HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 10350

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قََالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الْغُدَانِيِّ ، قََالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ جَالِسًا ، قََالَ : فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، فَقِيلَ لَهُ : هَذَا أَكْثَرُ عَامِرِيٍّ نَادَى مَالًا ، فَقَالَ : أَبُو هُرَيْرَةَ رُدُّوهُ إِلَيَّ ، فَرَدُّوهُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّكَ ذُو مَالٍ كَثِيرٍ ، فَقَالَ الْعَامِرِيُّ : إِي وَاللَّهِ ، إِنَّ لِي مِائَةً حُمْرًا وَمِائَةً أُدْمًا ، حَتَّى عَدَّ مِنْ أَلْوَانِ الْإِبِلِ ، وَأَفْنَانِ الرَّقِيقِ ، وَرِبَاطِ الْخَيْلِ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِيَّاكَ وَأَخْفَافَ الْإِبِلِ ، وَأَظْلَافَ الْغَنَمِ ، يُرَدِّدُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، حَتَّى جَعَلَ لَوْنُ الْعَامِرِيِّ يَتَغَيَّرُ أَوْ يَتَلَوَّنُ ، فَقَالَ : مَا ذَاكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : «مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا» ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا رِسْلُهَا وَنَجْدَتُهَا ؟ قَالَ : « فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا ، فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ ، وَأَكْبَرِهِ وَأَسْمَنِهِ وَأَسَرِّهِ ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ فِيهِ بِأَخْفَافِهَا ، إِذَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ ، وَإِذَا كَانَتْ لَهُ بَقَرٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا ، فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَكْبَرِهِ وَأَسْمَنِهِ وَأَسَرِّهِ ، ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ فِيهِ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا ، وَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِهَا ، إِذَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ حَتَّى يَرَى سَبِيلَهُ ، وَإِذَا كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا ، فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَكْبَرِهِ وَأَسْمَنِهِ وَأَسَرِّهِ ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا ، وَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِهَا يَعْنِي لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ , وَلَا عَضْبَاءُ , إِذَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ أُولَاهَا ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ، فَيَرَى سَبِيلَهُ « ، فَقَالَ الْعَامِرِيُّ : وَمَا حَقُّ الْإِبِلِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : أَنْ تُعْطِيَ الْكَرِيمَةَ ، وَتَمْنَحَ الْغَزِيرَةَ ، وَتُفْقِرَ الظَّهْرَ ، وَتُسْقِيَ اللَّبَنَ ، وَتُطْرِقَ الْفَحْلَ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قََالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الْغُدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قََالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَ حَدِيثٍ ذَكَرَهُ , عَنْ الْحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي عُمَرَ .
  • Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверный, и это прерванный иснадحديث صحيح، وهذا إسناد منقطعمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج16 ص233
Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказал: нам передал Са‘ид, от Катады, от Абу Умара аль-Гудани, который сказал: «Я сидел у Абу Хурайры. Мимо прошёл человек из бану Амир ибн Са‘са‘а, и ему сказали: «Это самый богатый скотом человек из бану Амир». Абу Хурайра сказал: «Верните его ко мне». Его вернули к нему, и он сказал: «Мне сообщили, что у тебя много имущества». Амирит сказал: «Да, клянусь Аллахом, у меня сто рыжих верблюдов и сто смуглых», — и он перечислил разные окрасы верблюдов, разновидности рабов и связки коней. Абу Хурайра сказал: «Берегись копытных подушечек верблюдов и копыт овец!» — повторяя это ему, пока лицо амирита не начало меняться в цвете. Тот сказал: «Что это значит, о Абу Хурайра?» Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «У кого есть верблюды, и он не отдаёт с них положенного — ни в трудностях, ни в достатке»». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое их достаток и их трудности?» Он сказал: «Это когда их используют в тяжёлой работе и когда в лёгкой. Они явятся в День воскресения в самом наилучшем состоянии, каким были, — самыми крупными, самыми жирными и лучшими из них, — и их разложат на ровной, голой равнине, и они станут топтать его своими копытами: когда последняя из них пройдёт по нему, к нему возвращается первая, — и это будет в день, продолжительность которого пятьдесят тысяч лет, пока не завершится суд между людьми, и тогда он увидит свой путь. А если у него есть коровы, и он не отдаёт с них положенного ни в трудностях, ни в достатке, они явятся в День воскресения в самом наилучшем состоянии, каким были, — самыми крупными, самыми жирными и лучшими из них, — и их разложат на ровной, голой равнине, и каждая копытная будет топтать его своим копытом, и каждая рогатая будет бодать его своим рогом: когда последняя из них пройдёт по нему, к нему возвращается первая, — и это будет в день, продолжительность которого пятьдесят тысяч лет, пока не завершится суд между людьми, пока он не увидит свой путь. А если у него есть овцы, и он не отдаёт с них положенного ни в трудностях, ни в достатке, они явятся в День воскресения в самом наилучшем состоянии, каким были, — самыми крупными, самыми жирными и лучшими из них, — и их разложат на ровной, голой равнине, и каждая копытная будет топтать его своим копытом, и каждая рогатая будет бодать его своим рогом», — то есть среди них не будет ни со свёрнутыми, ни со сломанными рогами, — «когда последняя из них пройдёт по нему, к нему возвращается первая, — и это будет в день, продолжительность которого пятьдесят тысяч лет, пока не завершится суд между людьми, и тогда он увидит свой путь»». Амирит спросил: «А что причитается с верблюдов, о Абу Хурайра?» Он ответил: «Отдавать благородную (лучшую), давать взаймы обильную молоком, предоставлять верхового для перевозки тяжестей, поить нуждающихся молоком и предоставлять самца-производителя для покрытия»». Он (Мухаммад ибн Джа‘фар) сказал: и нам передал Язид ибн Харун, сказал: нам сообщил Шу‘ба, от Катады, от Абу Умара аль-Гудани, от Абу Хурайры, — и он передал в том же смысле. Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказал: нам передал Ауф, от Хиляса, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, — подобно хадису, который он передал от аль-Хасана, от Пророка ﷺ, — и он передал в том же смысле, что и хадис Абу Умара.
т. 16 с. 230

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3