HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Достоинство утренней молитвы

Хадис № 573

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ: قَالَ لِي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: «كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا، لَا تُضَامُّونَ أَوْ لَا تُضَاهُونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا. ثُمَّ قَالَ: ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا﴾».
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج1 ص119
Мы были с Пророком ﷺ, когда он посмотрел на луну в ночь полнолуния и сказал: «Вы увидите вашего Господа так же, как видите эту луну, и вы не будете ущемлены и не будете иметь равных в её видении. Если сможете, не опаздывайте на молитву до восхода солнца и до его захода — делайте так». Затем он сказал: «(Так) восхваляй Господа своего перед восходом солнца и перед его заходом».
т. 1 с. 119

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
تُضَامُونَ
ضَمُمَ (дамума) — глагол, встречающийся в хадисе о видении: «لا تَضَامُّونَ في رؤيته» — «Не сжимайтесь при его виде». Слово передаётся с удвоением и без него. При удвоении смысл в том, что вы не должны тесниться друг к другу и толпиться в момент взгляда на него. Возможно также произношение с открытой та и формами تفَاعِلُونَ и تَتَفَاعَلُونَ. При произношении без удвоения смысл другой: «Пусть вас не постигнет несправедливость при его виде», то есть кто-то может увидеть его раньше другого. ضَيْم — это несправедливость, притеснение. В книге Вааиля ибн Худжра говорится: «Кто прелюбодействует с замужней, того забивают камнями (بِالأَضَامِيمِ)». Здесь имеется в виду побивание камнями. الأَضَامِيمُ — камни, единственное число — إِضْمَامَةٌ. Это слово также может использоваться в переносном смысле для обозначения различных групп людей. В хадисе Яхьи ибн Халида сказано: «У нас есть أَضَامِيمُ с этой и с той стороны», то есть группы, не имеющие общего происхождения, словно одни слились с другими. В хадисе Абу аль-Ясара встречается выражение «ضِمَامَةٌ مِن صُحُفٍ» — связка свитков. Это лексика, связанная с понятием «связывание». В хадисе Омара сказано: «О Хунай, ضُمَّ جناحك عن الناس» — «Будь мягок к людям, прояви к ним снисхождение». В хадисе Зубейба аль-Анбари: «Поддержи меня против человека из твоих воинов, который ضَمَّ مني ما حرّم الله ورسوله» — то есть взял моё имущество и присвоил его себе.
كَمَا
كَمَا (кама) — в хадисах встречается в значении "покройте их", "закройте их", например, когда говорится: "Он прошёл мимо дверей домов и сказал: 'اكموها' (покройте их)". В другой передаче сказано "أكيموها" — что означает "поднимите их", чтобы вода не затопила их, слово происходит от "كَوْمَة" — песчаного холма. В хадисе Худейфы говорится, что у животного три выхода, после чего оно "تنكمي" — то есть прячется, скрывается. От этого слова происходит прилагательное "كَمِيّ" — скрывающийся, например, о храбром человеке, который прячется за доспехами. В хадисе Абу Ясира говорится, что он подошёл к кому-то, и тот спрятался, а затем появился снова — это называется "انكمى". Множественное число от "كَمِيّ" — "كُمَاة". В другом хадисе говорится о том, что если кто-то клянётся ложной клятвой, говоря: "Если это так, то я неверующий, и т.д.", то это называется "كما قال" — то есть человек произносит клятву с ложью, и это ведёт его к неверию или другому греху. По мнению Абу Ханифы, такая клятва считается, но требует только искупления, а по мнению шафиитов — не считается клятвой и не требует искупления. В хадисе о видении говорится, что вы увидите своего Господа так же ясно, как видите луну в полнолуние, и это видение не вызывает сомнений. Эти хадисы не по теме слова, но приведены из-за употребления слов "كما" и "كاف".