- آخِرَتِهِ
- أَخَرَ (ахар) — в именах Аллаха تعالى встречаются имена الآخِرُ и المُؤَخِّرُ. الآخِرُ — это Тот, Кто останется после уничтожения всего творения, говорящий и молчащий. المُؤَخِّرُ — Тот, Кто откладывает вещи и ставит их на свои места, противоположность المُقَدِّمِ.
В хадисах слово используется в значении «последний» или «конечный». Например, Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — говорил «بأخرة» (с окончанием на фатх и х), когда хотел встать с места, то есть в конце своего сидения. Также это может означать конец жизни.
В хадисе от Абу Барзы упоминается «لما كان بأخرة» — «когда он был в конце».
В хадисе от Маиза: «إن الآخر قد زنى» — «тот последний согрешил», где الآخر (по форме «кабид») означает самый далекий и отстающий от добра.
Также есть хадис: «المسألة آخر كسب المرء» — «спрос — последнее приобретение человека», то есть самое худшее и низшее, что он приобретает в старости, когда уже не может зарабатывать. Иногда произносится с удлинением — آخِر.
В хадисах встречается выражение: «Если кто-то положит перед собой что-то вроде آخرَةِ الرَّحْلِ (конец седла), пусть не обращает внимания на тех, кто идет позади». Здесь آخِرَة — с удлинением, означает деревянную часть, на которую опирается всадник на горбу верблюда.
В другом хадисе говорится о مثل مؤخرته — «подобно его задней части», где مؤخرة — с хамзой и сукуном, это редкое слово, и некоторые отказываются от него, не удлиняя.
В хадисе от Омара: «النبي صلى الله عليه وسلم قال له: أخّر عني يا عمر» — «Отодвинься от меня, о Умар», то есть отступи. Глаголы أخّر и تأخّر, قدم и تقدم имеют схожие значения, как в словах Аллаха: «لا تقدموا بين يدي الله ورسوله» — «не опережайте Аллаха и Его Посланника». Также сказано, что أخّر عني رأيك — «отложи свое мнение от меня», сокращая и выражая кратко и ясно.
- هَبَّتِ
- بَابُ الْهَاءِ مَعَ الْبَاءِ (باب ха с ба) — раздел, посвящённый сочетанию букв «ха» с «ба» и слову هَبَبَ (хабаба). В одном из хадисов говорится, что мужчина сказал жене Рифаа: «Нет, пока ты не попробуешь его عُسَيْلَة (усайлату)», на что она ответила: «Он уже пришёл ко мне هَبَّةً (хаббатан) — один раз, от هِبَابِ الْفَحْلِ (хибаб аль-фахль), то есть от его سفاد (сифада)». Здесь هَبَّة (хабба) означает «один раз» или «приход». Также сказано, что هَبَّة может означать звук или удар, например, в выражении «احْذَرْ هَبَّةَ السَّيْفِ» — «остерегайся удара меча», то есть его звука или удара. В некоторых хадисах говорится «هَبَّ التَّيْسُ» — «козёл взвыл», то есть возбудился для سفада. Глагол يُقَالُ: هَبَّ يَهُبُّ هَبِيبًا وَهِبَابًا (хабба яхуббу хабибан ва хибабан) означает «вздыматься, подниматься». В хадисе Ибн Умара сказано: «فَإِذَا هَبَّتِ الرِّكَابُ» — «когда верблюды поднялись, чтобы идти». Также говорят «هَبَّ النَّائِمُ هَبًّا وَهُبُوبًا» — «спящий проснулся». В другом хадисе сказано: «لَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُبُّونَ إِلَيْهَا كَمَا يَهُبُّونَ إِلَى الْمَكْتُوبَةِ» — «я видел сподвижников Посланника Аллаха, как они поднимаются к ней, как поднимаются к молитве Магриб», то есть они встают для совершения двух ракатов Магриба. А الْهِبَابُ (аль-хибаб) означает активность, бодрость.