Хадис № 25

Цепочка передатчиков

عَصَمُوا

عَصَم (асам) — корень, связанный с защитой и удержанием. В хадисах говорится, что истинная защита — это свидетельство «нет божества, кроме Аллаха», то есть то, что спасает человека от погибели в День Воскресения. «Асим» — это защитник, охранитель, а «и’тисам» — крепкое удержание за что-то. В поэзии Абу Талиба говорится, что опека сирот — это защита для вдов, то есть предотвращение их нужды и потери. В хадисах сказано: «Они защитили от меня свои жизни и имущество». В хадисе об обвинении (ифк) говорится: «Аллах защитил её благочестием». В хадисе аль-Худейбия: «Не заключайте брак с женщинами неверующих» — здесь «исмат аль-кавафир» — множественное от «исмат», означает заключение брака. В хадисе Омара: «Защита наших детей зимой» — то есть они защищены от суровости зимы и голода. В одном из хадисов говорится, что Джибрил пришёл на Бадр, и его ноги были покрыты пылью, то есть пыль прилипла к нему. В хадисах упоминается, что в Рай войдёт мало женщин, подобно редкому белому ворону с белой одной ногой или крылом — символ редкости и исключительности. В другом хадисе говорится, что праведная женщина подобна такому ворону. В одном из рассказов Амира бин Асса упоминается, что пророк сказал: «В Рай войдёт из женщин лишь столько, сколько таких ворон среди ворон». Корень «асам» также связан с белизной, которая бывает на руках лошадей, антилоп и горных козлов. В хадисе Абу Суфьяна говорится о стрельбе из лука по антилопе с белыми отметинами. В хадисе упоминается «джадду бани ‘амир» — верблюд, привязанный уздой, то есть ограниченный в движении, что символизирует плодородие земли, не позволяющее животным уходить далеко. Аналогично говорится о верблюде, который не покидает место.