105 - Сообщил нам Абдуллах ибн Абд аль-Ваххаб, сказал: Сообщил нам Хаммад, от Айюба, от Мухаммада, от Ибн Аби Бакры, от Аби Бакры. Был упомянут Пророк ﷺ, который сказал: «Воистину, ваша кровь, ваши имущества — сказал Мухаммад: и, как я полагаю, — и ваша честь — для вас запретны, как запретен этот ваш день в этом вашем месяце. Разве не должен свидетель из вас передать отсутствующему?» И Мухаммад говорил: «Правдив был Посланник Аллаха ﷺ». Это было сказано с повторением: «Разве я не передал?» дважды.
Комментарий:
1. Его слова: «Сообщил нам Хаммад» — это Хаммад ибн Зайд.
2. Его слова: «От Мухаммада» — это Мухаммад ибн Сирин. Что касается «от Ибн Аби Бакры», так передают аль-Мустамли, аль-Кушмехани, а у остальных этот передатчик отсутствует, вследствие чего цепочка становится прерванной, так как Мухаммад не слышал от Аби Бакры. В другой риваяте говорится «от Мухаммада ибн Аби Бакры», что является ошибкой, и, кажется, «от» пропущено. Этот хадис уже приводился в начале книги «Знание» другим путём: от Мухаммада, от Абдуррахмана ибн Аби Бакры, от его отца, что является правильным. Этот же иснад будет приведён в толковании суры «Бараа» с пропуском некоторых передатчиков, на что я укажу там, если пожелает Аллах. В нём фигурирует «от Ибн Аби Бакры» у всех, и он будет приведён в разделе о начале творения.
3. Его слова: «Был упомянут Пророк ﷺ» — здесь имеется сокращение, и мы уже приводили объяснение. Кажется, что передаётся хадис, в котором Пророк ﷺ произнёс нечто из своих слов, в том числе: «Воистину, ваша кровь... и так далее».
4. Его слова: «Сказал Мухаммад» — это Мухаммад ибн Сирин.
5. Его слова: «Как я полагаю» — будто он сомневался, говорил ли Ибн Аби Бакра «и ваша честь» или нет. Ранее в начале книги «Знание» это было утверждено, и это слово является дополнением, присоединённым посредством союза.
6. Его слова: «Разве я не передал?» — это слова Пророка ﷺ, являющиеся завершением хадиса. Мухаммад прерывал свою речь на словах: «Это было сказано» в середине хадиса. Это является основным и принимаемым, и не следует обращать внимание на иное. Знание принадлежит Аллаху Всевышнему.
38 - Глава о грехе того, кто лжёт на Пророка ﷺ
106 - Сообщил нам Али ибн аль-Джаъд, сказал: Сообщил нам Шуъба, сказал: Сообщил мне Мансур, сказал: Слышал Рубъи ибн Хираша, который говорил: Слышал Али, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Не лгите на меня, ибо кто лжёт на меня, пусть войдёт в огонь».
Комментарий:
1. Его слова: «Глава о грехе того, кто лжёт на Пророка ﷺ» — в хадисах, приведённых в этой главе, нет прямого указания на грех, но это выводится из угрозы огнём, поскольку она неизбежна.
2. Его слова: «Мансур» — это Мансур ибн аль-Муаттир аль-Куфи, он небольшой таби'и. Рубъи произносится с касрой на первом слоге и с сукуном на мухадде, а его отец — Хираш с касрой на первой букве, он из великих таби'инов.
3. Его слова: «Слышал Али» — это Али ибн Аби Талиб ﵁.
4. Его слова: «Не лгите на меня» — это общее предостережение для всякого лжеца, распространяющееся на все виды лжи, и означает: не приписывайте мне ложь. Нет смысла понимать «на меня» буквально, так как невозможно, чтобы на него лгали, учитывая запрет на всякую ложь. Некоторые невежественные люди заблуждались и фабриковали хадисы в целях поощрения и устрашения, утверждая, что они не лгали на Пророка, а делали это для поддержки его шариата, не понимая...