Хадис Утбы ибн Абд ас-Салми Абу аль-Валид

Нам передали Исмаил ибн Умар и Хасан ибн Муса, они сказали: нам передал Хариз от Шурахбиля ибн Шуфаа ар-Рахаби, который сказал: я слышал Утбу ибн Абда ас-Сулами, спутника Пророка ﷺ, что он слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Кто умирает...» — а Хасан сказал: «я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: нет мусульманина, который умирает, — «...у которого трое детей, не достигших зрелости, — их непременно встретят у восьми врат Рая, и он войдёт через любые из них, какие пожелает»

Нам передал Исам ибн Халид, нам передал Абу Абдуллах аль-Хасан ибн Аюб, мне передал Абдуллах ибн Насих аль-Хадрами, сказал: мне передал Утба ибн Абд, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел вступить в бой, и один из его товарищей был поражён стрелой. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Этот заслужил (Рай)». А когда он велел им сражаться, они сказали: «Значит, о Посланник Аллаха, мы не скажем, как сказали сыны Исраиля: «Иди ты и твой Господь и сражайтесь, а мы будем сидеть здесь» [5:24], но (мы говорим): иди ты и твой Господь и сражайтесь, а мы с вами обоими будем сражающимися»».

Нам передал Али ибн Бахр, нам передал Хишам ибн Юсуф, нам передал Ма‘мар от Яхьи ибн Абу Касира, от Амира ибн Зайда аль-Букали, что он слышал, как Утба ибн Абд ас-Сулами говорил: «Пришёл бедуин к Пророку ﷺ и спросил его о Водоёме (Хаузе). Пророк ﷺ упомянул Рай. Тогда бедуин спросил: «В нём есть плоды?» Пророк ﷺ ответил: «Да, и в нём есть дерево, называемое Туба», — и упомянул нечто, чего я не знаю. Бедуин спросил: «На какое из деревьев нашей земли оно похоже?» Пророк ﷺ сказал: «Оно не похоже ни на одно из деревьев твоей земли». Тогда Пророк ﷺ спросил: «Ты бывал в Шаме?» Бедуин ответил: «Нет». Пророк ﷺ сказал: «Оно похоже на дерево в Шаме, называемое ‚аль-джавза‘ (орех), которое растёт на одном стволе, а верхушка его раскидиста». Бедуин спросил: «Какова толщина его ствола?» Пророк ﷺ ответил: «Если бы молодая верблюдица из верблюдов твоей семьи всё время шла, обходя его, ты не обошёл бы весь его ствол, пока её ключица не сломалась бы от старости». Бедуин спросил: «В нём есть виноград?» Пророк ﷺ ответил: «Да». Бедуин спросил: «Какова величина грозди?» Пророк ﷺ ответил: «Путь месяца для пёстрого ворона, летящего без остановки». Бедуин спросил: «Какова величина ягоды?» Пророк ﷺ спросил: «Разве твой отец когда-нибудь резал большого козла из своих овец?» Бедуин ответил: «Да». Пророк ﷺ сказал: «И снял с него шкуру, и отдал её твоей матери, сказав: ‚Сделай нам из неё ведро‘?» Бедуин ответил: «Да». Бедуин сказал: «Так эта ягода накормит меня и мою семью?» Пророк ﷺ ответил: «Да, и большую часть твоего рода»»

Нам передал Али ибн Бахр, нам передал Бакыйя ибн аль-Валид, мне передал Наср ибн Алькама, который сказал: мне передали несколько человек из бану Сулайм, от Утбы ибн Абда ас-Сулами, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не подстригайте чёлки лошадей, ибо в них благословение, и не стригите их гривы»

Нам передал Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим, сказал: нам передал Хариз от Шурахбиля ибн Шуф‘ы, который сказал: я слышал, как Утба ибн Абд ас-Сулями рассказывал, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет такого раба (Аллаха), у которого умерли бы трое детей, не достигших совершеннолетия, кроме того, что они встретят его у восьми врат Рая, и он войдёт через любые из них, через которые пожелает».

Нам передал Хишам ибн Саид, нам передал Хасан ибн Аюб аль-Хадрами, мне передал Абдуллах ибн Насих аль-Хадрами — а он застал в живых Абу Бакра, Умара и тех, кто был после них, — от Утбы ибн Абда ас-Сулами: Пророк ﷺ сказал своим соратникам: «Встаньте и сражайтесь». Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха! Но мы не скажем, как сказали сыны Исраиля Мусе: «Иди ты и твой Господь и сражайтесь, а мы будем сидеть здесь». Мы же скажем: иди ты и твой Господь, о Мухаммад, и сражайтесь, а мы будем сражаться вместе с вами обоими»

Нам передал Хишам ибн Саид, нам передал аль-Хасан ибн Айюб аль-Хадрами, сказал: нам передал Абдуллах ибн Насих аль-Хадрами от Утбы ибн Абда ас-Сулами, что Пророк ﷺ сказал своим соратникам: «Встаньте и сражайтесь». Он сказал: тогда один человек выстрелил стрелой. Он сказал: и Пророк ﷺ сказал: «Этот заслужил (Рай)».

Нам передал Хайва ибн Шурайх, мне передал Бакыйя, мне передал Бахир ибн Са‘д от Халида ибн Ма‘дана, от Утбы ибн Абда, что он сказал: некий человек сказал: «О Посланник Аллаха, прокляни жителей Йемена, ведь их сила велика, их численность многочисленна, их крепости надёжны». Он сказал: «Нет». Затем Посланник Аллаха ﷺ проклял неарабов, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда они будут проходить рядом с вами, ведя своих женщин и несущих своих сыновей на плечах, — они от меня, а я от них»

Нам передали Хайва и Йазид ибн Абд Раббихи, они сказали: нам передал Бакыйя, мне передал Бахир ибн Са'д от Халида ибн Ма'дана от Ибн Амра ас-Сулами от Утбы ибн Абда ас-Сулами, что он передал им: один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ, сказав: «Каким было начало твоего дела, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Моей кормилицей была женщина из бану Са'д ибн Бакр. Я отправился вместе с её сыном пасти наших ягнят, и мы не взяли с собой еды. Я сказал: «О брат мой, пойди принеси нам еды от нашей матери». Мой брат отправился, а я остался при овцах. И тут появились две белые птицы, похожие на орлов. Одна из них сказала другой: «Это он?» Та ответила: «Да». Они устремились ко мне, схватили меня и повалили на спину, затем разрезали мой живот, извлекли моё сердце, разрезали его и вынули из него два чёрных сгустка. Затем одна сказала другой, — Йазид в своём хадисе сказал: «принеси мне воду со снегом», — и они омыли этой водой мою внутренность. Затем сказала: «принеси мне холодной воды», — и они омыли ею моё сердце. Затем сказала: «принеси мне спокойствие», — и всыпала его в моё сердце. Затем одна сказала другой: «Зашей его», — и та зашила и наложила печать пророчества, — а Хайва в своём хадисе сказал: «Зашей его и наложи на него печать пророчества». Затем одна сказала другой: «Положи его на одну чашу весов, а тысячу из его общины положи на другую чашу». И вот я вижу тысячу надо мной и боюсь, что кто-то из них упадёт на меня. Тогда она сказала: «Если бы его общину взвесили с ним, он перевесил бы их». Затем они удалились и оставили меня, а я испугался сильным страхом. Затем я пошёл к своей матери и рассказал ей о том, что со мной случилось. Она испугалась за меня, что во мне поселилось что-то нечистое, и сказала: «Прибегаю к Аллаху за тебя». Она оседлала свою верблюдицу и посадила меня, — а Йазид сказал: «и понесла меня», — на седло, и сама села позади меня, пока мы не добрались до моей матери. Та сказала: «Разве я не выполнила свою обязанность и своё обещание перед тобой?» И кормилица рассказала ей о том, что со мной случилось, но это её не испугало, и она сказала: «Я видела, как из меня вышел свет, которым осветились дворцы Шама»».

Нам передал Али ибн Исхак, нам передал Абдуллах, то есть Ибн аль-Мубарак, нам передал Саур ибн Язид от Халида ибн Мадана, от Джубайра ибн Нуфайра, от Мухаммада ибн Абу Умайры, — а он был одним из сподвижников Пророка ﷺ, — сказал: «Если бы раб (Аллаха) падал ниц лицом вниз со дня своего рождения и до самой смерти в старости, повинуясь Аллаху, то в тот День он счёл бы это ничтожным и пожелал бы, чтобы его вернули в этот мир, дабы увеличить награду и воздаяние».

Нам передал аль-Хакам ибн Нафи‘, ему передал Исмаил ибн Аййаш от Дамдама ибн Зур‘а, от Шурайха ибн Убайда, от Утбы ибн Абда ас-Сулами, от Пророка ﷺ, который сказал: «Придут павшие мученики (за веру) и умершие от чумы, и умершие от чумы скажут: «Мы — мученики». Будет сказано: «Посмотрите: если их раны подобны ранам мучеников — из них сочится кровь с запахом мускуса, — то они мученики». И их находят такими»

Нам передал Али ибн Бахр, сказал: нам передал Иса ибн Юнус, сказал: нам передал Саур ибн Язид, мне передал Абу Хумайд ар-Ру‘айни, сказал: мне сообщил Язид Зу Миср, который сказал: «Я пришёл к Утбе ибн Абду ас-Сулями и сказал: «О Абу аль-Валид, я вышел в поисках жертвенных животных, но не нашёл ничего, что мне понравилось бы, кроме животного со сломанным зубом. Что ты скажешь?» Он сказал: «Что же ты не принёс её мне?» Я сказал: «Пречист Аллах! Для тебя это допустимо, а для меня — нет?» Он сказал: «Да, ты сомневаешься, а я не сомневаюсь. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил (приносить в жертву) аль-мусаффара, аль-муста‘сала, аль-бахка, аль-мушайя‘а и аль-кясра»». Аль-мусаффара — это та, у которой полностью отрезано ухо так, что виден слуховой канал. Аль-муста‘сала — это та, у которой рог вырван с корнем. Аль-бахка — это та, у которой выбит глаз. Аль-мушайя‘а — это та, что не может следовать за стадом из-за истощения, слабости и немощи. Аль-кясра — это та, у которой нет костного мозга.

Нам передал аль-Хакам ибн Нафи‘, нам передал Исма‘иль ибн Айяш от Дамдама ибн Зур‘ы, от Шурайха ибн Убайда, от Кясира ибн Мурры, от Утбы ибн Абда, что Пророк ﷺ сказал: «Халифат — у курайшитов, власть (управление) — у ансаров, призыв (к вере) — у абиссинцев, а переселение (хиджра) — среди мусульман и тех, кто переселится после этого»

Нам передал Хайсам ибн Хариджа, нам сообщил Исмаил ибн Аййаш от Укайля ибн Мудрика ас-Сулями, от Лукмана ибн Амира аль-Васаби, от Утбы ибн Абда ас-Сулями, который сказал: «Я попросил у Посланника Аллаха ﷺ одежду, и он одел меня в две грубые холщовые рубахи. И вот я видел себя носящим их, будучи при этом одним из самых хорошо одетых моих товарищей».

Нам передал Муавия ибн Амр, он сказал: нам передал Абу Исхак, то есть аль-Фазари, от Сафвана, то есть ибн Амра, от Абу аль-Мусанны, от Утбы ибн Абда ас-Сулами — а он был из числа сподвижников Пророка ﷺ, — он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Убитые бывают трёх видов: верующий, который сражался своей душой и своим имуществом на пути Аллаха, и когда он встретил врага, сражался с ним, пока не был убит, — это испытанный шахид, (пребывающий) в шатре Аллаха под Его Троном, и пророки превосходят его только степенью пророчества; и верующий, который навлёк на себя грехи и проступки, но сражался своей душой и своим имуществом на пути Аллаха, и когда он встретил врага, сражался, пока не был убит, — то одно ополаскивание (рта водой) смыло его грехи и проступки, ибо меч смывает грехи, и он войдёт через любые врата Рая, какие пожелает, ведь у него восемь врат, а у Ада — семь врат, и одни из них ниже других; и лицемер, который сражался своей душой и своим имуществом, и когда он встретил врага, сражался на пути Аллаха, пока не был убит, — то это (ведёт) в Ад, ибо меч не смывает лицемерие».

Нам передал Я‘мар ибн Бишр: нам передал Абдуллах: нам сообщил Сафван ибн Амр, что Абу аль-Мусанна аль-Мулайки передал ему, что он слышал Утбу ибн Абда ас-Сулами — а он был одним из соратников Пророка ﷺ — рассказывающим от Посланника Аллаха ﷺ, что тот сказал: «Убийство бывает трёх видов», — и он изложил его смысл. 17659 — Нам передал аль-Хакам ибн Нафи‘: нам передал Исмаил ибн Айяш от Дамдама ибн Зур‘а, от Шурайха ибн Убайда, который сказал: Утба говорил: «Ирбад лучше меня», а Ирбад говорил: «Утба лучше меня — он обратился к Пророку ﷺ раньше меня на год».

Нам передал аль-Хакам ибн Нафиʻ, он сказал: нам передал Исмаил ибн Айяш, от Дамдама ибн Зурʻы, от Шурайха ибн Убайда, который сказал: Утба говорил: «Ирбад лучше меня», а Ирбад говорил: «Утба лучше меня, он обратился к Пророку ﷺ на год раньше меня»

Нам передал аль-Хасан ибн Саввар, нам передал Лейс, то есть ибн Саад, от Муавии, от Рашида ибн Саада, от Абдуррахмана ибн Катады ас-Сулями, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, Аллах создал Адама, затем извлёк потомство из его спины и сказал: «Эти — в Раю, и Мне нет дела; и эти — в Аду, и Мне нет дела»». Он сказал: тогда некто спросил: «О Посланник Аллаха, ради чего же нам тогда трудиться?» Он ответил: «Сообразно тому, что предопределено (уделам предопределения)».