какой-либо час ночи или дня без того, чтобы не помолиться этим омовением своему Господу столько, сколько мне было предписано молиться»

Нам передал Яхья ибн Язид ибн Абд аль-Малик, то есть ан-Науфали, — мой отец упомянул это, — от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто коснулся рукой своего полового члена, если между ними нет препятствия (одежды), тому обязательно совершить малое омовение».

Нам передал Йахья ибн Язид ибн Абд аль-Малик от своего отца, от Са‘ида ибн Абу Са‘ида, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Чаще говорите: «Нет мощи и силы, кроме как от Аллаха», ибо это — одно из сокровищ Рая».

Нам передал Яхья ибн Язид от своего отца, от Башира ибн Абу Салиха, которого называли Ибн Нуфайля, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Цена похищенного скота (хариса) запретна, и есть его запретно»

Абу ан-Надр передал нам, аль-Мубарак передал нам от аль-Хасана, от Абу Хурайры, который сказал — а я думаю, что это восходит к Пророку ﷺ — сказал: «Люди, поднимающие свои взгляды к небу во время молитвы, непременно прекратят это, или же их зрение будет отнято»

Нам передал Абу-н-Надр, нам передал аль-Мубарак от аль-Хасана, от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Разве не найдётся человек, который возьмёт из того, что предписал Аллах и Его Посланник, слово, или два слова, или три, или четыре, или пять, и завяжет их в край своей накидки, чтобы выучить их и обучить им других?»» Абу Хурайра сказал: «Я сказал: «Я, о Посланник Аллаха!»» Он сказал: «Тогда расстели свою одежду». Он сказал: «Я расстелил свою одежду, и Посланник Аллаха ﷺ поведал, а затем сказал:«

Нам передал Абу-н-Надр, ему передал Абд-ар-Рахман, то есть ибн Абд Аллах ибн Динар, от Зейда ибн Асляма, от Атаа ибн Ясара, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Коренной зуб неверующего подобен (горе) Ухуд, его бедро подобно аль-Байде, а место его сидения в Огне — как расстояние между Кудайдом и Меккой, а толщина его кожи — сорок два локтя, локтем аль-Джаббара».

Нам передал Абу ан-Надр, нам передал Абд ар-Рахман от своего отца, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, раб может произнести слово, которым доволен Аллах, не придавая ему никакого значения, а Аллах за это возвысит его степенями. И поистине, раб может произнести слово, которым разгневан Аллах, не придавая ему никакого значения, а оно ввергнет его в Геенну».

Нам передал Абу Амир аль-Акади от Мухаммада ибн Аммара по прозвищу Кашакиш, который сказал: я слышал, как Саид аль-Макбури передавал от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Лучший заработок — заработок своей рукой работника, если он честен».

Нам передал Абу Амир, нам передал Фулайх ибн Сулейман от Нуайма ибн Абдуллаха аль-Муджмира, что он поднялся к Абу Хурайре на крышу мечети, когда тот совершал малое омовение, и увидел, что тот моет руки до плеч. Затем Абу Хурайра обратился ко мне и сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, моя община в День воскресения будет светозарной, с сияющими отметинами от следов омовения». Кто из вас сможет удлинить свою сияющую отметину, пусть сделает это». Нуайм сказал: «Не знаю, слова: «Кто сможет удлинить свою сияющую отметину, пусть сделает это» — это слова Посланника Аллаха ﷺ или слова Абу Хурайры».

Нам передал Абу Амир, нам передал Зухайр от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, он сказал: «Знаете ли вы, кто такой обанкротившийся (муфлис)?» Они сказали: «Обанкротившийся среди нас, о Посланник Аллаха, — это тот, у кого нет ни дирхама, ни имущества». Он сказал: «Обанкротившийся из моей общины в День воскресения — это тот, кто придёт с молитвой, постом и закятом, но придёт также, оскорбив честь одного, оклеветав другого, съев имущество третьего, ударив четвёртого. И его усадят, и будут взимать в пользу одного — из его добрых дел, и в пользу другого — из его добрых дел. Если его добрые дела закончатся до того, как будет возмещено то, что с него причитается, то возьмут из грехов их и возложат на него, а затем его бросят в Огонь». Абд ар-Рахман, то есть ибн Махди, сказал (вариант слова): «фа-йакуссу», а Абд ар-Рахман сказал: «прежде чем будет возмещено то, что с него причитается».

Нам передал Абу Амир, нам передал Зухайр, от аль-Аля, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если бы верующий знал, какое наказание есть у Аллаха, никто не надеялся бы на Рай. И если бы неверующий знал, какая милость есть у Аллаха, никто не отчаивался бы в Рае. Аллах создал сто частей милости и поместил одну часть милости между Своими творениями, благодаря которой они проявляют милосердие друг к другу, а у Аллаха остаются девяносто девять частей милости».

Нам передал Абу Амир, нам передал Зухайр от Асида ибн Абу Асида, от Нафи‘а ибн Аййаша, вольноотпущенника Акилы бинт Талк аль-Гифария, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто хочет надеть на своего любимого ошейник из огня, пусть надевает на него ошейник из золота. И кто хочет надеть на своего любимого браслет из огня, пусть надевает на него браслет из золота. И кто хочет надеть на своего любимого кольцо из огня, пусть надевает на него кольцо из золота. Но вам следует [пользоваться] серебром — играйте с ним, играйте с ним».

Нам передал Абу Амир, нам передал Зухайр, мне передал Муса ибн Вардан от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Человек следует религии своего близкого друга, так пусть каждый из вас смотрит, с кем он дружит»

Нам передали Абу Амир и Сурайдж, сказали: нам передал Фулайх, от Хиляля ибн Али, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Амры, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет верующего, которому я не был бы ближе, чем он сам себе, в этом мире и в Последней жизни. Читайте, если хотите: «Пророк ближе к верующим, чем они сами» [33:6]. Если верующий умрёт и оставит имущество, пусть наследуют его те из его родственников-агнатов (асаба), кто бы они ни были. А если он оставит долг или беспомощных детей, пусть придут ко мне, ибо я — его покровитель (мавля)».

Нам передал Абу Амир, ему передал Фулайх от Хиляля ибн Али, от Абдуррахмана ибн Абу Амры, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто верует в Аллаха и Его Посланника, совершает молитву и постится в Рамадан, тому Аллах непременно введёт его в Рай — переселился ли он на пути Аллаха или остался жить на своей земле, где родился». Они сказали: «О Посланник Аллаха, не сообщить ли нам об этом людям?» Он сказал: «Поистине, в Раю сто степеней, которые Аллах приготовил для сражающихся на Его пути. Между каждыми двумя степенями расстояние, подобное расстоянию между небом и землёй. Когда вы просите Аллаха, просите у Него Фирдаус, ведь он — середина Рая и его высшая часть, а над ним — Трон Милостивого, и из него берут начало (или: изливаются) реки Рая» — Абу Амир не был уверен в точной форме глагола

Нам передал Йунус, нам передал Фулайх от Хиляля ибн Али, от Атаы ибн Ясара или ибн Абу Амры — Фулайх сказал: «Я знаю его только как ибн Абу Амру» — и привёл хадис, но сказал: «Изливаются реки Рая», и сказал: «Не сообщить ли нам об этом людям?» Он сказал: затем он передал нам его, не выразив сомнения — то есть Фулайх — и сказал: «Атаа ибн Ясар».

Нам передал Сурайдж, сказал: нам передал Фулайх, от Хиляля ибн Али, от Атаа ибн Ясара, от Абу Хурайры, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ — и он передал этот хадис (как было упомянуто ранее), и сказал: «И над ним — Трон Милостивого, и из него истекают реки Рая».

Нам передал Абу Амир: нам передал Фулайх от Хиляля ибн Али, от Атаа ибн Ясара, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Старик стареет, и слабеют его тело и сердце, а он остаётся молодым в любви к двум вещам: к долгой жизни и к богатству».

Нам передали Абу Амир и Сурайдж, они сказали: нам передал Фулейх, от Хиляля ибн Али, от Атаа ибн Ясара,

Абу Амир передал нам, Зухайр передал нам от Мухаммада ибн Амра ибн Хальхали, от Атаа ибн Ясара, от Абу Хурайры и Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк ﷺ сказал: «Какая бы усталость, болезнь, тревога, печаль, огорчение или обида ни постигли мусульманина, вплоть до укола шипом, — Аллах непременно искупит этим часть его грехов».

Нам передал Хаммад ибн Мас‘ада, нам передал Ибн Джурайдж, от Абу аз-Зубайра, от Амра ибн Набхана, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто имеет трёх дочерей и терпеливо переносит их лишения, их беды и их радости, того Аллах введёт в Рай по Своей милости к ним». Один человек спросил: «А если двух, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Или двух». Другой человек спросил: «А если одну, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Или одну».

Бакр ибн Иса передал нам: Абу Аввана передал нам от Абу Балджа, от Амра ибн Маймуна, он сказал: Абу Хурайра сказал: Пророк Аллаха ﷺ сказал мне: «О Абу Хурайра, не указать ли тебе на слово — сокровище из сокровищ Рая, находящееся под Троном?» Я сказал: да, да будут мои отец и мать выкупом за тебя. Он сказал: «Говори: нет мощи, кроме как от Аллаха» — Абу Бальдж сказал: и полагаю, что он сказал: — «ибо Аллах ﷻ говорит: «Покорился Мой раб и предался»». Он сказал: и я сказал Амру: Абу Бальдж сказал: Амр сказал: я сказал моему отцу…

Нам передал Сулейман ибн Харб, нам передал Хаммад ибн Салама от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Был человек, который продавал вино на корабле и разбавлял его водой, и была с ним на корабле обезьяна». Он сказал: «Она взяла мешок, в котором были динары». Он сказал: «Она поднялась на дерево, то есть на верхнюю часть мачты, открыла мешок и стала бросать один динар в море, а другой — на корабль, пока в нём ничего не осталось».

Нам передал Абд-ас-Самад, он сказал: нам передал Абд-аль-Азиз, то есть ибн Муслим, он сказал: нам передал Сухайль ибн Абу Салих от своего отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучший из рядов мужчин — передний, а худший из них — последний; худший из рядов женщин — передний, а лучший из них — последний».

Нам передал Абд ас-Самад, нам передал Абд аль-Азиз, нам передал Исмаил, то есть ибн Абу Халид, от своего отца, который сказал: Я спросил Абу Хурайру: «Так ли молился с вами Посланник Аллаха ﷺ?» Он сказал: «А что тебе не понравилось в моей молитве?» Я сказал: «Я хотел спросить тебя об этом». Он сказал: «Да, и вкратце». Он сказал: «Его стояние в молитве было равно по времени тому, за сколько муэдзин спускается с минарета и доходит до ряда молящихся».

Нам передал Абд-ас-Самад, нам передал Абд-аль-Азиз ибн Муслим, нам передал Сулейман, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказал: Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «В День воскресения из Огня выйдет шея, у которой два глаза, которыми она видит, два уха, которыми она слышит, и язык, которым она говорит. Она скажет: «Мне поручено заняться тремя: каждым упорным тираном, каждым, кто призывал вместе с Аллахом иного бога, и изображающими живые существа»».

Нам передал Усман ибн Умар, нам сообщил Ибн Абу Зиб, от аз-Зухри, от Нафи‘а, вольноотпущенника Абу Катады, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Как вы будете, когда среди вас сойдёт Иса, сын Марьям, а ваш имам будет из вас самих?»

Нам передал Усман ибн Умар, нам сообщил Ибн Абу Зи’б от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет, клянусь Аллахом, не уверовал! Нет, клянусь Аллахом, не уверовал! Нет, клянусь Аллахом, не уверовал!» Спросили: «Кто это, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Тот, чей сосед не чувствует себя защищённым от его зла (баваик)». Спросили: «А что такое его баваик?» Он сказал: «Его зло».

Нам передал Усман ибн Умар Абу Мухаммад, сказал: нам передал Ибн Абу Зиб от Са‘ида аль-Макбури от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не наступит Час, пока моя община не последует по пути прежних общин пядь за пядью и локоть за локтем». Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, так же, как поступили персы и римляне?» Он ответил: «А кто такие люди, если не они?»

Нам передал Абу аль-Валид, мне передал Абу ʻАвана от ʻАбд аль-Малика ибн ʻУмайра, от Мусы ибн Тальхи, от Абу Хурайры, который сказал: один бедуин принёс Посланнику Аллаха ﷺ зайца, которого он зажарил, вместе с приправой и подливой к нему, и положил его перед ним. Посланник Аллаха ﷺ воздержался и не стал есть, но велел своим сподвижникам есть. Бедуин тоже воздержался. Тогда Посланник Аллаха ﷺ спросил его: «Что мешает тебе есть?» Он ответил: «Я пощусь три дня из каждого месяца». Он сказал: «Если ты постишься, то постись в светлые дни (тринадцатое, четырнадцатое и пятнадцатое числа лунного месяца)».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Абу Бакр ибн Айяш от Абу Хусайна, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он совершал итикаф в последние десять дней месяца рамадан, а в тот год, когда он был взят (умер), он совершил итикаф двадцать дней.

Нам передал Умар ибн Саад, он же Абу Дауд аль-Хафари, он сказал: нам сообщил Суфьян, от аль-Авзаи, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, он сказал: Пророку ﷺ принесли еду в Марр аз-Захране, и он сказал Абу Бакру и Умару: «Подойдите и поешьте». Они сказали: «Мы постимся». Он сказал: «

Нам передал Умар ибн Саад, нам передал Йахья, то есть ибн Закария ибн Абу Заида, от Саада ибн Тарика, от Абу Хазима, от Абу Хурайры. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самое быстрое из арабских племён по исчезновению — курайшиты. И скоро будет так, что женщина пройдёт мимо сандалии и скажет: «Это сандалия курайшита»».

Нам передал Яхья ибн Адам: нам передал Кутба от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты найдёшь, что худший из людей перед Аллахом — двуликий».

Нам передал Хишам ибн Саид, нам передал Абу Аваны от Умара ибн Абу Салямы, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если раб кого-либо из вас украдёт, то пусть продаст его, даже если за нашш (мера веса серебра)».

Нам передал Зейд ибн аль-Хубаб, мне передал ад-Даххак ибн Усман — в пятьдесят первом году я выезжал вместе с Суфьяном, — сказал: мне передал Букайр ибн Абдуллах ибн аль-Ашадж от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто купил еду, пусть не продаёт её, пока не получит её полностью во владение».

Нам передал Абд ас-Самад, нам передал Хаммад от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-нибудь из вас будет биться со своим братом, пусть избегает лица»

Нам передали Абд ас-Самад и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вы отправляетесь в путь в пору изобилия (травы), давайте верблюдам их долю (отдыха и пастбища); если же вы отправляетесь в путь в пору засухи, ускоряйте ход; а если хотите остановиться на ночлег, сворачивайте с дороги».

Нам передал Абд ас-Самад, сказал: нам передал Хаммад от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не превращайте свои дома в кладбища. Поистине, шайтан убегает из дома, если слышит, что в нём читается сура «аль-Бакара»».