Муснад Ахмада
Хадис № 7399
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ: «نَحْنُ الْآخِرُونَ، وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَيْدَ أَنَّ كُلَّ أُمَّةٍ أُوتِيَتِ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ، ثُمَّ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَتَبَهُ اللهُ ﷿ عَلَيْهِمْ، فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَهَدَانَا اللهُ لَهُ، فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ، فَلِلْيَهُودِ غَدًا، وَلِلنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ» قَالَ أَحَدُهُمَا: «بَيْدَ أَنَّ»، وَقَالَ الْآخَرُ: «بَايْدَ»
- Шуайб аль-Арнаут:Его два иснада достоверны по условию обоих шейховإسناداه صحيحان على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج12 ص361
Нам передал Суфьян, от Ибн Тавуса, от его отца, от Абу Хурайры; и Абу аз-Зинад, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, — возводя это к Пророку ﷺ: «Мы — последние, и мы же — опередившие всех в День воскресения, только вот каждой общине Писание было дано раньше нас, а нам оно было дано после них. Затем настал этот день, который Аллах ﷻ предписал им, но они разошлись во мнениях о нём, и Аллах направил нас к нему. И люди следуют за нами в этом: иудеям — завтрашний день, а христианам — послезавтрашний». Один из них произнёс это слово кратко: «байда», а другой — с долгим «а»: «баайда».