- الصَّفْقُ
- (صَفِقَ) — «сафика». В нём: «Поистине, из числа величайших грехов — сражаться против людей твоего договора (ахль сафкатика)». Это когда человек даёт другому человеку своё обещание и договор, а затем сражается с ним; ведь двое договаривающихся вкладывают руку один в руку другого, как это делают двое, совершающие торговую сделку, и это форма единичного действия от «удара по рукам» (ат-тасфик).
Отсюда же хадис Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах: «Он дал ему удар своей руки (сафкату йадихи) и плод своего сердца».
В хадисе Абу Хурайры: «Их отвлекла торговля (ас-сафк) на рынках». То есть — купля-продажа.
В хадисе Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах: «Две сделки в одной сделке (сафкатани фи сафка) — это лихва». Это подобно хадису: «Две продажи в одной продаже». Об этом уже говорилось на букву «ба».
В нём же: он запретил хлопанье (ас-сафк) и свист (ас-сафир). Как если бы он имел в виду смысл слов Всевышнего: «И их молитва у Дома была лишь свистом и хлопаньем (мука’ан ва тасдийа)». Они хлопали в ладоши и свистели, чтобы отвлечь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульман от чтения (Корана) и молитвы. И допустимо также, что он имел в виду хлопанье в качестве развлечения и игры.
В хадисе Лукмана: «саффак аффак». Это человек, много путешествующий и много занимающийся торговыми делами. Ас-сафк и аль-афк близки по значению. Говорят также: аль-аффак — от «уфук аль-ард», то есть — её края, горизонта.
В хадисе Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: «Когда горизонты содрогнулись (идза стафака аль-афак) от белизны». То есть — заколебался и распространился свет; это форма «ифта‘аля» от ас-сафк, подобно тому как говорят: «содрогнулось собрание людьми» (идтараба аль-маджлису биль-каум).
В хадисе Аиши: «Женщины Мекки собрались (стеклись) к нему (фа-асфакат лаху нисвану Макка)». То есть — собрались к нему. Передаётся также: «фа-инсафакат лаху».
Отсюда же хадис Джабира, да будет доволен им Аллах: «Мы качали воду в водоём, пока не наполнили его (асфакнаху)». То есть — собрали в нём воду. Так это передано в одной версии, но правильным (сохранённым) считается: «афхакнаху», то есть — «мы его наполнили».
В хадисе ‘Умара, да будет доволен им Аллах: «Его спросили о женщине, которая схватила два яичка своего мужа, разорвав кожу (джильд), но не разорвав внутреннюю оболочку (сифак), и он вынес решение о половине третьей части выкупа за кровь (дийа)». Ас-Сифак — тонкая оболочка под верхней кожей и над мясом.
В письме Му‘авии к царю ромеев: «Я непременно лишу тебя власти, как лишают власти «аль-Асфакания»». Это — слуги, подданные (аль-хавал) на языке Йемена. Говорят: «сафакахум мин баляд иля баляд» — он выселил их из него силой и с унижением, и «сафакахум ‘ан кяза» — то есть отвратил их (от чего-либо).