Сахих аль-Бухари

Хадис № 156

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ، وَلَكِنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ: «أَتَى النَّبِيُّ ﷺ الْغَائِطَ، فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ، وَالْتَمَسْتُ الثَّالِثَ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ، وَقَالَ: هَذَا رِكْسٌ.»

Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج1 ص43

Нам передал Абу Нуайм, он сказал: нам передал Зухайр от Абу Исхака, который сказал: «Не Абу Убайда упомянул это, а Абдур-Рахман ибн аль-Асвад» — от своего отца: что он слышал, как Абдуллах говорил: «Пророк ﷺ пошёл в место нужды и велел мне принести ему три камня. Я нашёл два камня, а третий стал искать и не нашёл, поэтому взял кусок навоза и принёс его ему. Он взял два камня, а навоз отбросил и сказал: «Это нечистота»».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа

Шарх1 Тахридж9 Редкие слова2

الرَّوْثَةَ: (рауса) В хадисе об истинджа (подмывании после нужды): «Он запретил [использовать] навоз (الرَّوْثُ) и кость (الرِّمَّةُ)». الرَّوْثُ (Раус) — это испражнения копытных, а الرَّوْثَةُ (рауса) — более частный случай этого. Говорят: «رَاثَتْ (расат)» — «تَرُوثُ (тарусу)» — «رَوْثًا (раусан)». Отсюда же и хадис Ибн Мас‘уда: «Я принёс ему два камня и رَوْثَةً (раусу), и он вернул рौсу». И в хадисе Хассана ибн Сабита: он высунул язык и коснулся им رَوْثَةَ أَنْفِهِ (раусы своего носа), то есть кончика носа и его края с передней части. Отсюда же и хадис Муджахида: «За رَوْثَةَ (раусу — кончик носа) — треть выкупа за кровь (дия)». И упоминание этого [слова] неоднократно встречается в хадисах. И в нём: «رَوْثَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ (рауса меча Посланника Аллаха), да благословит его Аллах и приветствует, была из серебра». Разъяснено, что это верхняя часть [меча], которая примыкает к мизинцу ладони держащего [меч].
رِكْسٌ: ( ракаса ) В хадисе об истиндже: «Ему принесли навоз, и он сказал: «Это рикс»». Это по смыслу подобно слову «раджи‘» (нечистоты, отходы). Говорят: «ракасту-ш-шай’а» и «аркасту-хУ» — если ты вернул что-то и отбросил обратно. В другой версии: «Это рикис» — форма «фа‘иль» в значении страдательного причастия. * Отсюда же и хадис: «О Аллах, повергни их обоих в смуту (фитну) низвержением!» И другой хадис: «Смуты теснятся и повторяются среди коренных родов арабов», то есть скучиваются и возвращаются вновь и вновь. И в нём (сообщается, что) он сказал Ади ибн Хатиму: «Ты принадлежишь к последователям религии, которую называют «ар-Рукусиййа»». Это религия, находящаяся между христианством и сабейством.