Сборник хадисов Абу Хурайры

Нам передал Суфьян от Ибн аль-Аджлана, от Са‘ида, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Если муха упадёт в сосуд кого-либо из вас, пусть погрузит её полностью, ибо в одном из её двух крыльев — исцеление, а в другом — болезнь».

Нам передал Суфьян, [также] нам передал Ибн Аджлан, и было прочитано Суфьяну от Са‘ида, от Абу Хурайры, который говорил, — Суфьян сказал: «Вот так», имея в виду Пророка ﷺ, — что когда он ложился на бок, то говорил: «С именем Твоим, Господь мой, я лёг на бок. Если Ты удержишь мою душу, помилуй её, а если отпустишь её, сохрани её так, как Ты хранишь Своих праведных рабов».

Нам передал Суфьян от Ибн Аджляна, от Са‘ида, от Абу Хурайры — если пожелает Аллах, — затем Суфьян сказал: «то, что мы слышали».

Нам передал Суфьян от Ибн Аджляна, от Са‘ида, от Абу Хурайры, как передают: «Лучший из рядов мужчин — первый, а худший — последний; лучший из рядов женщин — последний, а худший из рядов женщин — первый».

Нам передал Суфьян от Ибн Аджляна, от Са‘ида, от Абу Хурайры ад-Дауси, который сказал: «И он подарил ему верблюдицу», имея в виду его слова: «Я принимаю подарки только от курайшита, дауситянина или сакафита».

Нам передал Суфьян, от Ибн Аджлана, от Букайра ибн Абдуллаха, от Аджлана, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Для раба — его пропитание и его одежда, и не возлагайте на него работу, которая ему не по силам»

Нам передал Харун от Ибн Вахба; нам передал Амр, что Букайр передал ему от аль-Аджляна, вольноотпущенника Фатимы, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Рабу полагаются его еда и одежда, и его нельзя обязывать к работе, которая ему не под силу»

Было прочитано Суфьяну (этот хадис). Я слышал Ибн Аджлана, от Букайра ибн Абдуллаха, от Аджлана, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Мы не заключали с ними мира с тех пор, как начали с ними войну» — то есть со змеями.

Нам передал Суфьян, нам передал Ибн Аджлян, от своего отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставьте меня, пока я оставляю вас (не спрашивайте меня о том, о чём я не говорю), ведь погибли те, кто был до вас, из-за множества своих вопросов и из-за того, что они противоречили своим пророкам. Что я запретил вам — избегайте, а что я велел вам — исполняйте по мере своих возможностей».

Нам передал Суфьян от Ибн Аджлана, от аль-Каккаа ибн Хакима, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Я для вас подобен отцу: когда вы идёте по нужде, не обращайтесь лицом к кибле и не поворачивайтесь к ней спиной». И он запретил (использовать для подчищения) навоз и кости, а также запретил мужчине подчищаться правой рукой.

Нам передал Суфьян от Яхьи ибн Са‘ида от Са‘ида ибн Ясара от Абу Хурайры от Пророка ﷺ: «Мне велено идти к селению, которое поглотит другие селения, — люди называют его Ясриб, а это Медина, — оно изгоняет людей так, как кузнечный горн изгоняет примесь из железа».

Нам передал Суфьян, от Яхьи ибн Са‘ида, от Абу Бакра аль-Ансари, от Умара ибн Абд аль-Азиза, от Абу Бакра аль-Махзуми, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ совершил земной поклон, читая суры «Небо разверзлось» и «Читай»

Нам передал Суфьян от Йахьи, от Абу Бакра, от Умара ибн Абд аль-Азиза, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Кто нашёл своё имущество у человека, объявленного банкротом, тот имеет больше прав на него».

Нам передал Суфьян от Аюба от Икримы от Абу Хурайры, сказал: «Я расскажу вам несколько коротких вещей от Посланника Аллаха ﷺ: пусть человек не пьёт из горлышка бурдюка».

Нам передал Суфьян от Аюба, от Мухаммада: мужчины и женщины заспорили о том, кого больше будет в Раю. Абу Хурайра сказал: Абу-ль-Касим ﷺ сказал: «Первые, кто войдёт в Рай, подобны луне в ночь полнолуния, а следующие за ними — подобны самой яркой сияющей звезде. У каждого из них по две жены, и виден костный мозг их голеней сквозь плоть. И не будет в Раю одинокого».

Это было прочитано Суфьяну. Я слышал Аюба, от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Называйтесь моим именем, но не называйтесь моим прозвищем (кунья)».

Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Абд аль-Маджид, нам передал Айюб, от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Называйте [детей] моим именем, но не называйте их моим прозвищем (кунья)»

Нам передал Суфьян от Ма‘мара, от Аюба, от Ибн Сирина. Суфьяну сказали: «От Абу Хурайры?» Он ответил: «Да». Ему сказали: «От Пророка ﷺ?» Он ответил: «Да». «Кто купил животное с надутым выменем (мухаффаля) или с задержанным ради обмана удоем (мусарра), тот вправе выбирать: если хочет — вернёт его, а если хочет — оставит себе».

Нам передал Суфьян от Мансура, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, возводя хадис к Пророку ﷺ: «Кто совершил хадж к этому Дому и не имел непристойных речей, и не совершал грехов, тот вернётся таким, каким его родила мать».

Нам передал Суфьян от Атаа ибн ас-Саиба, от аль-Агарра, от Абу Хурайры. Суфьян сказал: в первый раз он передал: «Посланник Аллаха ﷺ...», затем повторил это и сказал: «Аль-Агарр — от Абу Хурайры», который сказал: «Аллах, Велик Он и Возвышен, сказал: «Величие — Мой плащ, а могущество — Мой изар (пояс). Кто станет соперничать со Мной в одном из них, того Я брошу в Огонь»».

Нам передал Суфьян от Заиды, от Абд-аль-Малика ибн Умайра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Самая правдивая строка, что сказал поэт: «Поистине, всё, помимо Аллаха, — тщета!» И чуть было Ибн Абу ас-Салт не принял ислам».

Нам передал Суфьян от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Абу аль-Аубара, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ молился и стоя, и сидя, и без обуви, и в обуви.

Хусайн ибн Мухаммад передал нам: «Нам передал Суфьян». И добавил в нём: «...и повернулся (после молитвы) направо и налево». 7386 — Суфьян передал нам: «Мне передал Ибн Мухайсин, шейх из курайшитов, из бану сахм, который слышал это от Мухаммада ибн Кайса ибн Махрамы, от Абу Хурайры, который сказал: Когда был ниспослан аят: «Кто совершит зло, тому будет возмещено за него» [ан-Ниса: 123], — это оказалось тяжким для мусульман и подействовало на них так сильно, как пожелал Аллах. Они пожаловались на это Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Приближайтесь (к верному пути) и будьте прямы, ибо всё, что постигает мусульманина, — искупление (грехов), даже беда, что его постигает, и колючка, что его укалывает»».

Нам передал Суфьян, мне передал Ибн Мухайсин, старец из курайшитов, из бану сахм, который слышал это от Мухаммада ибн Кайса ибн Махрамы, от Абу Хурайры, который сказал: когда был ниспослан аят: «Кто совершит зло, тот получит за него воздаяние» [Женщины: 123], это тяжело подействовало на мусульман и подействовало на них настолько, насколько пожелал Аллах. Они пожаловались на это Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал им: «Приближайтесь и стремитесь к правильному пути, ведь всё, что постигает мусульманина, служит искуплением грехов — даже несчастье, которое его настигает, и шип, который его колет»

Нам передал Суфьян от Амра, который слышал от Тавуса, слышавшего Абу Хурайру, говорившего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Адам и Муса (мир им обоим) заспорили друг с другом. Муса сказал: «О Адам, ты наш отец, ты обманул наши надежды и вывел нас из Рая». Адам ответил ему: «О Муса, тебя избрал Аллах Своей речью» — а в другой раз сказал: «Своим посланием» — «и начертал тебе Своей Рукой. Неужели ты упрекаешь меня за дело, которое Аллах предопределил мне за сорок лет до того, как Он меня создал?»». Он сказал: «И одержал Адам верх над Мусой в споре, и одержал Адам верх над Мусой в споре, и одержал Адам верх над Мусой в споре».

Клянусь Господом этого Дома, не я говорил: «Кто встретил утро в состоянии полового осквернения, тот не постится» — это сказал Мухаммад, клянусь Господом Дома! Не я запрещал пост в день пятницы — это Мухаммад запретил его, клянусь Господом Дома!

Нам передал Суфьян от Амра, от Ибн Мунаббиха, то есть Вахба, от его брата: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Нет никого, кто передал бы больше хадисов от Посланника Аллаха ﷺ, чем я, кроме Абдуллаха ибн Амра, ведь он записывал, а я не записывал»»

Нам передал Суфьян, от Амра, от Хишама ибн Яхьи, от Абу Хурайры, и Яхья — от Абу Бакра, от Умара ибн Абдул-Азиза, от Абу Бакра ибн Абдуррахмана, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Кто найдёт своё имущество у обанкротившегося человека, тот имеет больше прав на него»

Нам передал Суфьян от Исмаила ибн Умайи, который слышал это от одного шейха, а иногда говорил: «Я слышал это от человека из числа жителей пустыни, бедуина», — который слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто прочтёт суру «Клянусь посылаемыми поочерёдно» (аль-Мурсалят) и дойдёт до слов «В какой же рассказ после этого они уверуют?» [77:50], пусть скажет: «Мы уверовали в Аллаха». А кто прочтёт суру «Клянусь смоковницей и маслиной» (ат-Тин), пусть скажет: «Да, и я этому свидетель». А кто прочтёт «Неужели Он не способен воскресить мёртвых?» [75:40], пусть скажет: «Да»».

Нам передал Суфьян от Исмаила ибн Умайи, от Абу Мухаммада ибн Амра ибн Хурайса аль-Узри — а иногда он говорил: от Абу Амра ибн Мухаммада ибн Хурайса, от его деда: «Я слышал Абу Хурайру, который говорил: Абу аль-Касим ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас совершает молитву, пусть поставит перед собой что-нибудь; если не найдёт ничего, пусть воткнёт палку; если у него нет с собой палки, пусть проведёт линию, и тогда не повредит ему то, что пройдёт перед ним»».

Нам передал Суфьян, от Исмаила ибн Умайи, от Абу Амра ибн Хурайса, от его отца, от Абу Хурайры, — возводя его (к Пророку ﷺ), — и он передал его смысл

Абд ар-Раззак сказал: нам сообщили Ма‘мар и ас-Саури от Исмаила ибн Умайи, от Абу Амра ибн Хурайса, от его отца, от Абу Хурайры, возводя хадис (к Пророку ﷺ), — и он упомянул этот хадис. № 7395 — Нам передал Суфьян от Аюба ибн Мусы, от Са‘ида, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Если рабыня кого-либо из вас совершит прелюбодеяние и её прелюбодеяние станет явным, пусть подвергнет её хадду и не корит её этим». Суфьян сказал: ««Не корит её» — то есть не упрекает её этим. А в третий или четвёртый раз пусть продаст её, даже если только за плетёную верёвку».

Нам передал Суфьян от Аюба ибн Мусы, от Са‘ида, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Если рабыня кого-либо из вас совершит прелюбодеяние и её прелюбодеяние станет очевидным, пусть он подвергнет её установленному наказанию (хадд) и не станет её этим корить». Суфьян сказал: ««Не станет её этим корить» означает: не станет её этим позорить. В третий или четвёртый раз пусть продаст её, даже если за плетёную веревку»

Нам передал Суфьян, нам сообщил Аюб ибн Муса от Аты ибн Мины: я слышал Абу Хурайру, говорящего: «Я совершил земной поклон вместе с Пророком ﷺ при чтении суры «Когда небо расколется» и суры «Читай во имя Господа твоего»».

Нам передал Суфьян от Айюба ибн Мусы, от Мак-хуля, от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «На мусульманине нет обязательной милостыни ни за его раба, ни за его коня».

Нам передал Суфьян, мне передал Убайдуллах ибн Абу Язид от Нафи‘а ибн Джубайра, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал о Хасане: «О Аллах, я люблю его, полюби же его и полюби того, кто любит его»

Нам передал Суфьян, от Ибн Тавуса, от его отца, от Абу Хурайры; и Абу аз-Зинад, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, — возводя это к Пророку ﷺ: «Мы — последние, и мы же — опередившие всех в День воскресения, только вот каждой общине Писание было дано раньше нас, а нам оно было дано после них. Затем настал этот день, который Аллах ﷻ предписал им, но они разошлись во мнениях о нём, и Аллах направил нас к нему. И люди следуют за нами в этом: иудеям — завтрашний день, а христианам — послезавтрашний». Один из них произнёс это слово кратко: «байда», а другой — с долгим «а»: «баайда».

Нам передал Ибн Идрис, который сказал: «Я слышал Сухайля ибн Абу Салиха, передающего от своего отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вы совершаете молитву после пятничной, совершите четыре раката. Если же тебя торопит какое-то дело, соверши два раката в мечети и два раката, когда вернёшься»».

Нам передал Ибн Идрис, сказав: я слышал Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наиболее совершенны верой те верующие, у которых лучший нрав, а лучшие из них — те, кто лучше относится к своим женам».

Нам передал Абда, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Амр от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне были даны всеобъемлющие слова, и вся земля была сделана для меня местом молитвы и средством очищения».

Нам передал Исмаил, нам передал аль-Хаджжадж ибн Абу Усман от Йахьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «С разведённой или овдовевшей женщиной советуются о её деле, а у девственницы спрашивают разрешения». Они спросили: «О Посланник Аллаха, а как её разрешение?» Он сказал: «Чтобы она промолчала».

Нам передал Исмаил, мне передал аль-Касим ибн Михран от Абу Рафи‘, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ увидел плевок (мокроту) в стороне киблы мечети и, обратившись к людям, сказал: «Что происходит с одним из вас — он стоит, обращённый к своему Господу, и плюёт перед собой? Разве кто-нибудь из вас хотел бы, чтобы к нему обратились и плюнули ему в лицо? Если кому-то из вас нужно плюнуть, пусть плюнет налево от себя или под свою ногу. А если не найдёт такой возможности, пусть плюнет вот так — в свою одежду». Аль-Касим показал: он плюнул в свою одежду, а затем растёр её края друг о друга.

Нам передал Исмаил от Ибн Джурайджа: мне сообщил аль-Аля ибн Абд ар-Рахман ибн Якуб, что Абу ас-Саиб сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто совершил молитву и не прочитал в ней Открывающую Книгу, — она неполна, она неполна, она неполна, незавершена». Я сказал: «О Абу Хурайра, я иногда нахожусь позади имама». Тогда он ущипнул меня за руку и сказал: «О перс, читай её про себя».

Нам передал Джарир ибн Абд аль-Хамид от Умары ибн аль-Ка‘ка‘а, от Абу Зур‘ы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили: «Какая милостыня лучше?» Он сказал: «Тебе непременно возвестят: чтобы ты подавал милостыню, будучи здоровым, скупящимся, надеясь

Нам передал Йахья ибн Са‘ид, от Суфьяна, он сказал: мне передал Салм ибн Абд-ар-Рахман, от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ не любил шикаль (особую окраску ног лошади, считавшуюся дурным предзнаменованием) у лошадей».

Нам передал Яхья ибн Са‘ид, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Аджлян, мне передал аль-Ка‘ка‘ ибн Хаким, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я для вас подобен отцу — я обучаю вас. Когда кто-то из вас придёт в отхожее место (по нужде), не поворачивайтесь к ней (кибле) лицом и не поворачивайтесь к ней спиной, и пусть никто не подмывается правой рукой». И он велел (пользоваться) тремя камнями и запрещал (использовать для этого) навоз и кости. 7410 — Нам передал Яхья от Ибн Аджляна, [который сказал]: мне передал аль-Ка‘ка‘ ибн Хаким, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да помилует Аллах мужчину, который встал ночью, совершил молитву и разбудил свою жену, и она совершила молитву; если же она отказалась, пусть побрызгает водой ей в лицо. И да помилует Аллах женщину, которая встала ночью, совершила молитву и разбудила своего мужа, и он совершил молитву; если же он отказался, пусть побрызгает водой ему в лицо».

Нам передал Йахья от Ибн Аджляна, ему передал аль-Ка‘ка‘ ибн Хаким от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да помилует Аллах мужчину, который встал ночью, совершил молитву и разбудил свою жену, и она совершила молитву; если же она откажется, пусть побрызгает водой ей в лицо. И да помилует Аллах женщину, которая встала ночью, совершила молитву и разбудила своего мужа, и он совершил молитву; если же он откажется, пусть побрызгает водой ему в лицо»

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Убайдуллаха, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу камешка (когда бросок камешка определял предмет или условия сделки) и продажу с неопределенностью (гарар).

Нам передал Йахья, нам сообщил Убайдуллах, мне передал Са‘ид ибн Абу Са‘ид от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я не боялся обременить свою общину, то повелел бы им пользоваться сиваком (зубочисткой) перед каждым омовением и отложил бы молитву аль-иша до третьей части ночи или до половины ночи».

Нам передал Яхья, нам передал аль-Авза‘и, мне передал аз-Зухри, мне передал Сабит аз-Зуракы, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не проклинайте ветер, ибо он приносит милость и наказание, но просите у Аллаха его блага и просите у Аллаха защиты от его зла».

Нам передал Яхья от Ибн Абу Зиба, который сказал: мне передал Са‘ид ибн Абу Са‘ид, от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и Последний день, отправляться в путь длиной в один день без сопровождения близкого родственника-махрама».

Нам передал Яхья от Яхьи, мне передал Заквáн Абу Салих, от Ибрахима ибн Абдуллаха или Абдуллаха ибн Ибрахима — засомневался, то есть Яхья, — от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва в этой моей мечети лучше тысячи молитв в любой другой, кроме Заповедной мечети»

Нам передал Яхья от Ибн Аджлана, мне передал Са‘ид ибн Абу Са‘ид, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, он сказал: «Трое, и помощь Аллаха каждому из них — обязанность на Аллахе: сражающийся на пути Аллаха, вступающий в брак, желающий сохранить целомудрие, и мукатаб, желающий выплатить (выкуп)»

Нам передал Яхья ибн Саид от Ибн Аджляна, который сказал: я слышал своего отца, (передающего) от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мои глаза спят, но моё сердце не спит»

Нам передал Яхья от Ибн Аджляна, от Са‘ида, от Абу Хурайры: один человек спросил: «Сколько воды достаточно для моей головы при полном омовении от джанабы?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ обычно поливал себе на голову рукой три раза». Тот сказал: «Но у меня волосы густые!» Абу Хурайра ответил: «Волосы Посланника Аллаха ﷺ были гуще и приятнее (лучше)»