Давать тем, чьи сердца склоняются к исламу, и терпеть сильных верой
- № 1059حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ (وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ) حَدَّثَنَا أبى عن صالح، عن ابن شهاب. حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ؛ أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مَا أَفَاءَ مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ. وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: فَلَمْ نَصْبِرْ. وَقَالَ: فَأَمَّا أُنَاسٌ حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ.Нам передали Хасан аль-Хульвани и Абд ибн Хумайд, оба сказали: нам передал Я‘куб (это Ибн Ибрахим ибн Са‘д), нам передал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба. Мне передал Анас ибн Малик, что он сказал: «Когда Аллах даровал Своему Посланнику в качестве добычи то, что даровал из имущества (племени) Хавазин…» И передал хадис подобным образом, кроме того что он сказал: сказал Анас: «Мы не смогли терпеть». И сказал: «А что до людей, чей возраст был юным…»
- № 1059وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إبراهيم. حدثني ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بمثله. إلا أَنَّهُ قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: قَالُوا: نَصْبِرُ. كَرِوَايَةِ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ.Мне передал Зухайр ибн Харб, нам передал Якуб ибн Ибрахим, мне передал племянник Ибн Шихаба от своего дяди, который сказал: мне сообщил Анас ибн Малик. И он продолжил передавать хадис так же, но сказал: Анас сказал: «Они сказали: «Мы потерпим»» — как в передаче Юнуса от аз-Зухри.
- № 1059حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المثنى وابن بشار. قال ابن المثنى: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ. أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ. قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْأَنْصَارَ. فَقَالَ: «أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟» فَقَالُوا: لَا. إِلَّا ابْنُ أُخْتٍ لَنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ» فَقَالَ: «إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عهد بجاهلية ومصيبة. وإني أرادت أَنْ أَجْبُرَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ. أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ إِلَى بُيُوتِكُمْ؟ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا، وَسَلَكَ الْأَنْصَارُ شِعْبًا، لسلكت شعب الأنصار».Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Ибн аль-Мусанна сказал: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам сообщил Шуба. Он сказал: я слышал, как Катада передавал от Анаса ибн Малика. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ собрал ансаров и спросил: «Есть ли среди вас кто-то не из вас?» Они ответили: «Нет, кроме сына нашей сестры». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, сын сестры народа — из них». Затем сказал: «Поистине, курайшиты недавно вышли из невежества (джахилии) и пережили тяжёлую беду. Я хотел утешить их и расположить их сердца. Разве вы не рады, что люди вернутся домой с мирскими благами, а вы вернётесь с Посланником Аллаха в свои дома? Если бы люди пошли по одной долине, а ансары — по ущелью, я пошёл бы по ущелью ансаров».
- № 1059حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ. قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ قَسَمَ الْغَنَائِمَ فِي قُرَيْشٍ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ: إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْعَجَبُ. إِنَّ سُيُوفَنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ. وَإِنَّ غَنَائِمَنَا تُرَدُّ عَلَيْهِمْ! فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَجَمَعَهُمْ. فَقَالَ: «مَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْكُمْ؟» قَالُوا: هُوَ الَّذِي بَلَغَكَ. وَكَانُوا لَا يَكْذِبُونَ. قَالَ: «أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا إِلَى بُيُوتِهِمْ، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ إِلَى بُيُوتِكُمْ؟ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا، وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَ الْأَنْصَارِ».Нам передал Мухаммад ибн аль-Валид. Нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба от Абу ат-Тайяха. Он сказал: я слышал, как Анас ибн Малик говорил: Когда была завоёвана Мекка, Посланник Аллаха ﷺ разделил военную добычу среди курайшитов, и ансары сказали: «Это же удивительно! Наши мечи всё ещё сочатся их кровью, а нашу добычу отдают им!» Эти слова дошли до Посланника Аллаха ﷺ, и он собрал их и сказал: «Что это за слова, что дошли до меня о вас?» Они ответили: «Это то, что до тебя дошло» — а они не лгали. Он сказал: «Разве вы не довольны, что люди вернутся в свои дома с мирскими благами, а вы вернётесь в свои дома с Посланником Аллаха? Если бы люди пошли по одной долине или ущелью, а ансары пошли бы по другой долине или ущелью, я пошёл бы по долине ансаров или по ущелью ансаров».
- № 1059حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ (يزيد أحدهما على الآخر الحرف بعد الحرف) قَالَا: حدثنا معاذ ابن مُعَاذٍ. حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ؛ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ أَقْبَلَتْ هَوَازِنُ وغطفان، بِذَرَارِيِّهِمْ وَنَعَمِهِمْ. وَمَعَ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمَئِذٍ عَشَرَةُ آلَافٍ. وَمَعَهُ الطُّلَقَاءُ. فَأَدْبَرُوا عَنْهُ. حَتَّى بَقِيَ وَحْدَهُ. قَالَ: فَنَادَى يَوْمَئِذٍ نِدَاءَيْنِ. لَمْ يَخْلِطْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا. قَالَ: فَالْتَفَتَ عَنْ يَمِينِهِ فَقَالَ «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ!» فَقَالُوا: لَبَّيْكَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ. قَالَ: ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ فَقَالَ «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ!» قَالُوا: لَبَّيْكَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ. قَالَ: ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ فَقَالَ «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ!» قَالُوا: لَبَّيْكَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ. قَالَ: وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ. فَنَزَلَ فَقَالَ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ. فَانْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ. وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ غَنَائِمَ كَثِيرَةً. فَقَسَمَ فِي الْمُهَاجِرِينَ وَالطُّلَقَاءِ. وَلَمْ يُعْطِ الْأَنْصَارَ شَيْئًا. فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ: إِذَا كَانَتِ الشِّدَّةُ فَنَحْنُ نُدْعَى. وَتُعْطَى الْغَنَائِمُ غَيْرَنَا! فَبَلَغَهُ ذَلِكَ. فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ. فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ! مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ؟» فَسَكَتُوا. فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ! أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ تَحُوزُونَهُ إِلَى بُيُوتِكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى. يَا رَسُولَ اللَّهِ! رَضِينَا. قَالَ: فَقَالَ: «لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا، وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ شِعْبًا، لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ». قَالَ هِشَامٌ: فَقُلْتُ: يَا أَبَا حَمْزَةَ! أَنْتَ شَاهِدٌ ذَاكَ؟ قَالَ وَأَيْنَ أَغِيبُ عنه؟.Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ар'ара (один из них добавлял слово, которого не было у другого), сказали: нам передал Му'аз ибн Му'аз. Нам передал Ибн Аун от Хишама ибн Зайда ибн Анаса, от Анаса ибн Малика; он сказал: Когда был день Хунайна, племена хавазин и гатафан выступили со своими семьями и скотом. С Пророком ﷺ в тот день было десять тысяч человек, а с ним были и «отпущенные» (те, кому Пророк ﷺ даровал свободу при взятии Мекки). Они обратились в бегство от него, так что он остался один. Он воззвал в тот день дважды, не смешивая одно с другим. Он повернулся направо и сказал: «О собрание ансаров!» Они ответили: «Мы здесь, о Посланник Аллаха! Радуйся, мы с тобой». Затем он повернулся налево и сказал: «О собрание ансаров!» Они ответили: «Мы здесь, о Посланник Аллаха! Радуйся, мы с тобой». Затем он снова повернулся налево и сказал: «О собрание ансаров!» Они ответили: «Мы здесь, о Посланник Аллаха! Радуйся, мы с тобой». Он был при этом на белой муле. Затем он спешился и сказал: «Я — раб Аллаха и Его Посланник». И многобожники обратились в бегство. Посланник Аллаха ﷺ захватил много трофеев и разделил их между мухаджирами и «отпущенными», а ансарам не дал ничего. Тогда ансары сказали: «Когда наступает трудность, зовут нас, а трофеи достаются другим!» Эти слова дошли до него. Он собрал их в шатре и сказал: «О собрание ансаров! Что за речи дошли до меня о вас?» Они промолчали. Тогда он сказал: «О собрание ансаров! Разве вы не довольны тем, что люди уйдут с мирскими благами, а вы уйдёте с Мухаммадом, уводя его в свои дома?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха! Мы довольны». Тогда он сказал: «Если бы люди пошли по одной долине, а ансары пошли по ущелью, я пошёл бы по ущелью ансаров». Хишам сказал: я спросил: «О Абу Хамза, ты сам был свидетелем этого?» Он ответил: «А где бы я мог отсутствовать при этом?»
- № 1059حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى. قَالَ ابْنُ مُعَاذٍ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ. قَالَ: حَدَّثَنِي السُّمَيْطُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ: افْتَتَحْنَا مَكَّةَ. ثُمَّ إِنَّا غَزَوْنَا حُنَيْنًا. فَجَاءَ الْمُشْرِكُونَ بِأَحْسَنِ صُفُوفٍ رَأَيْتُ. قَالَ: فَصُفَّتِ الْخَيْلُ. ثُمَّ صُفَّتِ الْمُقَاتِلَةُ. ثُمَّ صُفَّتِ النِّسَاءُ مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ. ثُمَّ صُفَّتِ الْغَنَمُ. ثُمَّ صُفَّتِ النَّعَمُ. قَالَ: وَنَحْنُ بَشَرٌ كَثِيرٌ. قَدْ بَلَغْنَا سِتَّةَ آلَافٍ. وَعَلَى مُجَنِّبَةِ خَيْلِنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ. قَالَ: فَجَعَلَتْ خَيْلُنَا تَلْوِي خَلْفَ ظُهُورِنَا. فَلَمْ نَلْبَثْ أَنِ انْكَشَفَتْ خَيْلُنَا، وَفَرَّتِ الْأَعْرَابُ، وَمَنْ نَعْلَمُ مِنَ النَّاسِ. قَالَ: فَنَادَى رسول الله ﷺ: «يال المهاجرين! يال المهاجرين». ثم قال «يال الأنصار! يال الأنصار!». قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: هَذَا حَدِيثُ عِمِّيَّةٍ. قَالَ: قُلْنَا: لَبَّيْكَ. يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: فَتَقَدَّمَ رسول الله ﷺ. قال: فَايْمُ اللَّهِ! مَا أَتَيْنَاهُمْ حَتَّى هَزَمَهُمُ اللَّهُ. قَالَ: فَقَبَضْنَا ذَلِكَ الْمَالَ. ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى الطَّائِفِ فَحَاصَرْنَاهُمْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً. ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى مَكَّةَ فَنَزَلْنَا. قَالَ: فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعْطِي الرَّجُلَ الْمِائَةَ مِنَ الْإِبِلِ. ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ. كَنَحْوِ حَدِيثِ قتادة، وأبي التياح، وهشام ابن زيد.Нам передали Убайдуллах ибн Муаз, Хамид ибн Умар и Мухаммад ибн Абд аль-А'ля. Ибн Муаз сказал: нам передал аль-Му'тамир ибн Сулейман, от своего отца. Он сказал: мне передал ас-Сумайт, от Анаса ибн Малика. Он сказал: «Мы завоевали Мекку. Затем мы отправились в поход на Хунайн. И многобожники выстроились в самые прекрасные ряды, какие я видел». Он сказал: «Были выстроены конники. Затем были выстроены пехотинцы. Затем позади них были выстроены женщины. Затем были выстроены овцы. Затем были выстроены верблюды». Он сказал: «А нас было великое множество людей — мы достигли шести тысяч. А на фланге нашей конницы был Халид ибн аль-Валид». Он сказал: «Наша конница стала отступать за наши спины. Не успели мы опомниться, как наша конница обратилась в бегство, и бедуины побежали, и те из людей, о ком мы знаем (тоже побежали)». Он сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ воззвал: «О мухаджиры! О мухаджиры!» Затем сказал: «О ансары! О ансары!»» Анас сказал: «Это призыв по родовой принадлежности (‘иммия)». Он сказал: «Мы сказали: «Мы здесь, о Посланник Аллаха!»» Он сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ выступил вперёд». Он сказал: «И, клянусь Аллахом, мы не успели дойти до них, как Аллах уже обратил их в бегство». Он сказал: «Мы захватили это имущество. Затем мы отправились к Таифу и держали их в осаде сорок ночей. Затем мы вернулись в Мекку и остановились там». Он сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ стал давать человеку по сто верблюдов». Затем он привёл остаток хадиса, подобно хадису Катады, Абу ат-Тайяха и Хишама ибн Зейда
- № 1060حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ رافع ابن خَدِيجٍ؛ قَالَ: أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ، وَصَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ، وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ، وَالْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ، كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ، مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ. وَأَعْطَى عَبَّاسَ بْنَ مِرْدَاسٍ دُونَ ذَلِكَ. فَقَالَ عباس بن مرداس: أتجعل نهبى ونهب العبيـ * ـد بَيْنَ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ؟ فَمَا كَانَ بَدْرٌ وَلَا حابس * يفوقان مرداس في المجمع وماكنت دُونَ امْرِئٍ مِنْهُمَا * وَمَنْ تَخْفِضْ الْيَوْمَ لَا يُرْفَعِ قَالَ: فَأَتَمَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مائة.Нам передал Мухаммад ибн Абу Умар аль-Макки. Нам передал Суфьян от Умара ибн Саида ибн Масрука, от его отца, от Абаи ибн Рифаа, от Рафи‘а ибн Хадиджа, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ дал Абу Суфьяну ибн Харбу, Сафвану ибн Умайе, Уяйне ибн Хисну и аль-Акра‘у ибн Хабису — каждому из них — по сто верблюдов. А Аббасу ибн Мирдасу он дал меньше этого. Тогда Аббас ибн Мирдас сказал: «Неужели ты отдаёшь мою добычу и добычу рода Убайд между Уяйной и аль-Акра‘ом? Ведь ни Бадр, ни Хабис не превосходили Мирдаса на собрании. И я не был ниже любого из них двоих, а кого унизят сегодня — тот не возвысится». Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ восполнил ему до ста (верблюдов).
- № 1060وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ. أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فَأَعْطَى أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ. وَزَادَ: وَأَعْطَى عَلْقَمَةَ بْنَ عُلَاثَةَ مِائَةً.И нам передал Ахмад ибн Абда ад-Дабби. Нам сообщил Ибн Уяйна от Умара ибн Саида ибн Масрука, с этой же цепочкой передачи: Пророк ﷺ разделил военную добычу Хунайна и дал Абу Суфьяну ибн Харбу сто верблюдов. И привёл хадис в том же виде. И добавил: и дал Алькаме ибн Уляса сто верблюдов.
- № 1060وحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشَّعِيرِيُّ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ. وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ عَلْقَمَةَ بْنَ عُلَاثَةَ، وَلَا صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ. وَلَمْ يَذْكُرِ الشِّعْرَ فِي حديثه.И нам передал Махляд ибн Халид аш-Ша‘ири. Нам передал Суфьян. Мне передал Умар ибн Саид с этой же цепочкой передачи. Но он не упомянул в хадисе ни Алькаму ибн Уляту, ни Сафвана ибн Умайю, и не упомянул в своей передаче стихи.
- № 1061حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ؛ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا فَتَحَ حُنَيْنًا قَسَمَ الْغَنَائِمَ. فَأَعْطَى الْمُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهُمْ. فَبَلَغَهُ أَنَّ الْأَنْصَارَ يُحِبُّونَ أَنْ يُصِيبُوا مَا أَصَابَ النَّاسُ. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَخَطَبَهُمْ. فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ. ثُمَّ قَالَ «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ! أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي؟ وَعَالَةً، فَأَغْنَاكُمُ اللَّهُ بِي؟ وَمُتَفَرِّقِينَ، فَجَمَعَكُمُ اللَّهُ بِي؟» وَيَقُولُونَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ. فَقَالَ«أَلَا تُجِيبُونِي؟» فَقَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ. فَقَالَ:«أَمَا إنكم لوشئتم أَنْ تَقُولُوا كَذَا وَكَذَا. وَكَانَ مِنَ الْأَمْرِ كذا وكذا». لأشياء عددها. زعم عمرو أن لَا يَحْفَظُهَا. فَقَالَ: «أَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاءِ وَالْإِبِلِ، وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ إِلَى رِحَالِكُمْ؟ الْأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ. وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ. وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَشِعْبًا، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَشِعْبَهُمْ. إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً. فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الحوض».Нам передал Сурайдж ибн Йунус. Нам передал Исмаил ибн Джафар от Амра ибн Йахьи ибн Умары, от Аббада ибн Тамима, от Абдуллаха ибн Зайда: когда Посланник Аллаха ﷺ покорил Хунайн, он разделил военную добычу и дал долю тем, чьи сердца хотели расположить (муаллафа кулюбухум). До него дошло, что ансары желали получить то, что получили другие люди. Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал и обратился к ним с речью. Он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «О собрание ансаров! Разве не нашёл я вас заблудшими, и Аллах повёл вас прямым путём через меня? Бедными — и Аллах обогатил вас через меня? Разрозненными — и Аллах объединил вас через меня?» Они говорили: «Аллах и Его Посланник милостивее (к нам)». Он сказал: «Неужели вы не ответите мне?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник милостивее». Он сказал: «А если бы вы захотели, то могли бы сказать так-то и так-то, и дело было бы так-то и так-то», — упомянув несколько вещей, которые, по словам Амра, тот не запомнил. Затем он сказал: «Неужели вы не рады, что люди уйдут с овцами и верблюдами, а вы уйдёте, уводя с собой в свои жилища Посланника Аллаха? Ансары — это исподняя одежда (шиар), а прочие люди — верхняя одежда (дисар). Если бы не переселение (хиджра), я был бы одним из ансаров. И если бы люди пошли по одной долине или ущелью, а ансары — по другой, я пошёл бы по долине и ущелью ансаров. Воистину, после меня вы встретите предпочтение других перед вами. Так терпите, пока не встретите меня у Водоёма»
- № 1062حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شيبة وإسحاق بن إبراهيم (قال إسحاق: أخبرنا. وَقَالَ الْآخَرَانِ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ) عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاسًا فِي الْقِسْمَةِ. فَأَعْطَى الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ. وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ مِثْلَ ذَلِكَ. وَأَعْطَى أُنَاسًا مِنْ أَشْرَافِ الْعَرَبِ. وَآثَرَهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْقِسْمَةِ. فَقَالَ رَجُلٌ: وَاللَّهِ! إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا عُدِلَ فِيهَا، وَمَا أُرِيدَ فِيهَا وَجْهُ اللَّهِ. قَالَ فَقُلْتُ: وَاللَّهِ! لَأُخْبِرَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ. قَالَ: فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ. قَالَ: فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ حَتَّى كَانَ كَالصِّرْفِ. ثُمَّ قَالَ: «فَمَنْ يَعْدِلُ إِنْ لَمْ يَعْدِلِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ!» قَالَ: ثُمَّ قَالَ: «يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى. قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ». قَالَ قُلْتُ: لَا جَرَمَ لَا أَرْفَعُ إِلَيْهِ بَعْدَهَا حَدِيثًا.Нам передали Зухайр ибн Харб, Усман ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим (причём Исхак сказал «нам сообщил», а двое других сказали «нам передал») Джарир от Мансура, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: Когда был день Хунайна, Посланник Аллаха ﷺ отдал предпочтение некоторым людям при разделе (добычи). Он дал аль-Акра ибн Хабису сто верблюдов и дал Уяйне столько же, и дал людям из числа знатных арабов, отдав им предпочтение в тот день при разделе. Тогда один человек сказал: «Клянусь Аллахом, это раздел, в котором не проявлена справедливость, и в котором не искали лика Аллаха!» Я сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно сообщу об этом Посланнику Аллаха ﷺ!» Я пришёл к нему и сообщил ему то, что тот сказал. Его лицо изменилось так, что стало подобно красной краске (сирф). Затем он сказал: «А кто же будет справедлив, если не будут справедливы Аллах и Его Посланник?!» Затем он сказал: «Да помилует Аллах Мусу! Ему причинили обиду больше этого, и он проявил терпение». Я сказал (про себя): «Нет сомнения, после этого я больше не передам ему ни одного подобного рассказа».
- № 1062حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَسْمًا. فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّهَا لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ. قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فساورته. فَغَضِبَ مِنْ ذَلِكَ غَضَبًا شَدِيدًا. وَاحْمَرَّ وَجْهُهُ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَذْكُرْهُ لَهُ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ: «قَدْ أَوُذِيَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنْ هذا فصبر». بَاب ذِكْرِ الْخَوَارِجِ وَصِفَاتِهِمْНам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба: нам передал Хафс ибн Гияс от аль-Амаша, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ произвёл некий раздел (имущества). Тогда один человек сказал: «Это такой раздел, в котором не искали лика Аллаха». Он сказал: я пришёл к Пророку ﷺ и настойчиво заговорил с ним об этом. Он сильно разгневался, так что его лицо покраснело, и я пожелал, чтобы я не говорил ему об этом. Затем он сказал: «Мусе причиняли вред больше, чем это, но он терпел». Глава об упоминании хариджитов и их признаках.
- № 1063حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ. أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِالْجِعْرَانَةِ. مُنْصَرَفَهُ مِنْ حُنَيْنٍ. وَفِي ثَوْبِ بِلَالٍ فِضَّةٌ. وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْبِضُ مِنْهَا. يُعْطِي النَّاسَ. فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ! اعْدِلْ. قَالَ: «وَيْلَكَ! وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ؟ لَقَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ» فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁: دَعْنِي. يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَأَقْتُلَ هَذَا الْمُنَافِقَ. فَقَالَ: «مَعَاذَ اللَّهِ! أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أقتل أصحابي. إن هذا وأصحابه يقرأون الْقُرْآنَ. لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ. يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يمرق السهم من الرمية».Нам передал Мухаммад ибн Румх ибн аль-Мухаджир. Нам сообщил аль-Лейс от Яхьи ибн Са‘ида, от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: Один человек пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ в аль-Джи‘ране, когда тот возвращался из (похода на) Хунайн. В одежде Билаля было серебро, и Посланник Аллаха ﷺ брал из него и раздавал людям. Тот человек сказал: «О Мухаммад! Будь справедлив!» Пророк ﷺ ответил: «Горе тебе! А кто же будет справедлив, если я не справедлив? Ты потерпел неудачу и понёс убыток, если я не справедлив». Тогда Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Позволь мне, о Посланник Аллаха, убить этого лицемера!» Пророк ﷺ ответил: «Упаси Аллах, чтобы люди говорили, будто я убиваю своих сподвижников! Поистине, этот человек и подобные ему читают Коран, но он не проходит дальше их гортаней: они выскакивают из него, как стрела вылетает из добычи (навылет, не задерживаясь в ней)».