Глава о необходимости траура при смерти мужа и запрете его в иных случаях, кроме трёх дней
- № 938وحدثنا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ. حدثنا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ؛ إن رسول الله ﷺ قَالَ: «لَا تُحِدُّ امْرَأَةٌ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ. إِلَّا عَلَى زَوْجٍ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ. وَلَا تَكْتَحِلُ. وَلَا تَمَسُّ طِيبًا. إِلَّا إِذَا طهرت، نبذة من قسط أو أظفار».И нам передал Хасан ибн ар-Раби‘. Нам передал Ибн Идрис от Хишама, от Хафсы, от Умм Атыйи: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть женщина не соблюдает траур по умершему более трёх дней, кроме как по мужу — тогда четыре месяца и десять дней. И пусть не надевает окрашенную одежду, кроме одежды асб (ткань, окрашенная нитью до тканья). И пусть не подводит глаза сурьмой. И пусть не касается благовоний, кроме как когда очистится (от менструации) — лишь немного благовония куст или азфар»
- № 938وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ. ح وحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ. حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ. كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ. وَقَالَا «عَنْدَ أَدْنَى طُهْرِهَا. نُبْذَةً مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ».И нам передал этот хадис Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Абдуллах ибн Нумайр. Другим путём — нам передал Амр ан-Накид. Нам передал Язид ибн Харун. Оба они — от Хишама, с этим же иснадом. И оба сказали: «...при завершении её очищения — немного благовония из куста (кустус) и ноготков (азфар)».
- № 938وحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ. حَدَّثَنَا حَمَّادٌ. حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ. قَالَت: كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ. إِلَّا عَلَى زَوْجٍ. أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا. وَلَا نَكْتَحِلُ. وَلَا نَتَطَيَّبُ. وَلَا نَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا. وَقَدْ رُخِّصَ لِلْمَرْأَةِ فِي طُهْرِهَا، إِذَا اغْتَسَلَتْ إِحْدَانَا مِنْ مَحِيضِهَا، فِي نُبْذَةٍ مِنْ قسط وأظفار. بسم الله الرحمن الرحيم. ١٩ - كتاب اللعانМне передал Абу-р-Раби‘ аз-Заграни. Нам передал Хаммад. Нам передал Айюб от Хафсы, от Умм Атыйи. Она сказала: «Нам запрещалось соблюдать траур по умершему более трёх дней, кроме как по мужу — тогда (полагалось) четыре месяца и десять дней. И нам запрещалось подводить глаза сурьмой, использовать благовония и надевать окрашенную одежду. Но женщине было дозволено при очищении, когда она совершала полное омовение после месячных, воспользоваться небольшим количеством благовония кист или азфар». Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. 19 — Книга о лиане (клятвенном обвинении в прелюбодеянии)
- № 1486وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى. قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ؛ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ. قَالَ: قَالَت زَيْنَبُ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ. فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ. خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ. فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً. ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا. ثُمَّ قَالَت: وَاللَّهِ! مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ. غَيْرَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ، عَلَى الْمِنْبَرِ: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وعشرا»Нам передал Яхья ибн Яхья, он сказал: «Я прочитал Малику — от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от Хумайда ибн Нафи‘, от Зайнаб бинт Абу Салама — что она сообщила ему эти три хадиса». Он сказал: Зайнаб сказала: «Я вошла к Умм Хабибе, жене Пророка ﷺ, когда умер её отец Абу Суфьян. Умм Хабиба попросила принести благовоние, в котором была желтизна — хилок или что-то иное, — и намазала им служанку, а затем коснулась своих щёк. После этого она сказала: «Клянусь Аллахом, мне не нужны благовония, но я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил на минбаре: «Женщине, которая верует в Аллаха и Последний день, не разрешается носить траур по покойному более трёх дней, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней»»»
- № 1486وحدثنا محمد بن المثنى. حدثنا محمد بن جَعْفَرٍ. حدثنا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ. قَالَ: سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَت: تُوُفِّيَ حَمِيمٌ لِأُمِّ حَبِيبَةَ. فَدَعَتْ بِصُفْرَةٍ فَمَسَحَتْهُ بِذِرَاعَيْهَا. وَقَالَت: إِنَّمَا أَصْنَعُ هَذَا، لِأَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا». (١٤٨٨/ ١٤٨٧) وَحَدَّثَتْهُ زَيْنَبُ عَنْ أُمِّهَا. وَعَنْ زَيْنَبَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، أَوْ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النبي ﷺ.И нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба от Хумайда ибн Нафи‘, который сказал: «Я слышал Зайнаб бинт Умм Саляма, которая сказала: «Умер близкий родственник Умм Хабибы. Она велела принести жёлтое благовоние и провела им по своим предплечьям, сказав: «Я делаю это только потому, что слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не позволено женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур более трёх дней, кроме как по мужу — тогда четыре месяца и десять (дней)»»»». (1488/1487) И Зайнаб передала ему (это) от своей матери, а также от Зайнаб, жены Пророка ﷺ, или от одной из жён Пророка ﷺ.
- № 1486وحدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر (واللفظ لِعَمْرٍو). حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ. قَالَت: لَمَّا أَتَى أُمَّ حَبِيبَةَ نَعِيُّ أَبِي سُفْيَانَ، دَعَتْ، فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، بِصُفْرَةٍ. فَمَسَحَتْ بِهِ ذِرَاعَيْهَا وَعَارِضَيْهَا. وَقَالَت: كُنْتُ عَنْ هَذَا غَنِيَّةً. سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، أَنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ. فَإِنَّهَا تُحِدُّ عليه أربعة أشهر وعشرا».И нам передали Амр ан-Накид и Ибн Абу Умар (текст в изложении Амра). Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Аюба ибн Мусы, от Хумайда ибн Нафи‘а, от Зайнаб бинт Абу Саляма. Она сказала: «Когда до Умм Хабибы дошла весть о смерти Абу Суфьяна, она на третий день велела принести жёлтую краску, натёрла ею предплечья и щёки и сказала: «Я вполне могла обойтись без этого. [Но] я слышала Пророка ﷺ, говорившего: «Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур более трёх дней, кроме как по мужу — по нему она соблюдает траур четыре месяца и десять дней»»».
- № 1487قَالَت زَيْنَبُ: ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا. فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ. ثُمّ قَالَت: وَاللَّهِ! مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ. غَيْرَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ، عَلَى الْمِنْبَرِ: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زَوْجٍ،، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا».Зайнаб сказала: «Затем я вошла к Зайнаб бинт Джахш, когда умер её брат. Она попросила принести благовония и нанесла их на себя. Затем сказала: «Клянусь Аллахом, мне не нужны благовония, но я слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил на минбаре: «Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур по умершему более трёх дней, кроме как по мужу — тогда четыре месяца и десять дней»»».
- № 1488قَالَت زَيْنَبُ: سَمِعْتُ أُمِّي، أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا. وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنُهَا. أَفَنَكْحُلُهَا؟ فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا» (مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا. كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ: لَا]. ثُمَّ قَالَ: «إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ. وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ترمي بالبعرة على رأس الحول».Зайнаб сказала: я слышала свою мать, Умм Саляму, говорящую: пришла женщина к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха! У моей дочери умер муж, а у неё болит глаз. Можно ли ей подвести глаза сурьмой?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет» (два или три раза, каждый раз говоря: «Нет»). Затем сказал: «Это всего лишь четыре месяца и десять дней. А ведь во времена невежества (джахилии) одна из вас бросала навозный катышек в конце года»
- № 1488وحدثنا محمد بن المثنى. حدثنا محمد بن جَعْفَرٍ. حدثنا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ. قَالَ: سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ تُحَدِّثُ عَنْ أُمِّهَا؛ أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ زَوْجُهَا. فَخَافُوا عَلَى عَيْنِهَا. فَأَتَوْا النَّبِيَّ ﷺ، فَاسْتَأْذَنُوهُ فِي الْكُحْلِ. فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَكُونُ فِي شَرِّ بَيْتِهَا فِي أَحْلَاسِهَا (أَوْ فِي شَرِّ أَحْلَاسِهَا فِي بَيْتِهَا) حَوْلًا. فَإِذَا مَرَّ كَلْبٌ رَمَتْ بِبَعْرَةٍ فَخَرَجَتْ أَفَلَا أَرْبَعَةَ أشهر وعشرا».И нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба от Хумайда ибн Нафи‘, который сказал: я слышал, как Зайнаб бинт Умм Салама рассказывала со слов своей матери, что одна женщина, у которой умер муж, — и родные испугались за её глаз, — пришли к Пророку ﷺ и попросили у него разрешения на сурьму. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Прежде одна из вас проводила в самом худшем помещении своего дома, в своих старых одеждах (или: в самых худших своих одеждах, в своём доме), целый год. Когда же мимо проходила собака, она бросала в неё катышком навоза и выходила. Неужели же нельзя четыре месяца и десять дней?»
- № 1488وحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ. حَدَّثَنَا أَبِي. حدثنا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا: حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي الْكُحْلِ. وَحَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ وَأُخْرَى مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ. غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ تُسَمِّهَا زَيْنَبَ. نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ. ٦١ - (١٤٨٨/ ١٤٨٦) وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ. قَالَا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ. أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سعيد عن حميد ابن نَافِعٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ تُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ. تَذْكُرَانِ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ. فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ بِنْتًا لَهَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا. فَاشْتَكَتْ عَيْنُهَا فَهِيَ تُرِيدُ أَنْ تَكْحُلَهَا فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ. وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وعشرا».И нам передал Убайдуллах ибн Муаз: нам передал мой отец: нам передал Шуба от Хумайда ибн Нафи‘, оба хадиса вместе — хадис Умм Салямы о сурьме и хадис Умм Салямы и ещё одной из жён Пророка ﷺ, — с той разницей, что он не назвал её Зайнаб, — подобно хадису Мухаммада ибн Джафара. 61 — (1488/1486). И нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Амр ан-Накид. Оба сказали: нам передал Язид ибн Харун: нам сообщил Яхья ибн Саид от Хумайда ибн Нафи‘, что он слышал, как Зайнаб бинт Абу Саляма рассказывала со слов Умм Салямы и Умм Хабибы. Обе они рассказывали, что одна женщина пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщила ему, что у её дочери умер муж, а у неё (дочери) заболел глаз, и она хочет накрасить его сурьмой. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Прежде одна из вас бросала навозным катышком по прошествии года (траура), а теперь это — лишь четыре месяца и десять (дней)»
- № 1489قَالَ حُمَيْدٌ: قُلْتُ لِزَيْنَبَ: وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ؟ فقَالَت زَيْنَبُ: كَانَتِ الْمَرْأَةُ، إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، دَخَلَتْ حِفْشًا، وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا، وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلَا شَيْئًا، حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ. ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ، حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ، فَتَفْتَضُّ بِهِ. فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ. ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا. ثُمَّ تُرَاجِعُ، بَعْدُ، ما شاءت من طيب أو غيره.Хумайд сказал: я спросил Зайнаб: «А что это она бросает катышек навоза по окончании года?» Зайнаб ответила: «Женщина, когда умирал её муж, входила в тесную хижину (хифш), надевала худшую из своих одежд, не касалась ни благовоний, ни чего бы то ни было (подобного), пока не проходил над ней год. Затем ей приводили животное — осла, овцу или птицу, — и она через него завершала (свой траур). Редко случалось, чтобы то, чем она завершала траур, не погибло. Затем она выходила, ей давали катышек навоза, и она бросала его. А после этого возвращалась к тому, что хотела, — к благовониям или чему-то иному».
- № 1490وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ؛ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ حَدَّثَتْهُ عَنْ حَفْصَةَ، أَوْ عَنْ عَائِشَةَ، أَوْ عَنْ كِلْتَيْهِمَا؛ أَنَّ رسول الله ﷺ قال: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ (أَوْ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ) أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا».Нам передали Йахья ибн Йахья, Кутайба и Ибн Румх от аль-Лейса ибн Са'да, от Нафи'а, что Сафийя бинт Абу Убайд передала ему от Хафсы, или от Аиши, или от них обеих, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не разрешается женщине, верующей в Аллаха и Последний день (или: верующей в Аллаха и Его Посланника), носить траур по покойному более трёх дней, кроме как по своему мужу».
- № 1490وحدثناه شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ (يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ). حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ. عَنْ نَافِعٍ. بِإِسْنَادِ حَدِيثِ اللَّيْثِ. مِثْلَ روايته.И его же передал нам Шейбан ибн Фаррух. Нам передал Абд аль-Азиз (то есть ибн Муслим). Нам передал Абдуллах ибн Динар, от Нафи‘, с иснадом, подобным иснаду хадиса Лейса, так же, как он его передал.
- № 1490وحدثناه أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. قالا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ. قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ؛ أَنَّهَا سَمِعَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَابْنِ دِينَارٍ. وَزَادَ «فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا».И передали нам этот же хадис Абу Гассан аль-Мисма‘и и Мухаммад ибн аль-Мусанна. Они сказали: «Нам передал Абдуль-Ваххаб». Он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Я слышал, как Нафи‘ передавал от Сафии бинт Абу Убайд, что она слышала, как Хафса бинт Умар, жена Пророка ﷺ, передавала от Пророка ﷺ»». Подобно хадису аль-Лейса и Ибн Динара. И добавил: «Она соблюдает траур по нему четыре месяца и десять дней».
- № 1490وحدثنا أَبُو الرَّبِيعِ. حدثنا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ. ح وحدثنا ابن نمير. حدثنا أبي. حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ. جَمِيعًا عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ،، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ.И нам передал Абу-р-Раби‘. Нам передал Хаммад от Аюба. Другой путь: и нам передал Ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Убайдуллах. Все они — от Нафи‘, от Сафии бинт Абу Убайд, от одной из жён Пророка ﷺ, от Пророка ﷺ, по смыслу совпадающее с их хадисом.
- № 1491وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ (وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى) (قَالَ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا. وَقَالَ الْآخَرُونَ: حدثنا سفيان بن عيينة) عن الزهري، عن عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. قال: «لا يحل لامرأة تؤمن بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجِهَا».И нам передали Яхья ибн Яхья, Абу Бакр ибн Абу Шейба, Амр ан-Накид и Зухайр ибн Харб (формулировка приводится от Яхьи) — (Яхья сказал: «нам сообщил», а остальные сказали: «нам передал») Суфьян ибн Уяйна, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не позволено женщине, верующей в Аллаха и Последний день, соблюдать траур по покойному более трёх дней, кроме как по своему мужу».