Сборник хадисов Абу Хурайры

Нам передал Исмаил, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Исхак, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, который сказал: Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сделал запретным всё, что между двумя её харрами», — сказал: имея в виду Медину, — сказал: «Если бы я нашёл газелей спокойно пасущимися, я не стал бы их пугать».

Нам передал Исмаил, сказал: нам сообщил Абдуррахман ибн Исхак от аз-Зухри, от Ибн Укаймы аль-Джундуи, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву и читал в ней Коран вслух. Когда он закончил, то спросил: «Читал ли кто-нибудь из вас вместе со мной только что?» Один человек из собравшихся сказал: «Я». Он сказал: «Я как раз говорил себе: что же это со мной — мне оспаривают чтение Корана?»»

Нам передал Исмаиль от Ибн Джурайджа, который сказал: мне сообщил аль-Аля ибн Абд ар-Рахман ибн Якуб о том, что Абу ас-Саиб сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто совершил молитву, в которой не прочитал Мать Корана (аль-Фатиху), — эта молитва ущербна, эта молитва ущербна, эта молитва ущербна, она не завершена». Я сказал: «О Абу Хурайра, иногда я нахожусь позади имама». Он ущипнул меня за руку и сказал: «О перс, читай её про себя».

Нам передал Исмаил, сказал: нам сообщил Айюб от Икримы, от Абу Хурайры: «Посланник Аллаха ﷺ запретил пить из горлышка бурдюка (сосуда для воды)». Айюб сказал: «Мне сообщили, что один человек пил из горлышка бурдюка, и из него выползла змея».

Нам передал Исмаил, он сказал: нам сообщил Саид аль-Джурайри от Мударриба ибн Хазна, который сказал: я спросил, имея в виду Абу Хурайру: «Слышал ли ты от своего близкого друга что-нибудь, что ты мог бы мне передать?» Он ответил: «Да, я слышал, как он ﷺ говорил: «Нет заразы (передающейся сама по себе), нет хамы (поверья о совах, связанного с душами умерших), лучшее из примет — благое предзнаменование, и сглаз — истинен»».

Нам передал Исмаил, он сказал: нам передал Саид ибн Абу Аруба от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто найдёт свою вещь в её изначальном виде (у обанкротившегося должника), тот имеет больше прав на неё, чем прочие заимодавцы».

Нам передали Исмаил и Ибн Джафар, они сказали: нам передал Ибн Джурайдж от Аты, — Ибн Джафар в своём хадисе сказал: мне передал Ата, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «В каждой молитве есть чтение. И то, что нам довелось услышать [из чтения Пророка ﷺ]...»

Нам передали Исмаил и Язид, они сказали: нам передал Хишам, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не выходите навстречу пригоняемому (на продажу) товару. А кто встретит его и купит что-то, то хозяин товара имеет право выбора (отменить сделку), когда придёт на рынок».

Нам передал Исмаил от аль-Джурайри, от Халида ибн Галляка аль-Айши, который сказал: «Я остановился у Абу Хурайры». Он сказал: «У меня умер сын, и я предался горю по нему, и я спросил: «Не слышал ли ты от своего близкого друга (Пророка ﷺ) чего-нибудь, что успокоило бы наши души об умерших наших близких?» Он ответил: «Да, я слышал, как он ﷺ сказал: «Малые дети — дегамисы Рая (юркие существа, снующие в его водах)»»».

Нам сообщил Исмаил, сказал: нам передал Ибн Аун от Умайра ибн Исхака, сказал: я видел, как Абу Хурайра встретил аль-Хасана ибн Али и сказал: «Покажи мне свой живот — то место, где я видел, как Посланник Аллаха ﷺ целовал его». Он сказал: тот открыл ему живот, и Абу Хурайра поцеловал его.

Нам передал Исмаил, который сказал: нам сообщил Хишам ибн Хассан от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пришли жители Йемена — они самые мягкие сердцем. Вера — йеменская, и понимание религии — йеменское, и мудрость — йеменская». — 10328 — Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, который сказал: нам передал Джарир ибн Хазим от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пришли жители Йемена», — и привёл подобное этому.

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, сказал: нам передал Джарир ибн Хазим, от Мухаммада, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Уже пришли жители Йемена», — и привёл подобное этому.

Нам передал Исмаил, сказал: нам сообщил Раух ибн аль-Касим, от аль-Аля ибн Абд ар-Рахмана ибн Я‘куба, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ответственность за то, что сказали друг другу двое ругающихся, лежит на том, кто начал первым, если только обиженный не преступит границы (в ответ)».

Нам передал Исмаил от аль-Джурайри, от Абу Мус‘аба, от Абу Хурайры, который сказал: сказал, то есть Посланник Аллаха ﷺ: «Никого из вас не спасут его собственные дела». Они сказали: «И тебя тоже, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «И меня тоже, если только Господь мой не покроет меня Своей милостью и щедростью». 10331 — Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Сулеймана, от Абу ас-Салиля, от Абу Хассана, который сказал: у меня умерли двое сыновей, и я сказал Абу Хурайре: «Слышал ли ты от Посланника Аллаха ﷺ хадис, который ты рассказал бы нам, чтобы утешить наши души о наших умерших?» Он сказал: «Да. Их малые дети — юркие обитатели Рая (буквально: «головастики Рая», то есть свободно снующие в нём повсюду); один из них встречает своего отца — или сказал: своих родителей — и берётся за край его одежды, — или за его руку, — как я держусь за край твоей одежды сейчас, и не отпускает его, пока Аллах не введёт в Рай и его, и его отца».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Сулеймана, от Абу ас-Салиля, от Абу Хассана, который сказал: у меня умерли два сына, и я сказал Абу Хурайре: «Слышал ли ты от Посланника Аллаха ﷺ хадис, который ты рассказал бы нам, чтобы утешить наши души в связи с нашими умершими?» Он ответил: «Да. Малые дети из них — даамис Рая (мелкие создания, свободно снующие в Раю). Каждый из них встречает своего отца — или сказал: своих родителей — и берётся за край его одеяния — или за руку — так же, как я держу край твоего одеяния вот так, и не расстаётся с ним, пока Аллах не введёт в Рай и его самого, и его отца».

Нам передал Исмаил, сказал: нам сообщил Айюб от Нафи‘, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Торопитесь с вашими покойными: если это был благой человек, вы приближаете его к благу, а если дурной — вы избавляетесь от него, снимая со своих плеч», — или сказал: «со своих спин».

Нам передал Исмаил от Аюба, от Гайлана ибн Джарира, от Зияда ибн Рияха, от Абу Хурайры, который сказал: «Кто вышел из повиновения и покинул общину, а затем умер, тот умер смертью времён невежества (джахилии). А кто вышел из моей общины, нападая на праведных и грешных в ней, не щадя верующего из неё и не соблюдая договор с тем, с кем заключён договор, — тот не из моей общины. А кто убит под знаменем слепой приверженности (асабии), призывая к родовой солидарности, или гневаясь ради родовой солидарности, или сражаясь ради родовой солидарности, — та смерть является смертью времён невежества». 10334 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, который сказал: нам передал Шуба от Гайлана ибн Джарира, который сказал: я слышал, как Зияд ибн Рияб сказал: я слышал, как Абу Хурайра сказал: «Кто покинул общину и нарушил повиновение...» — и он привёл хадис с тем же смыслом, но сказал: «...и не соблюдает договор с тем, с кем заключён договор».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, он сказал: нам передал Шу‘ба, от Гайляна ибн Джарира, он сказал: я слышал Зияда ибн Рияха, он сказал: я слышал Абу Хурайру, он сказал: «Кто отделился от общины и вышел из повиновения...» — и привёл смысл хадиса, за исключением того, что он сказал: «...и не хранит верности тому, кто заключил с ней (общиной) договор».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Шу‘ба от Абу Бишра, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Трюфель — из манны, а его вода — исцеление для глаза, а аль-‘аджва (сорт фиников) — из Рая, и она — исцеление от яда».

Нам передали Мухаммад ибн Джафар и Аффан, они оба сказали: нам передал Шуба, от Сулеймана, от Дакван, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, он сказал: «О Аллах, поистине я лишь человек. Какого бы мусульманина я ни подверг бичеванию, — сказал Ибн Джафар, — или обругал, или проклял, сделай это для него очищением, наградой и средством приближения, которым Ты приблизишь его к Себе в День воскресения».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, он сказал: нам передал Шу‘ба от Сулеймана, от Заквана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто убил себя железным предметом, тот будет вечно и навсегда в огне Геенны, вонзая этот предмет себе в живот собственной рукой. А кто бросился с горы и убил себя, тот будет вечно и навсегда в огне Геенны, бросаясь в него».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказав: нам передал Ма‘мар, нам сообщил аз-Зухри от Ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять относятся к естественной чистоте (фитре): обрезание, удаление волос на лобке, выщипывание волос под мышками, подстригание ногтей и подстригание усов».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Мамар, нам сообщил аз-Зухри от Ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять вещей относятся к естественной чистоте (фитре): обрезание, удаление волос в области лобка, выщипывание волос под мышками, подрезание ногтей и подстригание усов». 10339 — Нам передали Мухаммад ибн Джафар и Раух, они сказали: нам передал Саид от Катады, от Хиласа, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершил один ракат утренней молитвы прежде, чем взошло солнце, а затем оно взошло, тот пусть добавит к нему ещё один ракат»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передали Саид и Абд аль-Ваххаб от Саида — по смыслу, — от Катады, от Абу Рафи‘, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда объявлена молитва (икама), идите к ней спокойно, с невозмутимостью и достоинством. Что застанете — то молитесь, а что упустите — восполните».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, — его спросили о сосуде, в который полакал пёс, — он сказал: нам передал Са‘ид от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Его моют семь раз, первый раз — с землёй»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Саид от Катады, от аль-Хасана, от Абу Хурайры, который сказал: Мой любимый друг Абу-ль-Касим ﷺ завещал мне три вещи, от которых я не откажусь ни в пути, ни дома: пост трёх дней каждый месяц, сон после совершения витра и два раката духа (добровольной утренней молитвы). Он сказал: «Затем аль-Хасан ошибся и отнёс два раката духа к омовению в день пятницы».

Нам передали Мухаммад ибн Джафар и Раух, они сказали: нам передал Шуба, или Саид, от Катады, от Абу Рафи‘, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, в пятницу есть час, в который, если раб-мусульманин совершает молитву и просит у Аллаха чего-то благого, Он непременно даёт ему это».

Мухаммад ибн Джафар передал нам, сказав: «Нам передал Саид от Катады, от аль-Хасана, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто оставит после себя клад (богатство, скрытое от закята), тому в День воскресения он явится в образе плешивого змея с двумя пятнами (над глазами), который будет преследовать его. Тот будет говорить ему: «Горе тебе, кто ты?» Змей отвечает: «Я — твой клад, который ты оставил после себя». Тогда он подставит ему свою руку, и змей её укусит, а затем набросится на всё его тело»»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Са‘ид от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пожизненный дар (‘умра) действителен для того, кому он дан, или переходит по наследству тому, кому он дан»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Хишам аль-Курдуси от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Пусть никто из вас не сватается вслед за сватовством своего брата и не предлагает цену вслед за предложением своего брата на торгах. Пусть женщину не берут в жёны вместе с её тётей по отцу или тётей по матери. И пусть женщина не просит развода для своей сестры, чтобы опустошить её чашу и самой выйти замуж, ведь ей достанется лишь то, что предписал ей Аллах».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Са‘ид, от Катады, от Хиласа, от Абу Рафи‘, от Абу Хурайры, что два человека спорили о верховом животном, и ни у одного из них не было доказательства (свидетелей). Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел им бросить жребий, кому присягать клятвой, хотят они того или не хотят.

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказал: нам передал Са‘ид от Катады, что Абу Рафи‘ передал от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поел или попил во время своего поста по забывчивости, пусть завершит свой пост, ибо Аллах Всемогущий и Великий накормил его и напоил его».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказал: нам передал Са‘ид от Катады, что Абу Рафи‘ передал от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поел или попил во время своего поста по забывчивости, пусть завершит свой пост, ведь это Аллах ﷻ накормил его и напоил». 10349 — Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказал: нам передал Са‘ид от Айюба, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если кого-то из вас пригласят, пусть откликнется. А если он постится, пусть помолится» — то есть произнесёт мольбу.

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказал: нам передал Са‘ид, от Катады, от Абу Умара аль-Гудани, который сказал: «Я сидел у Абу Хурайры. Мимо прошёл человек из бану Амир ибн Са‘са‘а, и ему сказали: «Это самый богатый скотом человек из бану Амир». Абу Хурайра сказал: «Верните его ко мне». Его вернули к нему, и он сказал: «Мне сообщили, что у тебя много имущества». Амирит сказал: «Да, клянусь Аллахом, у меня сто рыжих верблюдов и сто смуглых», — и он перечислил разные окрасы верблюдов, разновидности рабов и связки коней. Абу Хурайра сказал: «Берегись копытных подушечек верблюдов и копыт овец!» — повторяя это ему, пока лицо амирита не начало меняться в цвете. Тот сказал: «Что это значит, о Абу Хурайра?» Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «У кого есть верблюды, и он не отдаёт с них положенного — ни в трудностях, ни в достатке»». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое их достаток и их трудности?» Он сказал: «Это когда их используют в тяжёлой работе и когда в лёгкой. Они явятся в День воскресения в самом наилучшем состоянии, каким были, — самыми крупными, самыми жирными и лучшими из них, — и их разложат на ровной, голой равнине, и они станут топтать его своими копытами: когда последняя из них пройдёт по нему, к нему возвращается первая, — и это будет в день, продолжительность которого пятьдесят тысяч лет, пока не завершится суд между людьми, и тогда он увидит свой путь. А если у него есть коровы, и он не отдаёт с них положенного ни в трудностях, ни в достатке, они явятся в День воскресения в самом наилучшем состоянии, каким были, — самыми крупными, самыми жирными и лучшими из них, — и их разложат на ровной, голой равнине, и каждая копытная будет топтать его своим копытом, и каждая рогатая будет бодать его своим рогом: когда последняя из них пройдёт по нему, к нему возвращается первая, — и это будет в день, продолжительность которого пятьдесят тысяч лет, пока не завершится суд между людьми, пока он не увидит свой путь. А если у него есть овцы, и он не отдаёт с них положенного ни в трудностях, ни в достатке, они явятся в День воскресения в самом наилучшем состоянии, каким были, — самыми крупными, самыми жирными и лучшими из них, — и их разложат на ровной, голой равнине, и каждая копытная будет топтать его своим копытом, и каждая рогатая будет бодать его своим рогом», — то есть среди них не будет ни со свёрнутыми, ни со сломанными рогами, — «когда последняя из них пройдёт по нему, к нему возвращается первая, — и это будет в день, продолжительность которого пятьдесят тысяч лет, пока не завершится суд между людьми, и тогда он увидит свой путь»». Амирит спросил: «А что причитается с верблюдов, о Абу Хурайра?» Он ответил: «Отдавать благородную (лучшую), давать взаймы обильную молоком, предоставлять верхового для перевозки тяжестей, поить нуждающихся молоком и предоставлять самца-производителя для покрытия»». Он (Мухаммад ибн Джа‘фар) сказал: и нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам сообщил Шу‘ба, от Катады, от Абу Умара аль-Гудани, от Абу Хурайры, — и он передал в том же смысле. Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказал: нам передал Ауф, от Хиляса, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, — подобно хадису, который он передал от аль-Хасана, от Пророка ﷺ, — и он передал в том же смысле, что и хадис Абу Умара.

Нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Шу‘ба от Катады, от Абу Умара аль-Гудани, от Абу Хурайры, и он передал то же по смыслу. 10352 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Ауф от Хиляса, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, подобно хадису, который передавался от аль-Хасана, от Пророка ﷺ, и он передал его по тому же смыслу, что и хадис Абу Умара. 10353 — Нам передал Сулейман ибн Давуд, он же Абу Давуд ат-Тайалиси, он сказал: нам передал Хаммам, он сказал: нам передал Катада от ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «На Айюба была послана саранча из золота, и он стал собирать её. Было сказано: «Разве Я не обогатил тебя, о Айюб?» Он ответил: «Господи, а кто может насытиться Твоей милостью?»» — или сказал: «Твоей щедростью»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Ауф от Хиляса от Абу Хурайры от Посланника Аллаха ﷺ — подобно хадису, что был упомянут от аль-Хасана от Пророка ﷺ, — и привёл смысл хадиса Абу Умара. 10353 — Нам передал Сулейман ибн Дауд, он же Абу Дауд ат-Тайялиси, сказал: нам передал Хаммам, сказал: нам передал Катада от ан-Надра ибн Анаса от Башира ибн Нахика от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «На Айюба была послана саранча из золота, и он стал её собирать. Ему было сказано: «Разве Я не обогатил тебя, о Айюб?» Он сказал: «Господи, а кто может насытиться Твоей милостью?»» — или сказал: «Твоей щедростью».

Нам передал Сулейман ибн Давуд, он же Абу Давуд ат-Тайалиси, он сказал: нам передал Хаммам, он сказал: нам передал Катада от ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «На Айюба (мир ему) была послана саранча из золота, и он начал её собирать. [Аллах] сказал: «Разве Я не сделал тебя достаточно богатым, о Айюб?» Он сказал: «О Господь мой, а кто может насытиться Твоей милостью?»» — или сказал: «Твоей щедростью»

Нам передал Абдуллах ибн Бакр ас-Сахми, сказал: нам передал Саид ибн Абу Аруба от Катады, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аджва — из Рая, и она — исцеление от яда, а трюфель — из манны, и вода его — исцеление для глаз».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Ма‘мар, сказал: нам сообщил Ибн Шихаб, от Ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили о мыши, которая упала в топлёное масло (самн) и умерла. Он сказал: «Если оно застывшее, то возьмите её и то, что вокруг неё, и ешьте оставшееся; а если оно жидкое, то не ешьте его».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Ма‘мар, он сказал: нам сообщил Ибн Шихаб, от Ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, он сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили о мыши, упавшей в масло (самн) и умершей там. Он сказал: «Если оно твёрдое — выньте её и то, что вокруг неё, и ешьте оставшееся; а если оно жидкое — не ешьте его». 10356 — Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Ма‘мар, он сказал: нам сообщил Ибн Шихаб, от Ибн аль-Мусайиба, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет фара‘ и нет ‘атиры». Ибн Шихаб сказал: «Фара‘ — это то, что люди эпохи невежества резали: первый приплод, который у них рождался, а ‘атира — жертва, приносимая в месяце раджаб»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Мамар, сказал: нам сообщил Йахья ибн Абу Касир от Дамдама, от Абу Хурайры, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел убивать двух чёрных (существ) во время молитвы». Я спросил Йахью: «Что означает «два чёрных»?» Он сказал: «Змея и скорпион»

Нам передал Бахз, он сказал: нам передал Хаммам, он сказал: нам передал Катада от Абдулмалика, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Кто получит что-либо без того, чтобы просить об этом, пусть примет это, ибо это — удел, который Аллах направил к нему»

Нам передал Бахз, и нам передал Аффан, сказали: нам передал Хаммам, сказал: спросили Катаду о человеке, который совершил один ракат утренней молитвы, а затем взошло солнце — Аффан сказал: «затем показался край солнца», — и он сказал: мне передал Хилас от Абу Рафи‘а, что Абу Хурайра рассказал ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он завершает свою молитву».

Нам передал Бахз, сказал: нам передал Хаммад, сказал: нам сообщил Али ибн Зейд от Авса ибн Халида, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, ангелы в день пятницы приходят к дверям мечети и записывают людей по порядку их прихода: пришёл такой-то в такой-то час» — Хаммад сказал: «Думаю, он повторил это пять раз» — «пришёл такой-то, когда имам уже произносит проповедь; пришёл такой-то — он застал молитву, но не застал пятницу, если не застал проповедь».

Нам передал Бахз, он сказал: нам передал Хаммад, он сказал: нам сообщил Али ибн Зайд от Ауса ибн Халида, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, ангелы в день пятницы приходят к дверям мечети и записывают людей по их очерёдности: «такой-то пришёл в такой-то час»» — Хаммад сказал: «Мне кажется, он сказал это пять раз» — ««такой-то пришёл, когда имам уже произносит проповедь», «такой-то пришёл и застал молитву, но не застал пятничную (проповедь), если он не застал проповедь»». 10361 — Нам передал Бахз, он сказал: нам передал Хаммад, он сказал: нам передал Али ибн Зайд от Ауса ибн Халида, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Выйдет Зверь (Даббат), а с ней посох Мусы и печать Сулеймана. Она будет очищать посохом лицо верующего и отмечать печатью нос неверующего, так что даже сидящие за одним столом будут собираться, и будет говориться: «Этот — о верующий!» и будет говориться: «Этот — о неверующий!»»

Нам передал Бахз, он сказал: нам передал Хаммам, он сказал: нам передал Катада от Абдуррахмана, вольноотпущенника Умм Бурсун, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, Аллах ﷻ предписал пятничную молитву тем, кто был до нас, но они разошлись во мнениях о ней, а Аллах направил нас к ней, и люди следуют за нами: иудеи — завтра, а христиане — после завтра»

Бахз передал нам, сказал: Хаммам передал нам, сказал: Катада передал от Зурары ибн Авфы, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ﷻ простил моей общине то, о чём она размышляет в душе, пока она не выразит это словами или не совершит это на деле».

Нам передал Бахз, сказал: нам передал Хаммад, сказал: нам передал Мухаммад ибн Васи‘ от Шутайра ибн Нахара от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Благое мнение (о людях) — часть благого служения (Аллаху)»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передали Хишам и Йазид, — сказал: нам сообщил Хишам, — от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если вы не найдёте (для молитвы места), кроме загонов для овец и стоянок верблюдов, то молитесь в загонах для овец и не молитесь на стоянках верблюдов».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Хишам от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто задумал доброе дело, но не совершил его, тому записывается одно доброе дело. А если он совершит его, ему записывается в десять раз больше подобных ему, до семисот и более. А если он не совершит его, ему записывается одно доброе дело. А кто задумал дурное дело, но не совершил его, тому это не записывается. А если он совершит его, ему записывается одно дурное дело. А если он не совершит его, ему это не записывается».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Хишам, от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не бранúте время, ибо Аллах и есть время».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, сказал: нам передал Хишам от Мухаммада (ибн Сирина) от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Пусть никто из вас не говорит: «мой раб», «моя рабыня», а говорит: «мой юноша», «моя девушка»»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Хишам от Мухаммада, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал — или сказал Абу-ль-Касим: «Если кто-то из вас поел или попил по забывчивости, будучи постящимся, пусть завершит свой пост, ведь это Аллах накормил его и напоил»

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, он сказал: нам сообщил Хишам, от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил два вида одежды и два вида торговых сделок: чтобы мужчина сидел, укутавшись в одну одежду, так что на его половых органах не оставалось ничего из неё, и чтобы он накидывал одну одежду, поднимая её концы себе на плечи. А что касается двух сделок, то это продажа прикосновением (ласа) и продажа бросанием (иляка)»

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, он сказал: нам передал Хишам от Мухаммада, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, Аллах нечётен и любит нечётное»

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Хишам от Мухаммада от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Называйтесь моим именем, но не берите себе мою кунью».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, который сказал: нам передали Хишам и Язид, причём Язид сказал: нам сообщил Хишам от Мухаммада, от Абу Хурайры, что делегация [племени] Абд аль-Кайс, когда прибыла к Пророку ﷺ, он запретил им [использовать] хантам (глазурованный сосуд), накир (сосуд, выдолбленный из дерева), музаффат (сосуд, обмазанный смолой) и мазаду маджбубу (бурдюк с отрезанным верхом) и сказал: «Готовь набиз в своём бурдюке, завязывай его и пей его сладким и приятным». Тогда один человек сказал: «О Посланник Аллаха, позволь мне [пользоваться сосудом] подобным этому». Он сказал: «Тогда ты сделаешь его подобным этому [большому]»». Язид сказал: «И Хишам приоткрыл руку немного и сказал: «Тогда ты сделаешь его подобным этому», — «и раскрыл руку чуть шире прежнего».

Нам передал Бахз, и нам передал Аффан, он сказал: нам передал Салим ибн Хайян, он сказал: я слышал, как мой отец рассказывал от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Остерегайтесь дурных предположений, ибо дурное предположение — самый лживый вид речи. Не подсматривайте друг за другом, не выведывайте тайн друг друга, не завидуйте друг другу, не соперничайте из корысти, не питайте друг к другу ненависти, не отворачивайтесь друг от друга, а будьте рабами Аллаха — братьями».

Нам передал Бахз, сказал: мне передал Сулайм ибн Хайян, сказал: я знаю это только по тому, что передал нам мой отец, и я прочитал это ему; он сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил, — и я знаю это только от Пророка ﷺ, который сказал: «

Нам передал Бахз, сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Мухаммада, то есть ибн Зияда, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ, когда ему приносили еду, спрашивал о ней: если это была милостыня, он не ел её, а если это был подарок, он ел его.