HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 365

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَسَأَلَهُ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ: أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟. ثُمَّ سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ فَقَالَ: إِذَا وَسَّعَ اللهُ فَأَوْسِعُوا، جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ، صَلَّى رَجُلٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ، فِي إِزَارٍ وَقَمِيصٍ، فِي إِزَارٍ وَقَبَاءٍ، فِي سَرَاوِيلَ وَرِدَاءٍ، فِي سَرَاوِيلَ وَقَمِيصٍ، فِي سَرَاوِيلَ وَقَبَاءٍ، فِي تُبَّانٍ وَقَبَاءٍ، فِي تُبَّانٍ وَقَمِيصٍ، قَالَ: وَأَحْسِبُهُ قَالَ: فِي تُبَّانٍ وَرِدَاءٍ».
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج1 ص82
«Один человек подошёл к Пророку ﷺ и спросил его о молитве в одной одежде. Он сказал: «Разве у всех вас есть по две одежды?» Затем один человек спросил Умара, и тот сказал: «Если Аллах даёт вам достаток, то и вы проявляйте щедрость». Человек собрал на себе свою одежду — молился человек в изаре и накидке (рида), в изаре и рубахе, в изаре и кабе (верхней одежде), в шароварах и накидке, в шароварах и рубахе, в шароварах и кабе, в коротких штанах (туббан) и кабе, в коротких штанах и рубахе». Рассказчик сказал: «И я думаю, что он сказал ещё: в коротких штанах и накидке».
т. 1 с. 82

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3
تُبَّانٍ
(تَبَنَ) В нём (в хадисе): «Поистине, человек произносит слово, вникая (يُتَبِّنُ — юттаббину) в него, и из-за него падает в Огонь». Это означает углубление в речь и споры о религии. Говорят: تَبَّنَ يُتَبِّنُ تَتْبِينًا (таббана — юттаббину — тэтбинан), когда человек проявляет пристальное вникание. А التَّبَّانَةُ (ат-таббана) — это проницательность и сметливость. Отсюда же и хадис Салима: «Мы говорили: беременной, у которой умер муж, выплачивается содержание из всего имущества, — пока вы не стали углубляться в рассуждения (تَبَّنْتُمْ — таббантум)», то есть вы стали вникать более пристально и сказали иное. А в хадисе Умара: «Человек совершил молитву в туббане (تُبَّان) и рубахе». التُّبَّانُ (ат-туббан) — небольшие штаны, закрывающие только нижнюю часть тела, их часто носят моряки; здесь же подразумеваются именно небольшие штаны. Отсюда же и хадис Аммара: «Он совершил молитву в туббане и сказал: «Поистине, у меня болит мочевой пузырь»», то есть он жаловался на свой мочевой пузырь. А в хадисе Амра ибн Мадикариба: «И я пью тибн (تِّبْن) молока». التِّبْنُ (ат-тибн) — с кясрой над «та» и сукуном над «ба» — самая большая из чаш, которая может напоить почти двадцать человек; затем сахн, напаивающий десятерых; затем усс, напаивающий троих-четверых; затем кадах, напаивающий двоих; затем ка‘б, напаивающий одного человека. А в хадисе Умара ибн Абдуль-Азиза: «Он носил накидку, окрашенную шафраном подобно цвету соломы (مُتَبَّنًا — мутаббан)», то есть её цвет напоминал цвет соломы.